原文
濟生拔萃云。有隨針而暈者何。曰。一則不知刺禁。如刺中心一日死之類也。二則不明脈候。如下利其脈忽大者死之類。凡針灸者。先須審詳脈候。觀察病證。然後知其刺禁。其經絡穴道遠近氣候息數深淺分寸。
白話
《濟生拔萃》說：有隨著針刺而暈倒的，這是為什麼？回答說：第一是不了解針刺的禁忌，例如刺中心臟，一日內就會死亡之類的情況。第二是不明白脈象，例如腹瀉時脈象突然變大，是死證之類的情況。凡是針灸的人，必須先仔細審察脈象，觀察病症，然後了解針刺的禁忌，以及經絡穴位的遠近、氣候、呼吸次數、深淺分寸。
卷三
暈針
卷三／暈針6 句
原文
金針賦云。其或暈針者。神氣虛也。以針補之。以袖掩之。口鼻氣回。熱湯與之。略停少頃。依前再施。
白話
《金針賦》說：如果有人暈針，是神氣虛弱的緣故。用針進行補法，用衣袖遮蓋住，等到口鼻氣息恢復，給他喝些熱湯，稍微停頓一會兒，再依照先前的方法施針。
原文
按以針補之。以所內之針施補也。以袖掩之。掩其口毋令氣泄。掩其面毋令迎風也。
白話
按：用針補之，是指用已刺入的針施行補法。用衣袖遮蓋，是遮住他的口，不讓氣息洩漏；遮住他的臉，不讓他迎風。
原文
指微賦注云。醫人深明氣血往來。取穴部分不瘥。補瀉得宜。必無暈針昏倒之疾。或匆忙之際。畏刺之人多感此。壯者氣行自已。怯者當速救療。假令針肝經。感氣暈。以補肝經曲泉穴之絡。假令針肝絡血暈。以補本經曲泉穴之絡。針入復甦。效如起死。余皆仿此。
白話
《指微賦》的注釋說：醫生深入明白氣血的運行，取穴部位沒有差錯，補瀉手法得當，必定不會有暈針昏倒的疾病。有時在匆忙之際，害怕針刺的人容易發生這種情況。體壯的人，氣血運行後自然會恢復；體弱的人，應當趕快救治。假如針刺肝經，因氣機不順而暈，就用補法針刺肝經曲泉穴的絡脈。假如針刺肝經絡脈，因血氣上逆而暈，就用補法針刺本經曲泉穴的絡脈。針刺進去就能甦醒，效果如同起死回生。其餘情況都仿照此法。
原文
劉宗厚曰。暈針者。奪命穴救之。男左女右取之。不回。卻再取右。女亦然。此穴正在手膊上側筋骨陷中蝦蟆兒上。自肩至肘正在當中。
白話
劉宗厚說：暈針的人，用奪命穴來救治。男性取左側，女性取右側。如果沒有效果，就再取另一側，女性也是這樣。這個穴位正在手臂外側筋骨凹陷處，像蝦蟆形狀的部位上，從肩膀到肘部，正好在正中間。
原文
按暈針三法。指微賦有理。劉氏止言奪命穴。而不言何經何絡。今按此穴分是肺大腸脈分。而古亦無奪命穴之名也。
白話
按：暈針有三種治法。《指微賦》的說法有道理。劉氏只提到奪命穴，卻沒有說明屬於哪條經脈、絡脈。如今考證，這個穴位部位屬於肺經與大腸經的脈氣分布範圍，而且古代也沒有奪命穴這個名稱。
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