通玄指要賦

如果想要治病，沒有比使用針灸更好的方法了。巧妙地運用其神奇機理的奧妙，其功效能開掘聖賢醫理的深邃。

從外部施用砭石與針具，能夠祛除邪氣、扶助正氣；其內蘊含著水火（陰陽）的平衡，善於使陽氣恢復、使陰氣調轉。

追溯經絡系統，絡脈有別，支脈各異；經脈交錯，複雜綜雜。有的像溝渠、溪谷般分岔各異，有的像山海、丘陵般間隙相通。這些分支流派雖然難以完全區分，但在大的條理綱領上卻有統屬。

如果道理繁雜卻不明白，即使懂得補瀉手法又有什麼功效呢？如果方法簡捷而明確，那麼「迎隨」（針法原則）就能得到恰當的運用。

例如行走困難，太衝穴最為神奇。人中穴能消除脊背腰膂的強直疼痛，神門穴能去除心神呆滯癡傻。

傷風導致頸項拘急，應首先取風府穴治療；頭暈目眩，要尋找風池穴。耳閉聽不見，須用聽會穴來治療；眼睛疼痛，則用合谷穴來推拿。

胸部結滯、皮膚發黃，瀉湧泉穴就能立即見效；頭腦昏沉、眼睛發紅，瀉攢竹穴就便於痊癒。如果兩肘拘攣，可依靠曲池穴來平復掃除。牙齒疼痛，呂細（太溪）穴可以治療；頭項強直，承漿穴可以緩解。太白穴能宣通導滯於氣衝，陰陵泉穴能開通水道。

腹部膨脹，應毫不遲疑地瀉內庭穴；筋脈轉筋疼痛，應及早瀉承山穴。

大凡腳踝疼痛，崑崙穴能解除困圍；大腿和膝蓋疼痛，陰市穴能夠醫治。

癲癇發作、神志顛狂，憑藉後谿穴來治療；瘧疾發作、寒熱往來，依靠間使穴來扶持。

期門穴能消除胸滿、血瘀膨脹而使其痊癒，勞宮穴能平息胃氣上逆、心痛，這還有什麼可懷疑的呢？

至於大敦穴，能去除七種疝氣的偏墜，這是王公（指古代醫家）所說的；足三里穴能去除五勞損傷的羸弱消瘦，這是華佗所言。由此可知腕骨穴能祛除黃疸。

然谷穴能瀉腎火，行間穴能治療膝蓋腫脹和眼疾，尺澤穴能去除肘部疼痛和筋脈拘緊。

眼睛昏花看不見，應取二間穴；鼻子堵塞聽不到聲音，可引導迎香穴。肩井穴能消除兩臂難以承受的疼痛，攢竹穴能治療難以忍受的頭痛。

咳嗽有寒痰，列缺穴可以治療；眼屎多、視物昏花、流冷淚，臨泣穴尤其準確。髖骨穴和腿痛可以祛除殘疾，腎俞穴能治療腰痛和腹瀉。

由此可見，扁鵲（越人）在維會穴治療屍厥，病人隨即甦醒；徐文伯能在陰交穴瀉下死胎，對應施針後胎兒便墜落。

聖賢之人於是觀察麻木與疼痛，區分實證與虛證。實證是從外部侵入的，虛證是從內部產生的。因此要補益母臟（或本經）來補助其不足，瀉除子臟（或表經）來平定其有餘。

觀察二十七條經絡，一一明確辨別；根據四百零四種病證，每一種都能消除。所以使得夭折枉死的事情都沒有，將百姓帶入長壽的境域。其中精微的機理已經判明，彰顯了古代醫學的玄妙極致。

又聽說心胸疾病，要取手掌後的大陵穴；肩背疼痛，應取肘前的足三里穴。冷痹在腎俞（或指腎之餘氣），取穴定在陰陽之上（指特定穴位）。連及臍腹疼痛，應瀉足少陰經的水穴（如陰谷）。

脊柱之間、心臟後方的疼痛，針刺中渚穴就能立即痊癒；脅下肋骨邊緣的疼痛，針刺陽陵泉穴就能立刻止痛。

頭部強直疼痛，取後谿穴可使安然；腰背疼痛，取委中穴就能解決。那些使用針灸的醫者，如果能明白這些道理，就能收到祛除邪氣的功效，而這關鍵就在於手指捻轉針柄的功夫。