原文
崔氏灸骨蒸癆瘵，若人初得此疾，即便如此法灸之，無不效者。但醫者多不得真穴，以致有誤。
白話
崔氏用灸法治療骨蒸癆瘵，如果病人剛得這個病，就用這個方法灸，沒有不見效的。但是醫生大多不能找到真正的穴位，所以常有延誤。
定取四花六穴之穴
定取四花六穴之穴
定取四花六穴之穴16 句
原文
今具真格，使學者一見了然無誤，豈非活人之心哉。廷瑞謹識。
白話
現在我具體說明正確的方法，讓學者一看就清楚明白而不會有錯誤，這不就是救人的心意嗎。廷瑞謹記。
原文
先用細繩一條，約三、四尺，以蠟抽之，勿令展縮。
白話
先用細繩一條，大約三、四尺長，用蠟封住兩端，不要讓它伸長或縮短。
原文
以病人腳底貼肉量，男取左足，女取右足，從足大拇指頭齊起，從腳板底，當腳跟中心向後引繩，循腳肚貼肉直上，至膝腕曲叉中大橫紋截斷。
白話
用病人的腳底貼肉測量，男的取左腳，女的取右腳。從腳大拇指尖平齊處開始，沿腳底板，從腳跟中心向後引繩，沿著腳肚貼肉筆直向上，到膝蓋彎曲處的大橫紋時截斷。
原文
次令病人解發，分開兩邊，令見頭縫，自囟門平分至腦後，乃平身正坐，取前所截繩子，一頭從鼻端齊引繩向上，正循頭縫至腦後，貼肉垂下，循脊骨引繩向下，至繩盡處，當脊骨以墨點記。（此墨不是灸穴）。
白話
再讓病人解開頭髮，分開兩邊，露出頭縫，從囟門平分到腦後。然後讓病人平身正坐，取前面截斷的繩子，一端從鼻尖對齊向上引繩，沿著頭縫正中到腦後，貼肉垂下，沿著脊椎骨引繩向下，到繩子盡頭處，在脊椎骨上用墨筆點記。（這個墨點不是灸穴）。
原文
別以稻稈心，令病人合口，將稈心按於口上，兩頭至吻，卻勾起稈心中心，至鼻端根下，如人字樣，齊兩吻截斷，將稈展直，於先在脊中墨記處，取中橫量。
白話
另外用稻稈心，讓病人閉口，把稈心按在嘴上，兩端到嘴角，然後彎起稈心中心到鼻根下，像個「人」字形，與兩嘴角平齊時截斷。將稈心拉直，在先前脊椎骨上墨記處，取中間橫量。
原文
勿令高下，於稈心兩頭以墨點之，此是灸穴，名曰患門二穴，初灸七壯，累灸至一百壯妙。
白話
不要讓它高低不平，在稈心兩頭用墨筆點記，這就是灸穴，名稱叫患門二穴。最初灸七壯，逐漸加灸到一百壯效果最好。
原文
初只灸此二穴，次令其人平身正坐，稍縮臂膊，取一繩繞項向前，平結喉骨，乃平大杼骨，俱以點記。
白話
最初只灸這兩個穴位，接著讓病人平身正坐，稍微縮回手臂，取一根繩子繞過脖子向前，平齊喉結骨和大杼骨，都用墨筆標記。
原文
向前雙垂下與鳩尾齊，即截斷，灸鳩尾穴，竟卻翻繩向後，以繩原點結喉墨放大杼上，大杼墨放結喉上，脊中雙繩頭齊會處，以墨點記。（此亦不是灸穴）。
白話
向前雙垂下與鳩尾平齊時就截斷，灸鳩尾穴之後，翻轉繩子向後，把繩子上原來標記的喉結墨點對準大杼骨，把大杼骨墨點對準喉結，脊椎骨上兩根繩子頭會合之處，用墨筆標記。（這也不是灸穴）。
原文
別取稈心，令其人合口，無得動笑，橫量齊兩吻截斷，還於背上墨記處，摺中橫量兩頭點之，此是灸穴。
白話
另外取一根稈心，讓病人閉口，不能說話或笑，橫量與兩嘴角平齊時截斷，再在背上墨記處，將稈心對摺取中點橫量，在兩端標記，這是灸穴。
原文
又將循脊直量，上下點之，此是灸穴，名曰四花穴。初灸七壯，累灸至百壯，迨瘡愈。疾未愈，依前法復灸。故云：累灸至百壯。
白話
再沿著脊椎直線測量，標記上下兩點，這是灸穴，名叫四花穴。最初灸七壯，逐漸加灸到一百壯，等到瘡口癒合。如果病還沒好，按照前面的方法再灸。所以說：逐漸加灸到一百壯。
原文
但當脊骨上兩穴，切宜少灸，凡一次只可灸三五壯，多灸恐人蜷背。
白話
但是脊椎骨上的兩個穴位，一定要少灸，每次只能灸三到五壯，灸太多恐怕會讓人駝背。
原文
凡灸此六穴，亦要灸足三里，以瀉火氣為妙。
白話
凡是灸這六個穴位，也要灸足三里，用來瀉除火氣，這是最好的方法。
原文
若夫人纏帛裹足以至短小，所取第一次患門穴難以準確，但取右手肩髃穴，貼肉量至中指為畫亦可。不若只取膏肓穴灸之，其穴備載於後。次灸四花穴亦效。
白話
如果是女性因為用布纏裹腳導致腳短小，第一次取的患門穴難以準確，可以取右手肩髃穴，貼肉從肩髃量到中指畫記也可以。不如只取膏肓穴來灸，這個穴位在後面有詳細記載。其次灸四花穴也有效。
原文
予嘗見人初有此疾，即與依法灸之，無有不效。
白話
我曾見過有人剛得這種病，就按照這個方法灸，沒有不見效的。
原文
微恐病根深固，亦依此法灸之，亦有可愈者，況初病乎。具圖於此。
白話
即使是病根深入牢固的，按照這個方法灸，也有能夠治好的，何況是初病的人呢。我在這裡附上圖示。
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