原文
陰厥脈絕。氣海臟結。陰汗不止。腹脹腸鳴。面黑。指甲青。石關、關元。宜灸百壯。陽陵泉。潔古曰。煩滿囊縮者灸此。太谿灸七壯。治少陰皆利。手足不冷。反發熱。脈不至者。劉氏曰。大抵不可刺者。宜灸之。一則沉寒痼冷。二則無脈知陽絕也。三則腹皮急而陽陷也。舍此三者。余皆不可灸。醫學發明云。陷下則灸之。天地間陰陽二氣而已。陽在外在上。陰在內在下。今言陷下者。陽氣下陷入陰血之中。是陰反居其上而覆其陽。脈證俱見寒在外者。則灸之。異法方宜論云。北方之人。宜灸焫也。為冬寒火旺。伏陽在內。皆宜灸之。以至理論。則腎主臟。藏陽氣在內。冬三月。主閉藏是也。若太過則病。固宜灸焫。此陽明陷入陰水之中是也。難經曰。熱病在內。取會之氣穴。為陽陷入陰中。取陽氣通天之竅穴。以火引火而道之。此宜灸焫也。若將有病。一概灸之。豈不誤哉。如仲景云。微數之脈。慎不可灸。因火為邪。則為煩逆。追虛逐實。血散脈中。火氣雖微。內攻有力。焦骨傷筋。血難復也。又云。脈浮宜以汗解。用火灸之。邪無從出。因火而盛。病從腰以下必重而痹。名火逆也。脈浮熱甚而灸之。此為實實而虛虛治。因火而動。必咽燥唾血。又云。身之穴三百六十有五。其三十穴灸之有害。七十九穴刺之為災。並中髓也。此仲景傷寒例。
白話
陰厥脈搏停止，氣海穴有臟結現象，陰汗流不止，腹部脹滿腸道鳴響，臉色發黑，指甲呈現青色。石關穴、關元穴，適宜艾灸一百壯。陽陵泉穴，潔古說：胸悶腹脹、陰囊收縮的人灸此穴。太谿穴灸七壯，治療少陰病泄瀉，手足不冰冷，反而發熱，脈搏摸不到的情況。劉氏說：大致上不能針刺的，適宜用艾灸。一是體內有沉寒痼冷，二是沒有脈搏可知陽氣已絕，三是腹部皮膚緊繃而陽氣下陷。除了這三種情況，其餘都不可艾灸。《醫學發明》說：陽氣下陷就艾灸。天地之間只有陰陽二氣罷了。陽氣在外在上，陰氣在內在下。現在所說的下陷，是指陽氣向下陷入陰血之中，這是陰氣反而居於上位而覆蓋了陽氣。脈象和症狀都呈現寒象在外的，就艾灸它。《異法方宜論》說：北方的人，適宜用艾灸和火針。因為冬天寒冷火氣旺盛，潛伏的陽氣在體內，都適宜艾灸。以最高的理論來說，腎主管臟腑，收藏陽氣在內，冬季三個月，主要功能是封閉收藏。如果太過就會生病，固然適宜艾灸火針，這是陽明經陷入陰水之中的情況。《難經》說：熱病在體內，取氣會之穴，是因為陽氣陷入陰中，取陽氣通達於天的孔穴，用火引導火氣而疏通它，這適宜艾灸火針。如果將有疾病，一概用艾灸，難道不會失誤嗎？如同張仲景所說：微數的脈象，千萬不可艾灸。因為用火會成為邪氣，就會導致煩躁氣逆，追趕虛弱卻充實了實邪，血液散失在脈中。火氣雖然微小，但向內攻擊很有力，會燒焦骨骼損傷筋脈，血液難以恢復。又說：脈浮適宜用發汗來解除，如果用火艾灸，邪氣沒有出路，因為火勢而更加旺盛，疾病會從腰部以下必定沉重而麻痺，稱為火逆。脈浮發熱很嚴重卻艾灸它，這是使實證更實、虛證更虛的治法。因為火氣而動搖，必定會咽喉乾燥、吐血。又說：身體的穴位有三百六十五個，其中三十個穴位艾灸有害，七十九個穴位針刺會造成災禍，並且會傷及骨髓。這是張仲景《傷寒論》的條例。