原文
《拔萃》云：瀉法，令病人咳嗽一聲，捻針入腠理。
白話
《拔萃》說：瀉法，讓病人咳嗽一聲，將針捻入腠理。
一手法
四明高氏補瀉
一手法14 句
原文
病人吸氣一口，針至六分，覺針沉澀，復退三分，再覺沉澀，更退針一豆許，仰手轉針頭向病所，以手循經絡捫至病所，合手回針，引氣直過針所三寸，隨呼徐徐出針，勿閉其穴，（令走氣也。）命之曰瀉。
白話
病人吸氣一口，針至六分，覺針下沉澀，再退針三分，再次感到沉澀，再退針少許，仰手轉動針頭朝向病所在，用手沿經絡撫摸至病所，兩手配合回針，引導氣直接通過針處三寸，隨呼氣慢慢出針，不要閉塞穴位（讓氣走洩），稱之為瀉。
原文
補法，令病人咳嗽一聲，捻針入腠理，病人呼氣一口，納針至八分，覺針沉緊，復退一分，更覺沉緊，仰手轉針頭向病所，依前循捫其病所，氣至病所，隨吸而走出針，速按其穴，（恐走氣也。）命之曰補。
白話
補法，讓病人咳嗽一聲，將針捻入腠理，病人呼氣一口，進針至八分，覺針下沉緊，再退一分，再次感到沉緊，仰手轉動針頭朝向病所在，依前法沿經絡撫摸病所，氣至病所，隨吸氣帶針而出，快速按壓穴位（怕氣走洩），稱之為補。
原文
（上言沉緊者，氣至也。古云：氣至速而效速，氣至遲而效遲，候之不至病危。）又云：呼不過三，吸不過五。
白話
（前文所說沉緊，是氣至。古人說：氣至快效果快，氣至慢效果慢，等待氣不至病危。）又說：呼氣不超過三次，吸氣不超過五次。
原文
《明堂》云：當補之時，候氣至病所，更用生成之息數，令病人鼻中吸氣，口中呼氣，病家自覺熱矣。
白話
《明堂》說：當補的時候，等待氣至病所，再用呼吸的次數，讓病人鼻中吸氣，口中呼氣，病人自己感到發熱。
原文
當瀉之時，使氣至病所，更用生成之息數，令病人鼻中出氣，口中吸氣，按所病之處，病家自覺清涼矣。
白話
當瀉的時候，使氣至病所，再用呼吸的次數，讓病人鼻中出氣，口中吸氣，按摩病處，病人自己感到清涼。
原文
《神應經》轉針瀉法：針男女左邊，醫用右手大指向前，食指向後。
白話
《神應經》轉針瀉法：針刺左側，醫生用右手，大指向前，食指向後。
原文
針男女右邊，醫用左手大指向前，食指向後，皆外轉為瀉。
白話
針刺右側，醫生用左手，大指向前，食指向後，都是往外轉為瀉。
原文
補法：針男女左邊，醫以右手食指向前，大指向後。
白話
補法：針刺左側，醫生用右手，食指向前，大指向後。
原文
針男女右邊，醫以左手食指向前，大指向後，皆內轉為補。至於男背上中行左轉為補，右轉為瀉。腹中行右轉為補，左轉為瀉。
白話
針刺右側，醫生用左手，食指向前，大指向後，都是往內轉為補。至於男子背上中行左轉為補，右轉為瀉；腹中行右轉為補，左轉為瀉。
原文
女背中行右為補而左為瀉，腹中行左為補而右為瀉，蓋男子背陽腹陰，女子背陰腹陽，男女不同，惟此耳。
白話
女子背中央右轉為補左轉為瀉，腹中央左轉為補右轉為瀉，因為男子背部屬陽腹部屬陰，女子背部屬陰腹部屬陽，男女不同，就是這個道理。
原文
凡瀉皆以六數，一六、二六、三六、四六、五六、六六。有用三六、有六六，不同。
白話
凡是瀉法都用六數，一六、二六、三六、四六、五六、六六。有用三六、有用六六，不同。
原文
凡補皆以九數，一九、二九、三九、四九、五九、六九、七九、八九、九九。
白話
凡是補法都用九數，一九、二九、三九、四九、五九、六九、七九、八九、九九。
原文
一次三九，二次三九，三次三九，九九八十一數。又治熱針去疾，治寒針久留。提針為補為熱，插針為瀉為寒。
白話
第一次三個九，第二次三個九，第三次三個九，九九八十一數。又說：治療熱證用針去除疾病，治療寒證用針久留。提針（往上提）為補為熱，插針（往下插）為瀉為寒。
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