標幽賦（5）

十二經脈、十五絡脈、十二原穴，都註解在前面。這裡所說的十二原穴，是十二經絡出入門戶的樞紐。一天中取用六十六穴的方法，才能見到深奧微妙之處。

六十六穴，就是子午流注中的井、滎、俞、原、經、合穴。

陽干（天干屬陽者）注於腑三十六穴，陰乾（天干屬陰者）注於臟三十穴，共組成六十六穴，都記載在後面的子午流注圖中。這是說經絡一天在身體運行一周，經歷十二經穴。

在這個時候，斟酌選取流注中的一個穴位使用，那麼深奧微妙的道理就可以看見了。一個時辰內取用十二經的原穴，才能知道其中的要領和奧妙。

十二經的原穴，註解在前面。這是說在一個時辰之內，應當審察這一天是哪一條經脈當令，在這個時候應當取用當日本經的原穴來針刺，那麼流注的方法的玄妙才能知道。原來補瀉的方法，不僅在於呼吸，而在於手指的技巧。

這是說補瀉的方法，不僅在於呼吸，而在於手指的技巧。

手法分為十四種，即循、捫、提、按、彈、捻、搓、盤、推、內、動搖、爪切、進、退出攝這些。

法則就是這樣，巧妙或笨拙在於個人的靈活運用，詳細記載在《金針賦》內。想要獲得速效的功能，關鍵在於識別交經正經與本經。

所謂交經正經，比如大腸與肺是傳送之府，心與小腸是受盛之官，脾與胃是消化之官，肝與膽是清淨之位，膀胱與腎是津液之官，陰陽相通，表裡相應。本經，就是受病的經脈。比如心臟的病，一定要取用小腸的穴位兼治。其餘以此類推。

說能夠識別本經的病，又要認識交經正經的道理，那麼針刺的功效必定迅速。交經繆刺，左邊有病而從右邊取穴。

繆刺，是刺絡脈的方法。右邊疼痛就刺左邊，左邊疼痛就刺右邊，這就是交經繆刺的道理。瀉絡遠針，頭部有病而在腳上針刺。

三陽經脈從頭部向下到足部，所以說頭部有病，一定要取足部的穴位來針刺。巨刺與繆刺是不同的。

巨刺，是刺經脈的方法。疼痛在左邊而右邊脈象有病，就用巨刺法，左邊痛刺右邊，右邊痛刺左邊，刺中其經脈。

繆刺，是刺絡脈的方法，身體有疼痛，但九候脈象沒有病，就用繆刺法，右邊痛刺左邊，左邊痛刺右邊，刺中其絡脈。《內經》說：左邊脈盛則右邊生病，右邊脈盛則左邊生病。也有轉移變化的，右邊疼痛還沒好而左邊脈象已經有病。像這種情況，一定要用巨刺法，刺中其經脈，不是絡脈。所以絡脈的病，它的部位與經脈交錯，所以叫做繆刺。這種刺法相同，只是一個刺中經脈，一個刺中絡脈的區別罷了。微針與妙刺是相通的。

微針，是刺法的巧妙；妙刺，是針刺的奧妙。說二者是相通的。觀察部位就能知道經絡的虛實。

說針刺入肌肉部分，就按照天、人、地三部來推進，一定要觀察其得氣的情況，那麼內外的虛實就可以知道了。

又說：診察脈的三部，就知道哪一條經脈虛，哪一條經脈實。觀察脈象的沉浮來辨別臟腑的寒熱。

說下針之後，觀察針下氣來的緩急，可以判斷臟腑的寒熱。

況且首先要讓針光亮，要考慮針有沒有損壞；然後將針藏於口內，想要讓針溫暖。

說想要下針的時候，一定要先讓針光亮，檢查針有沒有損壞，然後將針含在口內，讓針溫暖，與營衛之氣相接，不要有所觸犯。

眼睛不向外看，手像握著老虎一樣謹慎，心中沒有雜念，像等待貴人一樣恭敬。

這是告誡用針的人，貴在專心誠意而自重。讓眼睛不亂看，手像握虎一樣，恐怕有損傷。心中沒有雜念，像等待貴人，恐怕有責備。

《內經》說：凡是針刺的法則，一定要觀察其部位，心中沒有別的念頭，手像擒虎一樣，如同等待貴人，不知不覺天色已晚，專心致志，不失其所在，就是這個道理。

左手用力多按，想要讓氣散開。右手輕柔緩慢地刺入，是不痛的原因。