原文
太陽為開。（謂陽氣發於外。為三陽之表也。）開折。則肉節瀆。而暴病起矣。（折。損傷也。）瀆者皮肉宛膲而弱也。（消瘦干苦之謂。）陽明為闔。（謂陽氣蓄於內。為三陽之裡也。）闔折。則氣無所止息。而痿疾起矣。無所止息者。真氣稽留。（謂胃氣不行。）邪氣居之矣少陽為樞。
太陽經如同開門（指陽氣向外發散，是三陽經的表層）。開的功能受損，就會導致肌肉關節潰敗，而突然發生的疾病就會出現（折，就是損傷的意思）。所謂「瀆」，是指皮肉消瘦乾枯而虛弱（即消瘦乾枯的意思）。陽明經如同關門（指陽氣蓄積在內，是三陽經的裡層）。關的功能受損，則氣沒有地方停留，而產生痿弱之病。所謂沒有地方停留，是指真氣停留不動（指胃氣不行），邪氣就會居住在那裡。少陽經如同樞紐。
原文
（謂陽氣在表裡之間可出可入如樞機也。）樞折。即骨徭而不安於地。骨徭者。節緩而不收也。太陰為開。（居陰分之表也。）開折則倉廩無所輸。（不運行也。）膈洞。
（指陽氣在表裡之間，可以外出可以內入，如同樞紐機關一樣。）樞紐受損，就會導致骨骼動搖而無法安定在地上。所謂「骨徭」，是指關節鬆弛而不能收束。太陰經如同開門（居於陰分的表層）。開的功能受損，則脾胃（倉廩）無法輸送（即不運行了），出現膈塞和洞泄。
原文
（膈。隔塞。洞者。食不化。下嗌還出也。）厥陰為闔。（居陰分之裡也。）闔折即氣絕而喜悲。（肝傷。則肺氣乘之也。）少陰為樞。（居陰。分之中也。）樞折。則脈有所結而不通。
（膈，是隔塞不通；洞，是食物不消化，從咽喉下後又返回吐出。）厥陰經如同關門（居於陰分的裡層）。關的功能受損，則氣絕而容易悲傷（肝受傷，則肺氣乘虛侵犯）。少陰經如同樞紐（居於陰分的中間）。樞紐受損，則脈絡會有所結滯而不通暢。
（這是下焦不通的意思。《素問·陰陽離合篇》與此大致相同。）
原文
王公大人。血食之君。身體柔脆肌肉軟弱。血氣剽悍滑利。其刺之徐疾淺深多少者。
王公貴族、吃肉食的君主，身體柔軟脆弱，肌肉軟弱，血氣剽悍滑利。針刺時的快慢、深淺、次數多少（需要根據情況決定）。
原文
氣滑則出疾（言其出針宜速。）其氣澀則出遲。氣悍則針小而入淺。氣澀則針大而入深。深則欲留。淺則欲疾。以此觀之。刺布衣者深以留之。刺大人者。微以徐之。此皆因氣剽悍滑利也。形氣不足。病氣有餘。是邪勝也。急瀉之。形氣有餘。病氣不足（正氣衰也）急補之。形氣不足。病氣不足。此陰陽俱不足也。不可刺之刺之。則重不足。重不足。則陰陽俱竭。血氣皆盡。五臟空虛筋骨髓枯。老者絕滅。壯者不復矣。形氣有餘病氣有餘。此謂陰陽俱有餘也。急寫其邪。
氣機滑利則出針快（指出針應該快速），氣機澀滯則出針慢。氣機剽悍則用細針且刺入淺，氣機澀滯則用大針且刺入深。刺入深則要留針，刺入淺則要快速出針。由此看來，針刺平民百姓應該深刺且留針，針刺貴族大人應該輕微且緩慢。這都是因為氣血剽悍滑利的緣故。形氣不足，病氣有餘，這是邪氣勝，應趕快瀉之。形氣有餘，病氣不足（正氣衰弱），應趕快補之。形氣不足，病氣不足，這是陰陽都虛，不可以針刺。如果針刺，會使虛弱更加嚴重，更加虛弱則陰陽俱竭，血氣耗盡，五臟空虛，筋骨髓枯。老年人會死亡，壯年人也難以恢復。形氣有餘，病氣有餘，這是陰陽都有餘，應趕快瀉其邪氣。
原文
調其虛實（既刺之後防其驟虛故宜調之也。）故曰有餘者瀉之。不足者補之。此之謂也。故曰刺不知逆順。
調理它的虛實（針刺之後預防它突然虛弱，所以應該調理）。所以說有餘的瀉它，不足的補它，就是這個道理。所以說針刺不知道逆順。
原文
真邪相搏（補瀉反施。乃為之逆。不知逆順則真氣與。邪氣相搏病必甚也）滿而補之。則陰陽四溢腸胃充郭肝肺內䐜陰陽相錯。虛而瀉之。則經脈空虛血氣竭。枯腸胃。㒤闢。皮膚薄者。毛腠夭膲。子之死期。
正氣與邪氣相互搏擊（補瀉用反了，就是逆。不知道逆順，則正氣與邪氣相搏，病情必然加重）。邪氣實而用補法，則導致陰陽四溢，腸胃脹滿，肝肺內脹，陰陽錯亂。正氣虛而用瀉法，則經脈空虛，血氣竭盡，腸胃枯竭，畏怯不正。皮膚瘦薄，毫毛腠理夭折乾枯。預示著死亡之期。
原文
（㒤醜涉切畏怯也辟邪澼不正也。薄著。瘦而澀也夭短折也。）故曰用針之要。在於知調陰與陽。調陰與陽。精氣乃光。合形與氣。使神內藏。故曰上工平氣。中工亂脈。下工絕氣危生。故曰下工。不可不慎也。必審五臟變化之病。五脈之應。經絡之實虛。皮之柔粗而後取之也。
（㒤，音醜涉切，畏怯的意思；辟，邪僻不正的意思；薄著，瘦而澀的意思；夭，短折的意思。）所以說用針的要點，在於知道調和陰與陽。調和陰與陽，精氣就會充滿。使形體與氣相合，使神氣內藏。所以說上等醫工能平衡氣機，中等醫工會擾亂脈象，下等醫工會耗竭正氣危害生命。所以說下等醫工，不可不謹慎啊。必須仔細審察五臟變化的病情，五脈的應象，經絡的虛實，皮膚的柔軟粗糙，然後再進行治療。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。