原文
陽日陽時陽穴，陰日陰時陰穴，陽以陰為闔，陰以陽為為闔，闔者閉也。閉則以本時天干，與某穴相合者針之。
白話
在陽日、陽時，使用陽穴；在陰日、陰時，使用陰穴。陽穴以陰時為闔，陰穴以陽時為闔，闔就是關閉的意思。當穴位關閉時，就根據該時辰的天干，選擇與其相合的穴位來針刺。
卷五
流注時日
卷五／流注時日10 句
原文
陽日遇陰時，陰日遇陽時，則前穴已閉，取其合穴針之。
白話
在陽日遇到陰時，或在陰日遇到陽時，那麼原本的穴位已經關閉，就選取與其相合的穴位來針刺。
原文
合者，甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火，五門十變，此之謂也。
白話
所謂的「合」，是指甲與己相合化為土，乙與庚相合化為金，丙與辛相合化為水，丁與壬相合化為木，戊與癸相合化為火，這就是「五門十變」的說法。
原文
其所以然者，陽日注腑，則氣先至而後血行；陰日注臟，則血先至而氣後行。順陰陽者，所以順氣血也。
白話
之所以如此，是因為在陽日氣血流注於六腑，氣會先到達而後血才運行；在陰日氣血流注於五臟，血會先到達而後氣才運行。順應陰陽，就是為了順應氣血的運行。
原文
陽日六腑值日者引氣，陰日六臟值日者引血。
白話
在陽日，由當值的六腑來引導氣；在陰日，由當值的六臟來引導血。
原文
或曰：『陽日陽時已過，陰日陰時已過，遇有急疾奈何？』曰：『夫妻子母互用，必適其病為貴耳。』妻閉則針其夫，夫閉則針其妻；子閉針其母，母閉針其子。必穴與病相宜，乃可針也。
白話
有人問：「如果陽日、陽時已經過去，陰日、陰時也已經過去，遇到緊急的疾病該怎麼辦？」回答說：「可以運用夫妻、子母相互配合的方法，但必須以適合病情為貴。當『妻』穴關閉時，就針刺其『夫』穴；『夫』穴關閉時，就針刺其『妻』穴；『子』穴關閉時，針刺其『母』穴；『母』穴關閉時，針刺其『子』穴。一定要穴位與病情相符合，才可以針刺。」
原文
噫！用穴則先主而後客，用時則棄主而從賓。
白話
唉！選用穴位時，要先取主穴，後取客穴；而選用時辰時，則要放棄主穴，順從客穴。
原文
假如甲日膽經為主，他穴為客，針必先主後客，其甲戌等時主穴不開，則針客穴。
白話
例如，在甲日，以膽經的穴位為主穴，其他穴位為客穴。針刺時必須先針主穴，後針客穴。如果在甲戌等時辰，主穴沒有開通，就針刺客穴。
原文
按日起時，循經尋穴，時上有穴，穴上有時，分明實落，不必數上衍數，此所以寧守子午，而舍爾靈龜也。靈龜八法，專為奇經八穴而設。其圖具後。
白話
根據日辰來推算時辰，沿著經絡尋找穴位。時辰上有對應的穴位，穴位上有對應的時辰，這是清楚明白、實在具體的，不必再去進行繁複的推算。這就是為什麼寧可堅守子午流注法，而捨棄靈龜八法的原因。靈龜八法是專門為奇經八脈的八個穴位而設立的，其圖示附在後面。
原文
但子午法，其理易明，其穴亦肘膝內穴，豈能逃子午之流注哉！
白話
況且子午流注法，它的道理淺顯易懂，所用的穴位也都是手肘、膝蓋以下的穴位，這些穴位又怎能逃脫子午流注的法則呢！
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