原文
擔截之中數幾何？有擔有截起沉疴。我今詠此蘭江賦，何用三車五輻歌。
白話
擔法和截法當中各有多少（方法）？有擔法有截法可以治療頑固的疾病。我現在吟詠這首蘭江賦，何必用三車五輻的歌謠（來比擬）。
卷二
蘭江賦（楊氏書）
卷二／蘭江賦（楊氏書）14 句
原文
先將八法為定例，流注之中分次第。胸中之病內關擔，臍下公孫用法攔。
白話
首先將八法作為固定的法則，在流注當中分別次序。胸中的疾病用內關穴以擔法（治療），臍下的公孫穴用截法（來阻擋）。
原文
頭部須還尋列缺，痰涎壅塞及咽乾。噤口咽風針照海，三棱出血刻時安。
白話
頭部的疾病必須尋找列缺穴，痰涎堵塞以及咽喉乾燥。牙關緊閉和中風針刺照海穴，三稜針刺血可以立刻使病情安定。
原文
傷寒在表並頭痛，外關瀉動自然安。眼目之症諸疾苦，更須臨泣用針擔。
白話
傷寒在體表並伴隨頭痛，針刺外關穴用瀉法使其自然安定。眼睛各類疾病的痛苦，更需要用臨泣穴以擔法針刺。
原文
後谿專治督脈病，癲狂此穴治還輕。申脈能除寒與熱，頭風偏正及心驚。
白話
後谿穴專門治療督脈的疾病，癲癇發作用這個穴位治療也能減輕。申脈穴能夠去除寒氣與熱氣，頭風無論偏正以及心悸驚恐。
原文
耳鳴鼻衄胸中滿，好把金針此穴尋。但遇癢麻虛即補，如逢疼痛瀉而迎。
白話
耳鳴、鼻出血、胸中脹滿，適宜用金針在這個穴位尋找治療。但遇到麻木瘙癢且屬虛證就採用補法，如果遇到疼痛就使用瀉法來應對。
原文
更有傷寒真妙訣，三陰須要刺陽經。無汗更將合谷補，復溜穴瀉好施針。
白話
還有治療傷寒的真正妙诀，三陰（經）必須針刺陽經。没有出汗更要針刺合谷穴用補法，復溜穴用瀉法適宜施針。
原文
倘若汗多流不絕，合谷收補效如神。四日太陰宜細辨，公孫照海一同行。
白話
如果出汗過多而且流汗不止，針刺合谷穴收補效果如同有神助。第四天適宜太陰病需要仔細辨别，公孫穴和照海穴一同使用。
原文
再用內關施截法，七日期門妙用針。但治傷寒皆用瀉，要知素問坦然明。
白話
再用內關穴施用截法，第七天期門穴巧妙用針。但凡治療傷寒都要用瀉法，要知道《素問》當中已經清楚說明。
原文
流注之中分造化，常將水火土金平。水數虧兮宜補肺，水之泛濫土能平。
白話
流注當中分辨自然造化，時常將水火土金（的元素）維持平衡。水的數量不足應當補肺，水液氾濫時土能夠平息。
原文
春夏井滎刺宜淺，秋冬經合更宜深。天地四時同此數，三才常用記心胸。
白話
春夏兩季針刺井穴滎穴適宜淺刺，秋冬兩季針刺經穴合穴更適宜深刺。天地運行的四時與此相同的數理，三才（天地人）常需牢記心中。
原文
天地人部次第入，仍調各部一般勻。夫弱婦強亦有克，婦弱夫強亦有刑。
白話
天部地部人部依次進針，仍然要調理各部分使其均勻。丈夫弱妻子強也有相剋，妻子弱丈夫強也有相刑。
原文
皆在本經擔與截，瀉南補北亦須明。經絡明時知造化，不得師傳枉費心。
白話
都在於本經當中的擔法與截法，瀉南補北也需要明白。經絡明白時才能知曉造化，没有老師傳授就白白浪費心思。
原文
不遇至人應莫度，天寶豈可付非人。按定氣血病人呼，撞搓數十把針扶。戰提搖起向上使，氣自流行病自無。
白話
没有遇到至誠之人就不應傳授，珍貴的醫術豈可交給不當的人。按照病人的氣血按住固定，讓病人呼氣，撞搓數十次把持住針。戰提搖起向上使用，正氣自然運行疾病自然消除。
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