原文
疾居榮衛，扶救者針。觀虛實於肥瘦，辨四時之淺深。
白話
疾病居於榮衛之氣，用針灸來扶正救逆。觀察肥瘦來判斷虛實，辨別四時氣候的深淺。
卷二
流注指微賦（竇氏）
卷二／流注指微賦（竇氏）20 句
原文
是見取穴之法，但分陰陽而谿谷；迎隨逆順，須曉氣血而升沉。
白話
取穴的方法，只是分辨陰陽和谿谷；迎隨逆順，必須明白氣血的升降。
原文
原夫指微論中，賾義成賦，知本時之氣開，說經絡之流注。
白話
推究《指微論》中的深奧義理，寫成此賦，知曉本時之氣的運行，闡述經絡的流注。
原文
每披文而參其法，篇篇之旨審尋；復按經而察其言，字字之功明諭。疑隱皆知，虛實總附。
白話
每次披閱文章而蔘考其方法，篇篇的主旨詳細尋求；再依照經文而觀察其言論，字字的功效明確曉諭。疑難隱晦之處都能知曉，虛實都能總括附會。
原文
移疼住痛如有神，針下獲安；暴疾沉疴至危篤，刺之勿誤。
白話
移轉疼痛、止住痛楚如有神明，針下即獲安寧；暴病沈重到危急程度，針刺不可錯誤。
原文
詳夫陰日血引，值陽氣留口溫針；陽日氣引，逢陰血暖牢寒濡。
白話
詳細說來，陰日血被引導，遇上陽氣留於針口則需溫針；陽日氣被引導，遇上陰血則溫暖牢固而寒冷濡濕。
原文
深求諸經十二作數，絡脈十五為周；陰俞六十臟主，陽穴七二腑收。
白話
深入探究諸經脈十二條的數目，十五絡脈為一週；六十六個陰俞主管五臟，七十二個陽穴容納六腑。
原文
刺陽經者，可臥針而取；奪血絡者，先俾指而柔。逆為迎而順為隨，呼則瀉而吸則補。
白話
針刺陽經的人，可以臥針而取穴；瀉血絡的人，先使手指柔和。逆為迎而順為隨，呼氣則瀉而吸氣則補。
原文
淺恙新疴，用針之因，淹疾延患，著灸之由。
白話
輕淺的病證新患的疾病，用針的原因；拖延的疾病延久的患者，施灸的緣由。
原文
躁煩藥餌而難拯，必取八會；癰腫奇經而畜邪，殲鑱砭瘳。
白話
煩躁用藥餌難以救治，必須取用八會穴；癰瘡腫毒在奇經而積聚邪氣，用砭石殲除才能痊愈。
原文
況夫甲膽乙肝，丁火壬水，生我者號母，我生者名子。春井夏滎乃邪在，秋經冬合方刺矣。犯禁忌而病復，用日衰而難已。孫絡在於肉分，血行出於支裡。
白話
況且甲膽乙肝，丁火壬水，生我的稱為母，我生的叫做子。春季針井穴夏季針滎穴是因為邪氣在裡，秋季針經穴冬季針合穴方才適宜。犯了禁忌而病就會復發，逢日衰而病難以痊愈。孫絡分佈在肌肉之間，血液運行從支脈而出。
原文
悶昏針暈，經虛補絡須然；痛實癢虛，瀉子隨母要指。
白話
胸悶昏沉針刺暈厥，經脈虛弱需補絡脈應當如此；疼痛屬實瘙癢屬虛，瀉子穴隨母穴是重要的手法。
原文
想夫先賢迅效，無出於針；今人愈疾，豈難於醫。
白話
想那古代先賢迅速見效，沒有超過針灸的；今人治愈疾病，難道比醫術更難嗎。
原文
徐文伯瀉孕於苑內，斯由甚速；范九思療咽於江夏，聞見言稀。大抵古今遗迹，後世皆師。
白話
徐文伯在苑內瀉去孕氣，這是由於速度很快；范九思在江夏治療咽喉，聽說看見的人很少。大致說來古今留下的事跡，後世都當作老師。
原文
王纂針魅而立康，獺從彼出；秋夫療鬼而獲效，魂免傷悲。既而感指幽微，用針真诀。孔竅詳於筋骨肉分，刺要察於久新寒熱。
白話
王纂針刺魅病而立時康復，鬼怪從他那裡出去了；秋夫治療鬼邪而獲得效果，魂魄免除傷悲。既而感觸到指下的幽深精微，運用針灸的真實要訣。孔竅詳細分佈於筋骨肌肉，針刺的要點需審察病的新久和寒熱。
原文
接氣通經，短長依法；裡外之絕，羸盈必別。
白話
接續氣息疏通經脈，長短依照法度；表裡的虛損，虛弱與充實必須區別。
原文
勿刺大勞，使人氣亂而神隳；慎妄呼吸，防他針昏而閉血。又以常尋古義，由有藏機。
白話
不要針刺大勞的人，使人氣機紊亂而神氣敗壞；謹慎妄動呼吸，防止他針昏厥而血液閉阻。又經常探尋古義，由此有隱藏的機要。
原文
遇高賢真趣，則超然得悟；逢達人示教，則表我扶危。男女氣脈，行分時合。
白話
遇到高明的賢者得到真正的旨趣，就能超然地領悟；逢遇通達的人示教，就能扶助我救護危難。男女的氣脈，運行分時合流。
原文
度養子時刻注，穴須依今；詳定療病之宜，神針法式。
白話
揣度養子的時刻灌注，穴位必須依據現在；詳細制定療病的適宜方法，這是神針的法則儀式。
原文
廣搜難素之秘密文辭，深考諸家之肘函妙臆。故稱廬江流注之指微，以為後學之模規。
白話
廣泛搜求《難經》《素問》中的秘密文辭，深入考察諸家的珍貴函件奇妙臆說。因此稱為廬江流注的指微，作為後世學者的規範準則。
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