針灸聚英

足太陰脾經

足太陰脾經

足太陰脾經37
原文
足太陰之脈。起於大指之端。循指內側白肉際。過核骨後。上內踝前廉。
白話
足太陰經脈,起始於大趾的末端,沿著大趾內側的白肉邊際,經過核骨後方,上行到內踝的前緣。
原文
核骨。一作核骨。俗云孤拐骨是也。足跟後兩旁起骨為踝骨。足太陰起大指之端隱白穴。受足陽明之交也。由是循大指內側白肉際大都穴。過核骨後。歷太白、公孫、商丘。上內踝前廉之三陰交也。
白話
核骨,又寫作核骨,俗稱孤拐骨。足跟後方兩側突出的骨頭稱為踝骨。足太陰經起始於大趾末端的隱白穴,承接足陽明經的交會。由此沿著大趾內側白肉際的大都穴,經過核骨後方,順序經過太白、公孫、商丘,上行到內踝前緣的三陰交。
原文
上腨內。循䯒骨後。交出厥陰之前。(腨、示兗切。)
白話
上行到小腿肚內側,沿著脛骨後方,交叉行走到足厥陰經之前。(腨,讀音示兗切。)
原文
腨、腓腸也。由三陰交上腨內。循䯒骨後之漏谷。上行二寸。交出足厥陰經之前。至地機、陰陵泉。上循膝股內前廉入腹。屬脾絡胃。
白話
腨,即腓腸肌。從三陰交上行到小腿肚內側,沿著脛骨後方的漏谷,上行二寸,交叉到足厥陰經之前,到達地機、陰陵泉。再向上沿著膝蓋、大腿內側前緣進入腹部,歸屬於脾臟,絡於胃。
原文
髀內為股。臍上下為腹。自陰陵泉上循膝股內前廉之血海、箕門。迤邐入腹。經衝門、府舍。會中極、關元。復循腹結、大橫。會下脘。歷腹哀。過日月、期門之分。循本經之裡。下至中脘、下脘之際。以屬脾絡胃也。上膈挾咽。連舌本。散舌下。
白話
大腿內側稱為股,肚臍上下稱為腹。從陰陵泉向上沿著膝蓋、大腿內側前緣的血海、箕門,曲折進入腹部,經過衝門、府舍,交會中極、關元,再沿著腹結、大橫,交會下脘,經過腹哀,越過日月、期門的部位,沿著本經的內部,下行到中脘、下脘之間,以歸屬脾臟、絡於胃。然後上行膈肌,挾行咽喉,連繫舌根,散佈於舌下。
原文
咽、所以咽物者。居喉之前。至胃長一尺六寸為胃系也。舌本。舌根也。由腹哀上膈。循食竇、天谿、胸鄉、周榮。由周榮外曲折向下至大包。又自大包外曲折向上會中腑。上行人迎之裡。挾喉連舌本。散舌下而終焉。其支別者。復從胃別上膈。注心中。
白話
咽,是用來吞嚥食物的,位於喉嚨的前方,到胃的長度一尺六寸,是胃的連繫。舌本,即舌根。從腹哀上行膈肌,沿著食竇、天谿、胸鄉、周榮,從周榮向外曲折向下到大包,又從大包向外曲折向上交會中府,上行進入人迎的內部,挾行喉嚨連繫舌根,散佈於舌下而終止。它的另一條分支,再從胃部分離上行膈肌,注入心中。
原文
此支由腹哀別行。再從胃部中脘穴之外上膈。注於膻中之裡。心之分。以交於手少陰。
白話
這條分支從腹哀分出,再從胃部中脘穴的外側上行膈肌,注入膻中的內部,屬於心的部位,以交接於手少陰經。
原文
此經多氣少血。巳時氣血注此。凡二十一穴。左右共四十二穴。
白話
此經多氣少血,巳時氣血流注於此。總共二十一穴,左右兩側共四十二穴。
原文
隱白 足大指端內側。去爪甲角如韭葉。脾脈所出為井。木。素注。針一分。留三呼。銅人。針三分。留三呼。灸三壯。主腹脹喘滿。不得安臥。嘔吐食不下。胸中熱。暴泄。衄血。卒屍厥不識人。足寒不能溫。婦人月事過時不止。小兒客忤。慢驚風。
白話
隱白穴,在足大趾末端內側,距離爪甲角如韭菜葉寬。脾經脈氣所出,為井穴,屬木。《素問》注:針刺一分,留針三呼。《銅人經》:針刺三分,留針三呼,灸三壯。主治腹脹喘滿、不得安臥、嘔吐食不下、胸中熱、暴泄、鼻出血、突然屍厥不省人事、足寒不能溫暖、婦女月經過期不止、小兒客忤、慢驚風。
原文
大都 足大指本節後內側陷中。骨縫赤白肉際。脾脈所溜為滎。火。脾虛補之。銅人。針三分。灸三壯。主熱病汗不出。不得臥。身重骨疼。傷寒手足逆冷。腹滿善嘔。煩熱悶亂。吐逆。目眩。腰痛不可俯仰。繞踝風。胃心痛。腹脹胸滿。心蛔痛。小兒客忤。
白話
大都穴,在足大趾本節後內側凹陷中,骨縫赤白肉際。脾經脈氣所流,為滎穴,屬火。脾虛時補之。《銅人經》:針刺三分,灸三壯。主治熱病汗不出、不得臥、身重骨疼、傷寒手足逆冷、腹滿善嘔、煩熱悶亂、吐逆、目眩、腰痛不可俯仰、繞踝風、胃心痛、腹脹胸滿、心蛔痛、小兒客忤。
原文
太白 足大指內側。內踝前核骨下陷中。脾脈所注為俞。土。銅人。針三分。灸三壯。主身熱煩滿。腹脹食不化。嘔吐。泄瀉膿血。腰痛。大便難。氣逆。霍亂。腹中切痛。腸鳴。膝股胻酸轉筋。身重骨痛。胃心痛。腹脹胸滿。心痛脈緩。
白話
太白穴,在足大趾內側,內踝前核骨下方凹陷中。脾經脈氣所注,為俞穴,屬土。《銅人經》:針刺三分,灸三壯。主治身熱煩滿、腹脹食不化、嘔吐、泄瀉膿血、腰痛、大便難、氣逆、霍亂、腹中切痛、腸鳴、膝股小腿酸軟轉筋、身重骨痛、胃心痛、腹脹胸滿、心痛脈緩。
原文
公孫 足大指本節後一寸。內踝前。脾之絡脈。別走陽明胃經。銅人。針四分。灸三壯。主寒瘧。不嗜食。癇氣。好太息。多寒熱汗出。病至則喜嘔。嘔已乃衰。頭面腫起。煩心狂言。多飲膽虛。厥氣上逆則霍亂。實則腸中切痛。瀉之。虛則鼓脹。補之。
白話
公孫穴,在足大趾本節後一寸,內踝前。為脾之絡脈,別走陽明胃經。《銅人經》:針刺四分,灸三壯。主治寒瘧、不嗜食、癇氣、好太息、多寒熱汗出、病發則喜嘔、嘔吐後則減輕、頭面腫起、煩心狂言、多飲膽虛、厥氣上逆則霍亂。實證則腸中切痛,用瀉法;虛證則鼓脹,用補法。
原文
商丘 足內踝骨下微前陷中。脾脈所行為經。金。脾實瀉之。銅人。灸三壯。針三分。主腹脹。腸中鳴不便。脾虛令人不樂。身寒善太息。心悲。骨痹。氣逆。痔疾。骨疽蝕。魘夢。癇瘈。寒熱好嘔。陰股內痛。氣癰。狐疝走上下。引小腹痛。不可俯仰。脾積痞氣。黃疸。舌本強痛。胃脘痛。腹脹。寒瘧。溏瘕泄水下。面黃。善思。善味。食不消。體重節痛。怠惰嗜臥。婦人絕子。小兒慢風。
白話
商丘穴,在足內踝骨下微前凹陷中。脾經脈氣所行,為經穴,屬金。脾實證時瀉之。《銅人經》:灸三壯,針刺三分。主治腹脹、腸中鳴響不適、脾虛使人不樂、身寒善太息、心悲、骨痹、氣逆、痔疾、骨疽蝕、惡夢、癇瘈、寒熱好嘔、陰股內痛、氣癰、狐疝上下走竄、牽引小腹痛、不可俯仰、脾積痞氣、黃疸、舌根強痛、胃脘痛、腹脹、寒瘧、溏泄及癥瘕泄水、面黃、善思慮、善品味、食不消化、體重節痛、怠惰嗜臥、婦人不孕、小兒慢驚風。
原文
三陰交 內踝上三寸骨下陷中。足太陰、少陰、厥陰之交會。銅人。針三分。灸三壯。主脾胃虛弱。心腹脹滿。不思飲食。脾痛身重。四肢不舉。腹脹腸鳴溏泄。食不化。痃癖。腹寒。膝內廉痛。小便不利。陰莖痛。足痿不能行。疝氣。小便遺失。膽虛。食後吐水。夢遺失精。霍亂手足逆冷。失欠頰車蹉開。張口不合。男子陰莖痛。元髒髮動。臍下痛不可忍。小兒客忤。婦人臨經行房羸瘦。癥瘕。漏血不止。月水不止。妊娠胎動。橫生。產後惡露不行。去血過多。血崩暈。不省人事。如經脈閉塞不通。瀉之立通。經脈虛耗不行者。補之。經脈益盛則通。
白話
三陰交穴,在內踝上三寸,脛骨下凹陷中。為足太陰、少陰、厥陰三經之交會。《銅人經》:針刺三分,灸三壯。主治脾胃虛弱、心腹脹滿、不思飲食、脾痛身重、四肢不舉、腹脹腸鳴溏泄、食不化、痃癖、腹寒、膝內側痛、小便不利、陰莖痛、足痿不能行、疝氣、小便失禁、膽虛、食後吐水、夢遺失精、霍亂手足逆冷、打呵欠時頰車脫臼張口不合、男子陰莖痛、腎臟發動、臍下痛不可忍、小兒客忤、婦人臨經行房導緻羸瘦、癥瘕、漏血不止、月經不止、妊娠胎動、橫生、產後惡露不行、出血過多、血崩昏暈、不省人事。如果經脈閉塞不通,瀉之立即通暢;經脈虛耗不行的,補之,經脈充盛則通暢。
原文
按宋太子出苑。逢妊婦。診曰。女。徐文伯曰。一男一女。太子性急欲視。文伯瀉三陰交。補合谷。胎應針而下。果如文伯之診。後世遂以三陰交、合谷為妊婦禁針。然文伯瀉三陰交、補合谷而墮胎。今獨不可補三陰交、瀉合谷而安胎乎。蓋三陰交腎、肝、脾三脈之交會。主陰血。血當補不當瀉。合谷為大腸之原。大腸為肺之腑。主氣。當瀉不當補。文伯瀉三陰交以補合谷。是血衰氣旺也。今補三陰交瀉合谷。是血旺氣衰矣。故劉元賓亦曰。血衰氣王定無妊。血王氣衰應有體。
白話
按:宋太子出遊園苑,遇到一位孕婦,診脈後說:「是女胎。」徐文伯說:「是一男一女。」太子性子急想驗證,文伯針刺瀉三陰交、補合谷,胎兒應針而下,果然如文伯所診。後世於是把三陰交、合谷定為孕婦禁針。然而文伯瀉三陰交、補合谷而墮胎,如今難道不可以補三陰交、瀉合谷來安胎嗎?因為三陰交是腎、肝、脾三脈的交會,主陰血,血應當補而不應當瀉;合谷是大腸經的原穴,大腸為肺之腑,主氣,應當瀉而不應當補。文伯瀉三陰交、補合谷,這是血衰氣旺;現在補三陰交、瀉合谷,則是血旺氣衰。所以劉元賓也說:「血衰氣旺一定沒有懷孕,血旺氣衰應該有身孕。」
原文
漏谷(一名太陰絡) 內踝上六寸。䯒骨下陷中。銅人。針三分。灸三壯。主腸鳴。強欠。心悲。逆氣。腹脹滿急。痃癖冷氣。食飲不為肌膚。膝痹足不能行。
白話
漏谷穴(又名太陰絡),在內踝上六寸,脛骨下凹陷中。《銅人經》:針刺三分,灸三壯。主治腸鳴、頻頻呵欠、心悲、逆氣、腹脹滿急、痃癖冷氣、飲食不長肌膚、膝痹足不能行。
原文
地機(一名脾舍) 膝下五寸。膝內側輔骨下陷中。伸足取之。足太陰郄。別走上一寸有空。銅人。灸三壯。針五分。主腰痛不可俯仰。溏泄。腹脅脹。水腫腹堅。不嗜食。小便不利。精不足。女子癥瘕。按之如湯沃股內至膝。
白話
地機穴(又名脾舍),在膝下五寸,膝內側輔骨下凹陷中,伸足取穴。為足太陰經郄穴,別走上一寸有空隙。《銅人經》:灸三壯,針刺五分。主治腰痛不可俯仰、溏泄、腹脅脹、水腫腹堅、不嗜食、小便不利、精不足、女子癥瘕,按壓時感覺像熱水澆灌大腿內側至膝。
原文
陰陵泉 膝下內側輔骨下陷中。伸足取之。或曲膝取之。與陽陵泉穴相對。足太陰脾脈所入為合。水。銅人。針五分。主腹中寒。不嗜食。脅下滿。水脹腹堅。喘逆不得臥。腰痛不可俯仰。霍亂。疝瘕。遺尿失禁不自知。小便不利。氣淋。寒熱不節。陰痛。胸中熱。暴泄飧泄。
白話
陰陵泉穴,在膝下內側輔骨下凹陷中,伸足取穴,或屈膝取穴,與陽陵泉穴相對。為足太陰脾經脈氣所入,為合穴,屬水。《銅人經》:針刺五分。主治腹中寒、不嗜食、脅下滿、水脹腹堅、喘逆不得臥、腰痛不可俯仰、霍亂、疝瘕、遺尿失禁不自知、小便不利、氣淋、寒熱不節、陰痛、胸中熱、暴泄、飧泄。
原文
血海 膝臏上內廉白肉際二寸半。銅人。針五分。灸三壯。主氣逆腹脹。女子漏下惡血。月事不調。東垣曰。女子漏下惡血。月事不調。暴崩不止。多下水漿之物。皆由飲食不節。或勞傷形體。或素有氣不足。灸太陰脾經七壯。
白話
血海穴,在膝蓋骨上內側白肉際二寸半處。《銅人經》:針刺五分,灸三壯。主治氣逆腹脹、女子漏下惡血、月事不調。李東垣說:女子漏下惡血、月事不調、暴崩不止、多下水漿之物,皆由飲食不節,或勞傷形體,或平素氣不足,灸太陰脾經七壯。
原文
箕門 魚腹上越筋間。陰股內動脈應手。一云。股上起筋間。銅人。灸三壯。主淋小便不通。遺溺。鼠鼷腫痛。
白話
箕門穴,在魚腹上方越筋之間,陰股內動脈搏動應手處。一說在股上起筋之間。《銅人經》:灸三壯。主治淋病小便不通、遺尿、鼠鼷腫痛。
原文
衝門(一名上慈宮) 去大橫五寸。府舍下。橫骨兩端約紋中動脈。去腹中行四寸半。銅人。針七分。灸五壯。主腹寒氣滿。腹中積聚疼。癃。淫濼。陰疝。婦人乳難。妊娠子衝心。不得息。
白話
衝門穴(又名上慈宮),距大橫五寸,在府舍之下,橫骨兩端約紋中動脈處,距腹部中行四寸半。《銅人經》:針刺七分,灸五壯。主治腹寒氣滿、腹中積聚疼痛、癃閉、淫濼、陰疝、婦人難產、妊娠子宮衝心、不得喘息。
原文
府舍 腹結下三寸。去腹中行各四寸半。足厥陰、太陰、陰維之會。三脈上下一一入腹。絡肝脾。結心肺。從脅上至肩。此太陰郄。三陰、陽明之別。銅人。灸五壯。針七分。主疝癖。痹疼。腹滿上搶心。積聚。霍亂。
白話
府舍穴,在腹結下三寸,距腹部中行各四寸半。為足厥陰、太陰、陰維之會。三脈上下分別入腹,絡肝脾,結於心肺,從脅上至肩。此為太陰郄穴,是三陰、陽明經的別絡。《銅人經》:灸五壯,針刺七分。主治疝癖、痹痛、腹滿上衝心、積聚、霍亂。
原文
腹結(一名陽窟) 十四經發揮云。大橫下一寸三分。去腹中行四寸半。銅人。針七分。灸五壯。主咳逆。臍痛。腹寒瀉利。心痛。
白話
腹結穴(又名陽窟),《十四經發揮》說:在大橫下一寸三分,距腹部中行四寸半。《銅人經》:針刺七分,灸五壯。主治咳逆、臍痛、腹寒瀉利、心痛。
原文
大橫 腹哀下三寸五分。直臍旁二寸五分。去腹中行四寸半。足太陰、陰維之會。銅人。針七分。灸三壯。主大風逆氣。多寒善悲。四肢不可舉動。多汗洞痢。
白話
大橫穴,在腹哀下三寸五分,正對臍旁二寸五分,距腹部中行四寸半。為足太陰、陰維之會。《銅人經》:針刺七分,灸三壯。主治大風逆氣、多寒善悲、四肢不可舉動、多汗、洞痢。
原文
腹哀 日月下一寸五分。去腹中行四寸半。足太陰、陰維之會。銅人。針三分。主寒中食不化。大便膿血。
白話
腹哀穴,在日月穴下一寸五分,距腹部中行四寸半。為足太陰、陰維之會。《銅人經》:針刺三分。主治寒中、食不化、大便膿血。
原文
食竇 天谿下一寸六分。舉臂取之。銅人。針四分。灸五壯。主胸脅支滿。鬲間雷鳴。常有水聲。鬲痛。
白話
食竇穴,在天谿穴下一寸六分,舉臂取之。《銅人經》:針刺四分,灸五壯。主治胸脅支滿、膈間雷鳴、常有水聲、膈痛。
原文
天谿 胸鄉下一寸六分陷中。仰而取之。銅人。針四分。灸五壯。主胸中滿痛。咳逆上氣。喉中作聲。婦人乳腫。㿉癰。
白話
天谿穴,在胸鄉穴下一寸六分凹陷中,仰臥取之。《銅人經》:針刺四分,灸五壯。主治胸中滿痛、咳逆上氣、喉中作聲、婦人乳腫、㿉癰。
原文
胸鄉 周榮下一寸六分陷中。仰而取之。銅人。針四分。灸五壯。主胸脅支滿。引胸背痛不得臥。轉側難。
白話
胸鄉穴,在周榮穴下一寸六分凹陷中,仰臥取之。《銅人經》:針刺四分,灸五壯。主治胸脅支滿、牽引胸背痛不得臥、轉側困難。
原文
周榮 中府下一寸六分。仰而取之。銅人。針四分。灸五壯。主胸脅滿不得俯仰。食不下。喜飲。咳唾稠膿。咳逆。多淫。(淫恐作唾。)
白話
周榮穴,在中府穴下一寸六分,仰臥取之。《銅人經》:針刺四分,灸五壯。主治胸脅滿不得俯仰、食不下、喜飲、咳唾稠膿、咳逆、多淫。(淫恐怕是「唾」的誤寫。)
原文
大包 淵液下三寸。布胸脅中。出九肋間。脾之大絡。總統陰陽諸絡。由脾灌溉五臟。銅人。灸三壯。針三分。主胸脅中痛。喘氣。實則身盡痛。瀉之。虛則百節盡皆縱。補之。
白話
大包穴,在淵液穴下三寸,布於胸脅中,出於第九肋間。為脾之大絡,總統陰陽諸絡,由脾灌溉五臟。《銅人經》:灸三壯,針刺三分。主治胸脅中痛、喘氣。實證則全身盡痛,用瀉法;虛證則百節鬆弛,用補法。
原文
心重一十二兩。附著於脊之第五椎。居肺下膈上。中有七孔三毛。
白話
心臟重量十二兩,附著於脊柱的第五椎,位於肺之下、膈之上,內有七個孔洞和三根毛。
原文
(一云。惟上智之人有之。)形如未敷蓮花。
白話
(一說,只有上智之人有之。)形狀像尚未開放的蓮花。
原文
南方赤色。入通於心。開竅於耳。(當言舌。舌非竅。故言耳。)藏精於心。故病在五臟。其味苦。其類火。其畜羊。其谷黍。其應四時。上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵。其數七。其臭焦。其味苦。其聲言。其液汗。
白話
南方赤色,與心相通,開竅於耳。(應當說舌,但舌不是竅,所以說耳。)藏精於心,所以病在五臟。對應的味道是苦,類屬火,畜養羊,穀物是黍。與四時相應,在天上為熒惑星,因此知道病變在血脈。對應的音是徵,數字是七,氣味是焦,味道是苦,聲音是言,液體是汗。
原文
南方生熱。熱生火。火生苦。苦生心。心生血。血生脾。心主舌。其在天為熱。在地為火。在體為脈。在臟為心。在色為赤。在音為徵。在聲為笑。在變動為憂。在竅為舌。在味為苦。在志為喜。喜傷心。恐勝喜。苦傷氣。咸勝苦。心者。君主之官也。神明出焉。
白話
南方產生熱,熱產生火,火產生苦,苦產生心,心產生血,血產生脾。心主宰舌。它在天為熱,在地為火,在體為脈,在臟為心,在色為赤,在音為徵,在聲為笑,在變動為憂,在竅為舌,在味為苦,在志為喜。喜傷心,恐懼能勝過喜;苦傷氣,鹹味能勝過苦。心,是君主之官,神明從那裡產生。
原文
心者。生之本。神之變也。其華在面。其充在血脈。為陽中之太陽。通於夏氣。心之合脈也。其榮色也。其主腎也。心氣通於舌。舌和則知五味矣。心氣虛。則夢救火陽物。得其時。同夢燔灼。(夏三月)心色赤。欲如帛裹朱。不欲如赭。〔素問〕
白話
心,是生命的根本,神變化的場所。它的光彩表現在面部,充實在血脈。為陽中的太陽,與夏季之氣相通。心與脈相合,它的榮華表現在面色,它的制約是腎。心氣通於舌,舌和諧就能知曉五味。心氣虛,則夢見救火和陽物;得其時令(夏季三個月),則同樣夢見燒灼。心的顏色為赤,應當像帛裹朱砂那樣,不應當像赭石那樣暗沉。(出自《素問》)
原文
五臟俱等。而肺獨在膈上者何也。然。心者血。肺者氣。血為榮。氣為衛。相隨上下。謂之榮衛。通行經絡。榮周於身。故令心肺在膈上也。
白話
五臟都是相等的,唯獨肺位於膈膜之上,這是為什麼呢?回答:心主血,肺主氣。血為榮,氣為衛,相互跟隨上下運行,稱為榮衛。它們通行經絡,營養周流全身,所以使心肺位於膈膜之上。
原文
陳氏曰。心肺能以血氣生育人身。則此身之父母也。父母之尊。理當居上。故曰。膈膜之上。中有父母。心氣絕。則脈不通。脈不通。則血不流。血不流。則色澤去。故面色黑如黎者。血先死。壬日篤。癸日死。
白話
陳氏說:心肺能夠以血氣生育人體,就是此身的父母。父母的尊貴,理應居於上位,所以說膈膜之上,中有父母。心氣斷絕,則脈不通;脈不通,則血不流;血不流,則面色光澤消失。因此面色黑如黎的,是血先死,壬日病情加重,癸日死亡。