論子午流注法（徐氏）

子午流注，是指剛柔相配合、陰陽相結合、氣血循環運行、時辰與穴位開闔的理論。為什麼要用子午來說明呢？

回答說：「子時的第一刻，是一陽之氣開始生發；到午時的第一刻，是一陰之氣開始生發，所以用子午來劃分，從而得到其中的中點。」流，是前往的意思。注，是停留的意思。

天干共有十個，經脈共有十二條：甲屬膽、乙屬肝、丙屬小腸、丁屬心、戊屬胃、己屬脾、庚屬大腸、辛屬肺、壬屬膀胱、癸屬腎。其餘兩條經脈，是三焦和心包絡。

三焦是陽氣之父，心包絡是陰血之母，這兩條經脈雖然寄屬於壬癸，但也分屬於十干之中。

每條經脈之中，都有井、滎、俞、經、合五個穴位，分別配屬金、水、木、火、土，所以陰經的井穴屬木而陽經的井穴屬金，陰經的滎穴屬火而陽經的滎穴屬水，陰經的俞穴屬土而陽經的俞穴屬木，陰經的經穴屬金而陽經的經穴屬火，陰經的合穴屬水而陽經的合穴屬土。經脈中有所謂返本還元的穴位，是十二經脈出入的門戶。

陽經有原穴，經過俞穴時會同時經過原穴；陰經沒有原穴，就以俞穴來代替它。例如甲膽出於丘墟，乙肝出於太衝之例。

又依據《千金要方》說：「六條陰經也有原穴，乙中都、丁通里、己公孫、辛列缺、癸水泉，心包絡的原穴是內關。」所以陽日氣先運行，血隨後跟隨；陰日血先運行，氣隨後跟隨。遇到相應的時辰就為之開，錯過時辰就為之闔。

陽干注入六腑，甲、丙、戊、庚、壬日再次遇到本干時，氣就歸納於三焦；陰干注入五臟，乙、丁、己、辛、癸日再次遇到本干時，血就歸納於心包絡。例如甲日甲戌時，開膽經的井穴。到戊寅時正好是胃經的俞穴，同時也經過膽經的原穴。

再次遇到甲申時，氣歸納於三焦，滎穴屬水，甲屬木，因此水生木，稱為甲合還元化本。又如乙日乙酉時，開肝經的井穴。到己丑時正好是脾經的俞穴，同時也經過肝經的原穴。

再次遇到乙未時，血歸納於心包絡，滎穴屬火，乙屬木，因此木生火。其餘以此類推，都是以子午相生、陰陽相濟的原理。

陽日沒有陰時，陰日沒有陽時，所以甲與己相合，乙與庚相合，丙與辛相合，丁與壬相合，戊與癸相合。為什麼甲與己相合呢？

回答說：「中央的戊己屬土，畏懼被東方的甲乙木所克，戊是陽干為兄，己屬陰干為妹。戊兄於是將己妹嫁給木家，與甲為妻，希望陰陽和合而不互相傷害，所以甲與己相合。其餘都是這樣。」子午流注的方法，全部在此了。