原文
天有十干，地支十二。以干加支，常遺其二。
白話
天干有十個，地支有十二個。用天干來搭配地支，經常會遺漏兩個地支。
流注序
流注序
流注序10 句
原文
二一合化，五運六氣，是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，一而不重壬癸，壬癸乃重其位。
白話
兩個天干與一個地支相合變化，形成五運六氣，因此甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛這八個天干各自只出現一次而不重複壬癸，壬癸卻重複它們的位置。
原文
陰陽不質，五行質氣，氣質既形，胎生墓死，所以甲猶草木，原因壬癸。氣行於天，質具於地。
白話
陰陽沒有具體形質，五行則有質與氣，氣與質一旦形成，便有胎生墓死的規律，所以甲如同草木，其根源在於壬癸。氣運行於天上，質則具備於地上。
原文
質氣之分陰質、陽氣，故陽主變化，陰主專靜，而莫自制。是以陽府示原，陰藏隱秘。
白話
質與氣的分別在於陰質與陽氣，因此陽主導變化，陰主導專一靜止，而且無法自行控制。所以陽腑顯示其本源，陰臟則隱藏而祕密。
原文
然夫自子至巳，六陽化合；自午至亥，六陰變化。
白話
然而從子時到巳時，是六個陽支化合；從午時到亥時，是六個陰支變化。
原文
惟壬得一，癸二從之，為陰陽動靜之樞紐，氣數欲兆之時。
白話
只有壬得到一，癸以二跟從它，成為陰陽動靜的關鍵，是氣數將要顯現的時刻。
原文
故氣運一周，一會於壬癸，交接揮持，莫為其紀，故子午流注真訣，甲始於戌而壬亥為終，壬子、癸丑為終始之地。
白話
所以氣運運行一週，就會在壬癸交會一次，交接運作掌握，沒有辦法作為它的綱紀，因此子午流注的真正訣竅，甲從戌開始而以壬亥為終結，壬子、癸丑則是終結與開始的地方。
原文
一順一逆，一縱一橫，一起一止，一變一互，一合一化，一君一臣，一佐一使，一生一克，一母一子，一夫一婦，交神合氣，變化無窮。
白話
一順一逆，一縱一橫，一起一止，一變一互，一合一化，一君一臣，一佐一使，一生一克，一母一子，一夫一婦，交會精神融合氣機，變化沒有窮盡。
原文
所以一歲總六十穴，月、日、時，刻，一刻備六十穴，歲明，月、日如之，其何以然哉！
白話
所以一年總共六十個穴位，月、日、時、刻，每一刻都具備六十個穴位，年歲明白，月、日也是如此，這是為什麼呢！
原文
日、月，三十日則一會於壬，河圖一穴居北而括萬極，此皇極先天之數所由起，五行五氣，所由化合，子午流注針法之心要也，神之變化淵乎哉！
白話
太陽與月亮，每三十天就會在壬位交會一次，河圖中的一個穴位位於北方而總括萬事萬物的極致，這是皇極先天之數的起源，五行五氣由此化合，是子午流注針法的核心要旨，神妙的變化真是深遠啊！
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