原文
衛氣之留於腹中蓄積不行菀蘊不得常所。使人肢脅胃中滿喘呼逆息者何以去之（衛氣者。水穀之悍氣也。循皮膚之中。分肉之間熏於肓膜散於胸腹。此衛氣之常也。失其常則隨邪內陷留於腹中。蓄積不行而菀蘊為病）其氣積於胸中者上取之積於腹中者下取之上下皆滿者旁取之（俱如下文）積於上瀉大迎（足陽明經）天突（任脈）喉中。
衛氣停滯在腹中，蓄積而不能正常運行，鬱結不能固定在一處。使人胸脅、腸胃中脹滿，喘息呼叫、氣逆呼吸急促，應當如何祛除呢？（衛氣，是水穀的悍氣，循行於皮膚之中，分肉之間，熏蒸於肓膜，散布於胸腹。這是衛氣的正常狀態。失去常規就會隨邪氣內陷，停滯在腹中，蓄積不行而鬱結成為疾病。）邪氣積聚在胸中的，從上面取穴治療；積聚在腹中的，從下面取穴治療；上下都滿悶的，從旁側取穴治療。（都如下文所說。）積聚在上的，針瀉大迎穴（足陽明經）、天突穴（任脈）、喉中。
原文
（即廉泉穴積於胸中病喘呼逆息。故常瀉之於上）積於下者瀉三里氣街（積於腹中。病胃中滿故當瀉其下。）上下皆滿者。上下取之與季脅之下一寸。重者雞足取之。
（就是廉泉穴。積聚在胸中，症見喘息呼叫、氣逆呼吸急促，所以常瀉之於上。）積聚在下的，針瀉足三里、氣街。（積聚在腹中，症見胃中脹滿，所以應當瀉其下部。）上下都滿悶的，上下都取穴治療，並取季脅下一寸的穴位。病情嚴重的，用雞足式針法取穴。
原文
（上下皆病胸中與腹中俱滿。當取上五穴又旁取季脅之章門穴。其積重者。即積針以刺之如雞足之狀）診視其脈大而弦急及絕不至者及腹皮急甚者。不可刺也。
（上下都病，胸中與腹中俱滿，應當取上面的穴位，又旁取季脅的章門穴。積聚嚴重的，就用重複進針的方法來針刺，如同雞足般分層刺入。）診察時發現脈象大而弦急，以及脈搏完全不至的，還有腹皮特別緊急的，都不可用針刺治療。
原文
何以知皮肉氣血筋骨之病也。色起兩眉薄澤者。病在皮。（其應主肺）唇色青黃赤白黑者。病在肌肉。（脾氣通於唇）營氣濡然者。病在血氣。
如何知道皮、肉、氣、血、筋、骨的病變呢？兩眉之間泛起淺薄而失去光澤的，病在皮膚。（其相應臟腑主於肺。）嘴唇顏色出現青、黃、赤、白、黑色的，病在肌肉。（脾氣通於唇。）營氣濕潤浸淫的，病在血氣。
原文
（營本無形。若膚腠之汗。肌肉之脹。二便之泄利。皆濡然之謂。其病在營則氣血也。）目色青黃赤白黑者。病在筋。
（營氣本是無形的。比如皮膚腠理的汗出、肌肉的脹滿、大小便的泄利，都屬於濡然的範疇。其病在營就會影響氣血。）眼睛顏色出現青、黃、赤、白、黑色的，病在筋。
原文
（目為肝竅肝主筋也。）耳焦枯受塵垢病在骨。（耳為腎竅腎主骨也）
（眼睛是肝的孔竅，肝主筋。）耳部焦枯如同沾染塵垢的，病在骨。（耳是腎的孔竅，腎主骨。）
原文
人年五十以上為老。二十以上為壯。十八以下為少。六歲以下為小。
人的年齡，五十歲以上叫做老；二十歲以上叫做壯；十八歲以下叫做少；六歲以下叫做小。
原文
（此言人之老壯少小以年而別。以下之下。舊本上。）
原文
膏者。多氣多氣者熱。熱者耐寒。（膏者。油也。人有多膏者。其肉淖。粗理者身寒細理者身熱。故能耐寒而多氣皮緩故能縱腹垂腴也）肉者多血。多血則充形。充形則平。
膏型的人，氣多血多，氣多就生熱，熱就能耐寒。（膏，就是脂肪。人有膏脂多的，他的肌肉柔潤。粗疏的腠理，身體就寒；細密的腠理，身體就熱。所以能耐寒而且氣多，皮膚弛緩，因此腹部能放縱下垂而肥滿。）肉型的人血多，血多就能充養形體，形體充實就平和。
原文
（人有多肉者。皮肉不相離。身體容大而寒熱和平也）脂者。其血清。氣滑少。
（有的人肌肉豐滿，皮與肉緊密相連不分離，身體豐大而寒熱和平。）脂型的人，他的血清，氣滑而少。
原文
故不能大此別於眾人者也（脂者。骨中髓也多脂者肉堅。其血必清。氣滑且少。故身形不大。而必能耐寒也。此言人之有膏有肉有脂其氣血各有多少。若眾人皮肉脂膏之不加多。各自稱其身也。）
所以身形不能豐大，這是與一般人有所區別的。（脂型，是骨中的髓多。多脂的人肌肉堅實，他的血必然清稀，氣滑利而且少，所以身形不大，但一定能耐寒。這裡說的是人有膏、有肉、有脂，他們的氣血各有多少不同。至於一般人，皮肉脂膏不再增多的，各自合於自己的身形。）
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