原文
病之生時。有喜怒不測飲食不節。陰氣不足陽氣有餘營氣不行。乃發為癰疽。陰陽不通兩熱相搏乃化為膿夫癰疽之生。膿血之成也積微之所生也（由微而積）
白話
疾病的發生，有時是因為喜怒無常、飲食沒有節制，導致陰氣不足、陽氣有餘、營氣運行不暢，於是發為癰疽。陰陽之氣不通，兩熱相互搏結，於是化為膿液。癰疽的產生，膿血的形成，都是由微小的積累所導致的（由微小而逐漸積累）。
卷一
靈樞玉版篇
卷一／靈樞經文9 句
原文
以小治小者其功小。以大治大者多害。故其已成膿血者。其惟砭石鈹鋒之所取也。
白話
用小針治療小病，功效有限；用大針治療大病，往往有害。所以，對於已經形成膿血的癰疽，只能用砭石、鈹針、鋒針來切開排膿。
原文
（言治癰膿。小針不適用。大針即可用砭與鈹針鋒針）諸病皆有逆順腹脹身熱脈大是一逆也（邪正盛。）腹鳴而滿四肢清（冷也）泄其脈大。是二逆也（此陰證得陽脈。）衄而不止。脈大是三逆也。（亦陰證得陽脈）咳。且溲血。脫形。其脈小勁是四逆也（正氣已衰。）咳。脫形。身熱。
白話
（說的是治療癰膿，小針不適用，大針即可用，如砭石、鈹針、鋒針。）所有疾病都有逆證和順證。腹部脹滿、身體發熱、脈象洪大，這是第一種逆證（邪氣與正氣都亢盛）。腹部腸鳴而脹滿、四肢發冷（清即冷）、腹瀉，但脈象洪大，這是第二種逆證（這是陰證卻出現了陽脈）。鼻出血不止，脈象洪大，這是第三種逆證（也是陰證卻出現了陽脈）。咳嗽，而且小便帶血，形體消瘦，脈象細小而有力，這是第四種逆證（正氣已經衰敗）。咳嗽，形體消瘦，身體發熱，
原文
（正衰火盛。）脈小以疾（邪亦未衰）是謂五逆也如是者。不過十五日而死矣 其腹大脹四末清脫形。
白話
（正氣衰敗而火熱亢盛。）脈象細小而急數（邪氣也未衰減），這稱為第五種逆證。像這樣的情況，不過十五天就會死亡。病人腹部嚴重脹大，四肢末端冰冷，形體消瘦，
原文
泄甚是一逆也腹脹便血其脈大時絕是二逆也（以陰證得陽脈。時絕者死脈也）咳溲血形肉脫。
白話
嚴重腹瀉，這是第一種逆證。腹部脹滿、大便下血，脈象洪大但時常斷絕，這是第二種逆證（這是陰證卻出現了陽脈，脈象時常斷絕是死脈）。咳嗽、小便帶血、肌肉消瘦，
原文
脈搏是三逆也（火盛水虧。）嘔血胸滿引背脈小而疾是四逆也（脈小帶疾虛而火盛也）咳嘔腹脹且飧泄（病已虛）其脈絕。是五逆也如是者。不過一時而死矣。工不察此者而刺之。是謂逆治。
白話
脈象搏動有力，這是第三種逆證（火熱亢盛，陰液虧虛）。嘔血、胸部脹滿並牽引至背部、脈象細小而急數，這是第四種逆證（脈象細小而帶有急數，是正氣虛弱而火熱亢盛）。咳嗽、嘔吐、腹部脹滿而且完穀不化的腹瀉（疾病已經虛損），脈象斷絕，這是第五種逆證。像這樣的情況，不過一個時辰（約兩小時）就會死亡。醫生如果不明察這些逆證而進行針刺治療，就稱為逆治。
原文
人之所受氣者。谷也。谷之所注者。胃也胃者。水穀氣血之海也海之所行雲氣者。天下也胃之所出氣血者。經隧也經隧者。
白話
人體所接受的精氣，來自於飲食穀物。穀物所灌注的地方，是胃。胃，是水穀、氣血匯聚的大海。大海之所以能運行雲氣，是因為它通達天下。胃之所以能化生氣血，是因為它有經脈隧道。經脈隧道，
原文
五臟六腑之大絡也迎而奪之而已矣上下有數乎。（問手足經也）迎之五里。中道而止五至而已。五往而臟之氣盡矣。
白話
就是五臟六腑的大絡脈。如果迎著經氣而用瀉法奪取，就可以治療疾病。手足經脈的循行有定數嗎？（這是詢問手足經脈的問題。）在足陽明胃經的五里穴進行迎而奪之的針法，針刺到中途就停止，以經氣到來五次為度。如果反覆針刺五次，那麼這一臟的經氣就會耗盡。
原文
故五五二十五而竭其輸矣此所謂奪其天氣者也（五里手陽明經穴。陰氣之所在也若迎而奪之則臟氣敗絕。必致中道而止且一臟之氣。大約五至而已。針凡五往以奪之則一臟之氣已盡。若奪至二十五至。則五臟之輸氣皆竭此所謂奪其天真之氣也。）
白話
所以，五臟各五次，共計二十五次，就會耗盡其輸注的經氣。這就是所說的奪取了人體的天真之氣。（五里是手陽明大腸經的穴位，是陰氣所在的地方。如果迎而奪之，則臟腑之氣會敗絕，必然導致針刺中途停止。而且一臟之氣，大約五次針刺就會耗盡。針刺反覆五次以奪取，則一臟之氣已經耗盡。如果奪取到二十五次，那麼五臟的輸注之氣都會竭盡。這就是所說的奪取了人體的天真之氣。）
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