原文
味苦，氣生寒熟溫。陰中之陽。無毒。各處田野有，以復道者為佳；初春布地生，與草蒿狀頗類。但葉背白，風動微香。每端午朝，天明多采。或懸戶資禳疫癘，或藏家防治病邪。
白話
味道苦，藥性生時寒、熟後溫。是陰中之陽。沒有毒。各地田野都有生長，以複道所產的品質較好；初春時節在地上生長，外形與草蒿很相似。但葉子背面是白色的，風吹時有微微香氣。端午節那天早晨，天亮時多去採集。有人懸掛在門上用來驅除疫病，有人收藏在家中用來防治疾病。
草部下
艾葉
草部下10 句
原文
煎服宜新鮮，氣則上達；炙火宜陳久，氣仍下行。
白話
用水煎煮服用適宜用新鮮的，藥氣就能上行；用艾絨灸治適宜用陳久的，藥氣則能下行。
原文
揉碎入四物湯，安胎漏腹痛；搗汁攙四生飲，止吐衄唾紅。
白話
揉碎加入四物湯中，能安胎止漏、緩解腹痛；搗出汁液摻入四生飲，能止住吐血、鼻出血和唾液帶血。
原文
艾附丸（同香附末醋糊丸，）開鬱結，調月經，溫暖宮，使孕早結。
白話
艾附丸（與香附末混合，用醋調和製成丸。）能開散鬱結，調理月經，溫暖子宫，使懷孕早早成功。
原文
姜艾丸（同乾薑末蜜丸。）驅冷氣，去惡氣，免證久纏。
白話
姜艾丸（與乾薑末混合，用蜂蜜製成丸。）能驅散冷氣，去除穢惡之氣，避免疾病長期纏身。
原文
和研細雄黃，熏下部䘌疰濕痹及疥癬神效；和蠟片訶子，熏痢後寒熱急痛並帶漏殊功。作炷灸諸經穴不差，鑿竅撥風濕毒尤驗。實取入藥，令人有娠。助水臟壯陽，暖腰膝明目。又九牛草，產均州山。
白話
配合研細的雄黃，薰蒸下身能治療蟲毒傳染、濕痹以及疥瘡癬症，有神效；配合蜂蠟片和訶子，薰蒸能治療痢疾後的寒熱急性疼痛以及帶下病，有特別功效。製成艾炷來灸治各經絡穴位，疾病無不痊愈，挖竅祛除風濕毒邪尤其有效。果實取來入藥，能使人有孕。能助益腎臟、壯陽，溫暖腰膝、明亮眼睛。另外有一種九牛草，生長在均州山。
原文
（屬湖廣。）葉圓長背白有芒，莖獨植高二尺許。氣香似艾，採亦端陽。治諸般風勞，止遍身疼痛。
白話
（屬於湖廣地區。）葉片圓而長，背面白色有細芒，莖單一生長，高度約二尺。氣味芳香類似艾草，也在端午節採集。能治療各種風濕勞損，止住全身疼痛。
原文
（謨）按：艾葉，《本經》及諸註釋悉云：生於田野，類蒿復道者為佳，未嘗以州土拘也。世俗反指此為野艾，至賤視之。端午節臨，僅採懸戶，闢疫而已。
白話
（按語）考察：艾葉，《神農本草經》以及各家注釋都說：生長在田野間，外形像蒿草、產自複道的品質較好，從不曾以產地州縣來限制。社會上一般人反而稱此為野艾，非常輕視它。端午節將近時，只是採來懸掛在門上，驅除疫病罷了。
原文
其治病症，遍求蘄州所產獨莖、圓葉、背白、有芒者，稱為艾之精英。倘有收藏，不吝價買。彼處仕宦，亦每採此。兩京送人，重紙包封，以示珍貴。名益傳遠，四方盡聞。今以形狀考之，九牛草者即此。人多不識，並以艾呼。經註明云：氣雖艾香，實非艾種。醫用作炷，以灸風濕痹疼、癆熱積聚。嘗獲效者，亦因辛竄可以通利關竅而已。謂之全勝真艾，未必能然。大抵人之常情，貴遠賤近。泥於習俗，膠固不移。
白話
但用來治病時，卻遍求蘄州所產的獨莖、圓葉、背白、有芒的艾葉，稱之為艾草的精英。如果有人收藏，不惜高價購買。那裡的官員，也常常採集此物。送到東京、西京送給別人時，用厚紙重重包裹封裝，表示珍貴。名聲越傳越遠，四面八方都聽說了。現在從形狀來考證，九牛草就是這個東西。一般人多不認識，都把它叫做艾草。醫書注釋明白說道：氣味雖然像艾草的香味，實際上並非艾草的品種。醫生用它製成艾炷，來灸治風濕痹痛、癆熱積聚等症。曾經獲得效果的，也不過是因為辛味竄走可以通利關竅罷了。說它能完全勝過真正的艾草，未必如此。大致說來，這是人之常情，總是看重遠方而輕視近處。拘泥於習俗，固執而不知變通。
原文
縱有《本經》之文，諸家之注，何嘗著一目視，以為真偽之別耶？噫！可勝嘆哉！可勝嘆哉！
白話
即使有《神農本草經》的文字，各家的注釋，哪裡有人真正用心去看過，用來區別真偽呢？唉！實在令人感嘆啊！實在令人感嘆啊！
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