原文
三焦行於諸陽。故置一俞曰原。又曰。三焦者。水穀之道路。原氣之別使也。主通行三氣。經歷五臟六腑。原者。三焦之尊號。故所至輒為原也。
白話
三焦運行於各陽經，所以設置一個腧穴稱為「原」。又說：三焦是水穀運行的道路，也是原氣別行的使者，主管通行三種氣，經歷五臟六腑。「原」是三焦的尊稱，所以三焦所到之處就稱為原穴。
十二原穴
十二原穴
十二原穴4 句
原文
太淵（肺） 大陵（心包） 太衝（肝） 太白（脾） 太谿（腎） 神門（心） 陽池（三焦） 京骨（膀胱） 丘墟（膽） 衝陽（胃） 合谷（大腸） 腕骨（小腸）
白話
太淵（肺經）、大陵（心包經）、太衝（肝經）、太白（脾經）、太谿（腎經）、神門（心經）、陽池（三焦經）、京骨（膀胱經）、丘墟（膽經）、衝陽（胃經）、合谷（大腸經）、腕骨（小腸經）。
原文
按。難經云。五臟六腑之有病者。皆取其原。王海藏曰。假令補肝經。於本經原穴補一針。（太衝穴是）如瀉肝經。於本經原穴亦瀉一針。余仿此。
白話
按：《難經》說，五臟六腑有病，都取用它們的原穴。王海藏說：假如要補肝經，就在本經的原穴補一針（太衝穴即是）；如果要瀉肝經，也在本經的原穴瀉一針。其餘經脈依此類推。
原文
自太淵至神門皆為俞。自陽池至腕骨為原。海藏皆為十二原者。豈五臟無原。以俞為原。六腑有原。取原而不取俞耶。
白話
從太淵到神門都屬於俞穴，從陽池到腕骨屬於原穴。海藏把它們都稱為十二原穴，難道是五臟沒有原穴，而以俞穴當作原穴；六腑有原穴，就取原穴而不取俞穴嗎？
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