原文
醫道閎邃，明其術者，可以保身利物，故名儒碩士，咸究肄焉。然治法有二：曰針灸，曰方藥。
白話
醫學的道理博大精深，明白其中技術的人，可以保全自身、利益萬物，所以有名的儒者與飽學之士，都深入研究學習。然而治療方法有兩種：一種是針灸，一種是方藥。
繪圖針灸易學序
繪圖針灸易學序
繪圖針灸易學序8 句
原文
灸法從針，其在於古，針之所不及者，而後區之為方，劑之以藥，二者相輔而行，無偏廢也。獨其經絡竅會，尋之為難。自漢唐以來，業斯術者，方家能手。專主方藥，而針灸之傳闕如。《靈樞》明文，治法徒存，識者惜之。
白話
灸法依循針法，在古代，針法達不到的地方，才另外劃分為方劑，用藥物調治，兩者互相輔助施行，沒有偏廢。只是經絡、孔竅、交會之處，探求起來很困難。從漢唐以來，從事這門技術的人，多是擅長方劑的大家名手。他們專注於方藥，而針灸的傳承卻付之闕如。《靈樞》雖有明白的記述，治法卻只徒然存在，有見識的人都為此感到惋惜。
原文
吾邑李君善述，好學問，擢秀六堂，嘗思所以利刺斯民者而未得也。
白話
我們同鄉的李善述先生，喜愛學問，在六堂中才學出眾，曾經思考如何有利於針刺救治百姓的方法，卻未能獲得。
原文
固有志於此，主以黃岐，旁及諸家之說，按圖披籍，蓋揣摩者至五六年而後試手，勤之至亦慎之至也。
白話
他本來就對此有志，以黃帝、岐伯的學說為主，兼及各家之說，按照圖譜翻閱典籍，大約揣摩研究了五六年之後才實地操作，可說是勤奮到了極點，也謹慎到了極點。
原文
其試手又十餘年，回生起疴至於千百，閱歷之久，間有神明於法之外者，所謂隨氣用巧，惟熟則然也。
白話
他實地操作又過了十多年，救活垂死、治癒重病的人多達千百，經歷長久之後，偶有達到超越常規法則的神妙境界，所謂順應氣機運用技巧，唯有熟練才能如此。
原文
君今以老，念針法之失傳，爰取其揣摩所以，與閱歷之驗於己者，約為一業，名曰《針灸易學》。
白話
李先生如今因年老，顧念針法失傳，於是取出他揣摩的心得，以及親身經歷驗證有效的方法，簡要編成一部著作，名為《針灸易學》。
原文
欲廣其傳，以登斯世於仁壽之域，此亦仁人君子之用心矣。
白話
想要廣泛流傳，使當今世人能夠達到仁厚長壽的境界，這也是仁人君子的用心了。
原文
余嘉其志而樂道之，故於其將授梓也，為敘其事而弁之書首。大清道光二十七年季春之望竹村許天錫謹序
白話
我讚許他的志向，並且樂於稱道此事，所以在他將要交付刻印的時候，為他敘述這些事蹟並寫在書的前面。大清道光二十七年季春月十五日，竹村許天錫謹序。
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