針灸逢源

卷一

靈樞經脈篇(1)

卷一/靈樞經文55
原文
肺手太陰之脈。起於中焦。(當胃中脘。在臍上四寸之分。)下絡大腸。
白話
肺手太陰經脈,起於中焦(相當於胃的中脘穴,在肚臍上方四寸的位置),向下聯絡大腸。
原文
(絡。聯絡也。當任脈水分穴之分。凡在本經者。皆曰屬。以此通彼者皆曰絡。)還循胃口。(循。巡繞也。)上膈屬肺。
白話
(絡,是聯絡的意思。在任脈水分穴的位置。凡是屬於本經的,都稱為屬;以此通彼的,都稱為絡。)返回環繞胃口(循,是巡繞的意思),向上穿過膈膜,歸屬於肺。
原文
(膈膈膜也。人有膈膜居心肺之下。前齊鳩尾。後齊十一椎。周圍相著。所以遮隔濁氣不使上熏心肺也。屬者。所部之謂。)從肺系橫出腋下。
白話
(膈,就是膈膜。人體有膈膜位於心肺下方,前面與鳩尾齊平,後面與第十一椎齊平,周圍相互連接,用來遮擋隔絕濁氣,不讓它向上熏蒸心肺。屬,是指所管轄的部位。)從肺系(喉嚨)橫行出來,走到腋下。
原文
(肺系。喉嚨也。腋下。中府之旁。)下循臑內(天府俠白之次。)行少陰心主之前。
白話
(肺系,就是喉嚨。腋下,在中府穴旁邊。)向下沿著上臂內側(天府、俠白等穴的位置),行走在少陰心經和厥陰心包經的前面。
原文
(手之三陰。肺太陰在前心主厥陰在中。心少陰在後也。)下肘中循臂內。
白話
(手三陰經:肺太陰經在前,心主厥陰經在中間,心少陰經在後面。)向下進入肘中,沿著前臂內側。
原文
(從尺澤穴。行孔最列缺經渠之次。)上骨下廉入寸口。
白話
(從尺澤穴,經過孔最、列缺、經渠等穴的位置。)向上走到骨頭的下緣,進入寸口。
原文
(骨掌後高骨也。下廉。骨下側也。寸口。即太淵穴處。)上魚循魚際。
白話
(骨,是指手掌後方的高骨。下廉,是骨頭的下側。寸口,就是太淵穴的位置。)向上到達魚部,沿著魚際。
原文
(手腕之前。肥肉隆起形如魚者。統謂之魚。魚之後曰魚際穴。)出大指之端。
白話
(手腕前方,肥肉隆起形狀像魚的部分,統稱為魚。魚的後方叫魚際穴。)從大拇指的指尖出來。
原文
(端指尖也。手太陰經止於少商穴。)其支者從腕後。直出次指內廉出其端。
白話
(端,就是指尖。手太陰經終止於少商穴。)它的分支,從手腕後方,直接走向食指內側,從指尖出來。
原文
(支者。如卞之有枝。此以正經之外。而復有旁通之絡也從列缺穴直出次指之端。交少商穴而接手陽明經也。)是動則病肺脹滿膨膨而喘咳。(動言變也。)缺盆中痛。
白話
(支,就像樹幹有分枝。這是在正經之外,又有旁通的絡脈。從列缺穴直接走向食指指尖,交於少商穴,然後連接手陽明經。)經脈變動就會發生病變:肺部脹滿、膨膨作響、氣喘咳嗽(動,是指變動),缺盆中疼痛。
原文
(缺盆雖十二經之道路。而肺為尤近也。)甚則交兩手而瞀。(音茂)此為臂厥。(瞀。木痛不仁也。)是主肺所生病者。
白話
(缺盆雖然是十二經脈的通路,但與肺最為接近。)嚴重的時候,會交叉雙手而出現瞀(音茂,麻木疼痛、失去知覺),這叫做臂厥。這是主治肺臟所發生的疾病。
原文
(本篇凡在五臟則各言藏所生病。凡在六腑。則或言氣。或言血。或脈。或筋。或骨。或津液。其所生病。本各有所主。)咳。上氣喘渴煩心胸滿。臑臂內前廉痛。厥掌中熱。
白話
(本篇凡是五臟,就各自說臟腑所生的病;凡是六腑,就有的說氣、有的說血、有的說脈、有的說筋、有的說骨、有的說津液。它們所生的病,本來各有主管。)咳嗽、氣逆、喘息、口渴、心煩、胸悶、上臂和前臂內側前緣疼痛、厥冷、手掌發熱。
原文
(渴。當作喝。聲粗急也。太陰之別直入掌中。故為痛厥掌熱。)氣盛有餘。則肩背痛。風寒汗出中風。(風寒在表也。)小便數而欠。(邪傷其氣也。)氣虛則肩背痛。寒。少氣不足以息。溺色變。(金衰則水涸也。)為此諸病。盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之。(氣至速也。)寒則留之。(氣至遲也。)陷下則灸之。(陽氣內衰。脈不起也。)不盛不虛。以經取之。
白話
(渴,應當作「喝」,指聲音粗重急促。太陰經的別絡直接進入手掌中,所以會出現疼痛、厥冷、手掌發熱。)邪氣盛而有餘時,就會肩背疼痛、感受風寒而汗出中風(風寒在體表)。小便次數多而量少(邪氣傷了正氣)。氣虛時,就會肩背疼痛、怕冷、氣短不足以呼吸、小便顏色改變(金衰則水乾涸)。對於這些病證,實證就用瀉法,虛證就用補法,熱證就用快刺法(氣至迅速),寒證就用留針法(氣至遲緩),脈陷下就用灸法(陽氣內衰,脈不起)。不實不虛的,就從本經取穴治療。
原文
(病有不因血氣之虛實。而惟逆於經者。則當隨經所在。或飲藥。或刺灸以取之也。)盛者。寸口大三倍於人迎。虛者。則寸口反小於人迎也。
白話
(疾病有不因血氣虛實,而只是經氣逆亂的,就應當根據經脈所在,或服藥,或針灸來治療。)實證的,寸口脈比人迎脈大三倍;虛證的,寸口脈反而比人迎脈小。
原文
(寸口主陰。故肺氣盛者寸口大三倍於人迎。虛則反小也。人迎在結喉旁一寸五分。乃三陽脈氣所至也)
白話
(寸口主陰,所以肺氣盛時寸口脈比人迎脈大三倍,虛則反而小。人迎在結喉旁一寸五分,是三陽經脈氣所到達的地方。)
原文
大腸手陽明之脈起於大指次指之端。(穴名商陽)循指上廉。(二間三間也。)出合谷兩骨之間。
白話
大腸手陽明經脈,起於食指的指尖(穴名商陽),沿著食指的上緣(二間、三間穴),從合谷穴兩骨之間出來。
原文
(合谷在大指次指後歧骨間。)上入兩筋之中。(陽谿穴也。)循臂上廉入肘外廉。
白話
(合谷在大拇指和食指後方的歧骨之間。)向上進入兩條筋之間(陽谿穴),沿著前臂上緣進入肘部外側。
原文
(行曲池穴處。)上臑外前廉,(行肘髎五里臂臑穴處。)上肩,出髃骨之前廉。(肩髃巨骨穴處)上出於柱骨之會上。
白話
(經過曲池穴的位置。)向上沿著上臂外側前緣(經過肘髎、五里、臂臑等穴的位置),向上到肩部,從肩髃骨的前緣出來(肩髃、巨骨穴的位置),向上出於柱骨的會合處上方。
原文
(肩背之上。頸項之根為天柱骨。六陽皆會於督脈之大椎。是為會上。)下入缺盆。絡肺。下膈屬大腸。
白話
(肩背之上,頸項的根部是天柱骨。六陽經都會合於督脈的大椎穴,這就是會上。)向下進入缺盆,聯絡肺臟,向下穿過膈膜,歸屬於大腸。
原文
(當臍旁天樞之分屬於大腸。與肺為表裡也。)其支者從缺盆上頸貫頰。(天鼎扶突穴處。)入下齒中。還出挾口交人中左之右右之左。(由人中而左右互交。)上挾鼻孔。
白話
(在肚臍旁天樞穴的位置歸屬於大腸,與肺互為表裡。)它的分支,從缺盆向上走頸部,穿過面頰(天鼎、扶突穴的位置),進入下齒中,返回出來挾著口唇,交會於人中,左脈向右、右脈向左(由人中左右交叉),向上挾著鼻孔。
原文
(自禾髎以交於迎香穴也。)是動則病齒痛頸腫。是主津液所生病者。
白話
(從禾髎穴交會到迎香穴。)經脈變動就會發生病變:牙齒痛、頸部腫。這是主治津液所發生的疾病。
原文
(凡大腸之或泄或秘。皆津液所生之病。)目黃口乾。⿰鼻丸衄喉痹。肩前臑痛。大指次指痛不用。
白話
(凡是腹瀉或便秘,都是津液所生的病。)眼睛發黃、口乾、鼻塞、鼻出血、喉痹、肩前及上臂疼痛、食指疼痛不能活動。
原文
(手陽明之別者。合於宗脈。敵目黃。其他諸病。皆本經之脈所及。)氣有餘。則當脈所過者熱腫。虛則寒慄不復。(不易溫也。)為此諸病。盛則瀉之虛則補之。熱則疾之。寒則留之陷下則灸之。不盛不虛。以經取之。(義如前)盛者人迎大三倍於寸口。虛者人迎反小於寸口也。(人迎主陽。故手陽明脈候在人迎。)
白話
(手陽明經的別絡,會合於宗脈,所以會眼睛發黃。其他各種疾病,都是本經脈所到達的地方。)氣有餘時,則經脈所經過的地方發熱腫脹;氣虛時,則寒冷顫抖而不易恢復(不易溫暖)。對於這些病證,實證就用瀉法,虛證就用補法,熱證就用快刺法,寒證就用留針法,脈陷下就用灸法,不實不虛的,就從本經取穴治療(意義同前)。實證的,人迎脈比寸口脈大三倍;虛證的,人迎脈反而比寸口脈小。(人迎主陽,所以手陽明經的脈候在人迎。)
原文
胃足陽明之脈。起於鼻之交頞中。(其脈左右互交。頞鼻根也。)旁納太陽之脈。(納入也。)下循鼻外。(即承泣四白巨髎之分。)入上齒中。還出挾口環唇。下交承漿。(任脈穴名。)卻循頤後下廉出大迎。(由地倉以下大迎也。)循頰車。上耳前。(下關穴也。)過客主人。(足少陽經穴名。)循髮際。(頭維穴也。)至額顱。(髮際前督脈之神庭穴也。)其支者。從大迎前下人迎。(太經穴名。)循喉嚨。入缺盆。下膈。屬胃絡脾。
白話
胃足陽明經脈,起於鼻旁,交會於鼻根(其脈左右交叉,頞是鼻根),旁邊納入太陽經脈(納,是進入),向下沿著鼻外側(即承泣、四白、巨髎等穴的位置),進入上齒中,返回出來挾著口唇環繞嘴唇,向下交會於承漿(任脈穴名),再沿著頤部後下方出來到大迎(從地倉向下到大迎),沿著頰車,向上到耳前(下關穴),經過客主人(足少陽經穴名),沿著髮際(頭維穴),到達額顱(髮際前的督脈神庭穴)。它的分支,從大迎前方向下到人迎(太經穴名),沿著喉嚨,進入缺盆,向下穿過膈膜,歸屬於胃,聯絡脾臟。
原文
(此支自缺盆穴入內下膈當上脘中脘之分。屬於胃與脾為表裡也。)其直者從缺盆下乳內廉。
白話
(這條分支從缺盆穴向內向下穿過膈膜,在上脘、中脘的位置,歸屬於胃,與脾互為表裡。)它的直行主幹,從缺盆向下沿著乳房內側。
原文
(直下而外行者。從缺盆下行氣戶等穴。以至乳中乳根也。)下挾臍。(天樞等穴。)入氣街中。
白話
(直下而向外行走,從缺盆下行氣戶等穴,直到乳中、乳根。)向下挾著肚臍(天樞等穴),進入氣街中。
原文
(自外陵等穴。下入氣街也。)其支者起於胃口。(下脘之分。)下循腹裡。(過足少陰肓俞之外。)下至氣街中而合。(與直者復合於氣街之中。)以下。髀關。抵伏兔。下膝臏中。下循脛外廉。下足跗。入中指內間。
白話
(從外陵等穴向下進入氣街。)它的分支,起於胃口(下脘的位置),向下沿著腹腔內(經過足少陰經肓俞穴的外側),向下到氣街中與直行主幹會合(與直行者再次會合於氣街之中)。然後向下到髀關,到達伏兔,向下到膝蓋骨中,向下沿著小腿外側,向下到足背,進入中趾內側。
原文
(髀關伏兔。皆膝上穴名。自此由陰市諸穴。。。犢鼻巨虛沖陽等穴之次乃循內庭。入中指內間而出厲兌。足陽明經止此。)其支者。下廉三寸。而別。下入中指外間。
白話
(髀關、伏兔都是膝上穴名。從這裡經過陰市等穴,再到犢鼻、巨虛、沖陽等穴的位置,然後沿著內庭,進入中趾內側而出厲兌。足陽明經到此為止。)它的分支,從膝下三寸處別出,向下進入中趾外側。
原文
(其支自豐隆穴。別行入中指外間。)其支者。別跗上。入大指間出其端。
白話
(這條分支從豐隆穴別出,進入中趾外側。)另一條分支,從足背上別出,進入大趾間,從指尖出來。
原文
(又其支自跗上衝陽穴次。別行入大指間斜出足厥陰行間之次。循大指出其端。而接足太陰經也) 是動則病洒洒振寒。(風之勝也。)善呻數欠。(胃之郁也。)顏黑。
白話
(又一條分支從足背上衝陽穴的位置,別行進入大趾間,斜出足厥陰經行間穴的位置,沿著大趾從指尖出來,然後連接足太陰經。)經脈變動就會發生病變:陣陣發冷、寒戰(風邪勝),喜歡伸懶腰、頻頻打哈欠(胃氣鬱滯),面色發黑。
原文
(土病則水無所畏故黑色反見於顏面)病至則惡人與火。
白話
(土有病則水無所畏,所以黑色反而出現在面部。)疾病發作時,厭惡人和火。
原文
(邪客陽明。則熱甚也。)聞木聲則惕然而驚。(土惡。木也。)心欲動。獨閉戶塞牖而處。
白話
(邪氣侵犯陽明,則熱盛。)聽到木頭的聲音就會驚恐(土厭惡木),心中不安,想要獨自關門閉窗而居。
原文
(陰陽相薄。陽盡而陰盛。故欲獨閉戶而處也。)甚則欲上高而歌。(陽盛則四肢實也。)棄衣而走。(熱盛於身也。)賁響。(腸胃雷鳴)腹脹。是為骭厥。
白話
(陰陽相搏,陽氣盡而陰氣盛,所以想要獨自關門而居。)嚴重的時候,想要登高而唱歌(陽盛則四肢實),脫掉衣服奔跑(熱盛於身),腸胃雷鳴、腹脹,這叫做骭厥。
原文
(骭足脛也。陽明之脈所及。故為厥逆)是主血所生病者。
白話
(骭,是小腿。陽明經脈所到達,所以發生厥逆。)這是主治血所發生的疾病。
原文
(中焦受谷。變化而赤為血。故陽明之經主血所生病。)狂瘧溫淫。汗出鼽衄。口喎唇胗頸腫喉痹。
白話
(中焦接受水穀,變化成紅色而為血,所以陽明經主治血所生的病。)發狂、瘧疾、溫熱病邪過盛,汗出、鼻塞、鼻出血、口歪、唇瘡、頸腫、喉痹。
原文
(陽明熱勝則狂。風勝則瘧。溫氣淫泆。則汗出鼽衄。口喎等症胗。瘡也。)大腹水腫。(土病則不能制水也。)膝臏腫痛。循膺乳氣街股伏兔骭外廉足跗上皆痛。中指不用。(皆陽明經脈之所及。)氣盛。則身以前皆熱其有餘於胃。則消穀善飢。溺色黃。
白話
(陽明熱盛則發狂,風勝則瘧疾,溫氣過盛則汗出、鼻衄,口歪等症,胗是瘡。)腹部腫脹、水腫(土有病則不能制水),膝蓋腫痛,沿著胸部、乳房、氣街、大腿、伏兔、小腿外側、足背都疼痛,中趾不能活動(都是陽明經脈所到達的地方)。氣盛時,則身體前面都發熱,胃中有餘則消化穀物快、容易飢餓,小便顏色黃。
原文
(此陽明實熱。在經在臟之辨也。)氣不足。則身以前皆寒慄。胃中寒。則脹滿。
白話
(這是陽明實熱,在經在臟的區別。)氣不足時,則身體前面都寒冷顫抖,胃中寒冷則脹滿。
原文
為此諸病(此陽屬虛寒在經在臟之辨也。)盛則瀉之虛則補之。熱則疾之寒則留之陷下則灸之不盛不虛。以經取之。(義如前。)盛者人迎大三倍於寸口。虛者人迎反小於寸口也。(脈之盛衰見於人迎。)
白話
對於這些病證(這是陽明虛寒在經在臟的區別),實證就用瀉法,虛證就用補法,熱證就用快刺法,寒證就用留針法,脈陷下就用灸法,不實不虛的,就從本經取穴治療(意義同前)。實證的,人迎脈比寸口脈大三倍;虛證的,人迎脈反而比寸口脈小。(脈的盛衰表現在人迎。)
原文
脾足太陰之脈。起於大指之端。(隱白穴。)循指內側白肉際。過核骨後。上內踝前廉。(行大都太白等穴。)上踹內。循脛骨後。交出厥陰之前。
白話
脾足太陰經脈,起於大趾的指尖(隱白穴),沿著大趾內側白肉際,經過核骨後方,向上到內踝前緣(經過大都、太白等穴),向上到小腿內側,沿著脛骨後方,交叉走到足厥陰經的前面。
原文
(自漏谷上行地機陰陵泉。)上膝股內前廉。
白話
(從漏谷向上到地機、陰陵泉。)向上到膝蓋和大腿內側前緣。
原文
(股。大腿也。前廉。上側也。當血海箕門之次。)入腹。屬脾絡胃。
白話
(股,是大腿。前廉,是上側。在血海、箕門的位置。)進入腹部,歸屬於脾,聯絡胃。
原文
(自衝門穴人腹內行。當中脘。下脘之分。屬脾絡胃也。)上膈挾咽連舌本。散舌下。
白話
(從衝門穴進入腹部內行,在中脘、下脘的位置,歸屬於脾,聯絡胃。)向上穿過膈膜,挾著咽喉,連接到舌根,分散到舌下。
原文
(自胃脘上行至咽。連舌本散舌下而終。)其支者復從胃別上膈。注心中。
白話
(從胃脘向上到咽喉,連舌根、散舌下而終止。)它的分支,又從胃別出,向上穿過膈膜,注入心中。
原文
(足太陰外行者。由腹而上府舍腹結等穴。散於胸中。止於大包穴其內行而支者。自胃脘別上膈。注心中。而接手少陰經也。) 是動則病舌本強食則嘔胃脘痛。
白話
(足太陰經外行的部分,從腹部向上經過府舍、腹結等穴,分散於胸中,止於大包穴。其內行的分支,從胃脘別出向上穿過膈膜,注入心中,然後連接手少陰經。)經脈變動就會發生病變:舌根強硬,進食則嘔吐,胃脘疼痛。
原文
腹脹善噫(噫噯嘆聲。)得後與氣則快然如衰。(脾氣通也。)身體皆重。是主脾所生病者。舌本痛。體不能動搖。食不下。煩心。心下急痛。
白話
腹脹,時常噯氣(噫,噯氣嘆息聲),排氣或大便後就覺得舒暢而減輕(脾氣通暢了),身體都感覺沉重。這是主治脾臟所發生的疾病。舌根疼痛,身體不能活動,吃不下東西,心煩,心下急痛。
原文
(太陰脈支者。上膈注心中。故為煩心心痛。)溏瘕泄。水閉黃疸。不能臥。
白話
(太陰經的分支向上穿過膈膜注入心中,所以會心煩心痛。)大便稀溏、癥瘕、泄瀉,水閉、黃疸,不能平臥。
原文
(脾寒。則為溏泄。脾滯則為癥瘕。脾病不能制水。則為泄。為水閉。黃疸。不能臥。)強立。股膝內腫厥。足大指不用。為此諸病。(皆足太陰經脈之所及。)盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之。寒則留之。陷下則灸之。不盛不虛以經取之。(義如前)盛者。寸口大三倍於人迎。虛者寸口僅小於人迎。(脈之盛衰候於氣口。)
白話
(脾寒則溏泄,脾滯則癥瘕,脾病不能制水則泄瀉、水閉、黃疸、不能臥。)勉強站立時,大腿膝蓋內側腫脹、厥冷,大趾不能活動。對於這些病證(都是足太陰經脈所到達的地方),實證就用瀉法,虛證就用補法,熱證就用快刺法,寒證就用留針法,脈陷下就用灸法,不實不虛的,就從本經取穴治療(意義同前)。實證的,寸口脈比人迎脈大三倍;虛證的,寸口脈僅小於人迎脈。(脈的盛衰在氣口診察。)
原文
心手少陰之脈。起於心中。出屬心系。(必當五椎之下。其繫有五。上系連肺。肺下繫心。心下三系。連脾肝腎。故心通五臟之氣而為之主也。)下膈絡小腸。
白話
心手少陰經脈,起於心中,出來歸屬於心系(必定在第五椎下方。心系有五條,上系連接肺,肺下系連接心,心下三條系連接脾、肝、腎,所以心與五臟之氣相通而成為主宰)。向下穿過膈膜,聯絡小腸。
原文
(當臍上二寸下脘之分絡小腸也。)具支者從心系上挾咽。系目系。
白話
(在肚臍上二寸下脘的位置聯絡小腸。)它的分支,從心系向上挾著咽喉,連接目系。
原文
(支者從。心系出任脈之外。上行挾咽。系目系。合於內眥。)其直者。復從心系卻上肺。下出腋下。
白話
(分支從心系出來,走在任脈之外,向上挾著咽喉,連接目系,會合於內眼角。)它的直行主幹,又從心系返回向上到肺,向下出來到腋下。
原文
(直者經之正脈也。此自心系復上肺。由足少陽淵腋之次出腋下。上行極泉穴。手少陰經行於外者始此。)下循臑內後廉(青靈穴也)行太陰心主之後。
白話
(直行者是經脈的正脈。從心系再向上到肺,由足少陽經淵腋穴的位置出腋下,向上到極泉穴。手少陰經行於體表的部分從這裡開始。)向下沿著上臂內側後緣(青靈穴),行走在太陰經和心主經的後面。
原文
(手之三陰。少陰居太陰厥陰之後。)下肘內循臂內後廉。
白話
(手三陰經中,少陰經位於太陰和厥陰的後面。)向下到肘內側,沿著前臂內側後緣。
原文
(少海靈道等穴。)抵掌後銳骨之端(神門穴也。)入掌內後廉。(少府穴。)循小指之內出其端。
白話
(少海、靈道等穴。)到達手掌後方銳骨的末端(神門穴),進入手掌內側後緣(少府穴),沿著小指內側從指尖出來。
原文
(少衝穴。手少陰經止此乃交小指。外側而接手太陽經也。)是動則病嗌乾心痛(本經支者從心系上挾咽也。)渴而欲飲(心火炎則心液耗也。)是為臂厥。是主心所生病者。目黃脅痛。
白話
(少衝穴。手少陰經到此為止,然後交於小指外側,連接手太陽經。)經脈變動就會發生病變:咽喉乾燥、心痛(本經分支從心系向上挾咽喉),口渴想喝水(心火上炎則心液耗損),這叫做臂厥。這是主治心臟所發生的疾病。眼睛發黃、脅肋疼痛。
原文
(少陰之脈系目系。出腋下也。)臑臂內後廉痛厥。掌中熱痛。為此諸病。(皆手少陰經脈之所及。)盛則瀉之。虛則補之。熱則疾之寒則留之。陷下則灸之。不盛不虛。以經取之。(義如前。)盛者寸口大再倍於人迎。虛者寸口反小於人迎也。(脈之盛衰候在寸口。)
白話
(少陰經脈連接目系,出於腋下。)上臂和前臂內側後緣疼痛、厥冷,手掌發熱疼痛。對於這些病證(都是手少陰經脈所到達的地方),實證就用瀉法,虛證就用補法,熱證就用快刺法,寒證就用留針法,脈陷下就用灸法,不實不虛的,就從本經取穴治療(意義同前)。實證的,寸口脈比人迎脈大兩倍;虛證的,寸口脈反而比人迎脈小。(脈的盛衰在寸口診察。)