原文
資生云。凡著艾得瘡發。所患即瘥。不得發。其病不愈。甲乙經云。灸瘡不發者。用故履底炙令熱。熨之。三日即發。今用赤皮蔥三五莖去青。於煻灰中煨熟拍破。熱熨瘡十餘遍。其瘡三日自發。予見人灸瘡不發者。頻用生麻油漬之而發。亦有用皂角煎湯。候冷頻點之而發。亦有恐氣血衰不發。於灸前後煎四物湯服。以此湯滋養氣血故也。不可一概論也。予常灸三里各七壯。數日過不發。再各灸二壯。右足發。左足不發。更灸左足一壯遂發。亦在人以意取之。若順其自然。則終不發矣。此人事所當盡也。按寶鑑云。氣不至而不效。灸之亦不發。蓋十二經應十二時。其氣各以時而至。故不知經絡氣血多少。應至之候而灸之者。則瘡不發。世醫莫之知也。惜哉。若壯實人。不候時而灸亦發。
白話
《資生經》說：凡是施灸後瘡口能夠化膿發作的，所患的疾病就能夠痊癒；如果不能化膿發作，那麼病就不會好。《甲乙經》說：灸瘡不發作的人，用舊鞋底烤熱，熨燙灸瘡處，三天就會發作。現在則用紅皮蔥三五根，去掉青葉，在灰燼中煨熟後拍破，趁熱熨燙瘡口十幾遍，這樣瘡口三天就會自然發作。我見過有人灸瘡不發作，頻繁用生芝麻油浸泡瘡口而發作；也有人用皂角煎湯，待涼後頻頻點在瘡口上而發作；還有人擔心氣血衰弱而不發作，就在灸前後煎服四物湯，因為這個湯藥能夠滋養氣血的緣故。不可以一概而論。我曾經灸足三里各七壯，幾天後沒有發作，就再各灸二壯，結果右足發作，左足沒有發作；於是再灸左足一壯，就發作了。這也是要憑藉人的心意去靈活處理。如果順其自然，那麼終究不會發作，這是人事上應當盡力的。按《寶鑑》說：氣沒有到達就不會有效，灸了也不會發作。因為十二經脈對應十二時辰，各自的氣按時到達。所以不知道經絡氣血的多少以及應當到達的時辰就去灸的人，瘡口就不會發作。世上的醫生沒有人知道這個道理，可惜啊！如果是壯實的人，不等待時辰而灸，也會發作。