原文
（一名守田） 味辛、微苦，氣平，生寒熟溫。沉而降，陰中陽也。有毒。山谷川澤，處處有之。苗起一莖，莖端三葉。根名半夏，八月採收。
白話
（又稱為守田）味道辛、微苦，氣性平穩，生時性寒，成熟後性溫。性味沉重而下降，是屬於陰中的陽。有毒。山間河邊與沼澤地帶，到處都有生長。幼苗從一根莖桿長出，莖的頂端有三片葉子。根部叫做半夏，在八月採收。
草部下
半夏
草部下16 句
原文
反烏頭，惡皂莢，畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲，忌羊肉、羊血、海藻、飴糖。使宜射干柴胡，經入足膽脾胃。
白話
與烏頭相反，厭惡皂莢，畏懼雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲，忌諱羊肉、羊血、海藻、飴糖。適宜配伍射干、柴胡使用，經脈歸入足少陽膽經、足陽明胃經、足太陰脾經。
原文
久藏入藥，同橘皮謂二陳；生嚼戟喉，（生用則麻，戟人喉嚨。）宜沸湯制七次。仍加薑製，才可投瓶。
白話
長期儲存後用作藥材，與橘皮合用稱為二陳湯；生半夏咀嚼時會刺激喉嚨（生用時會發麻，刺激喉嚨），適宜用沸水浸泡七次。仍需加入生薑炮製，才可放入瓶中儲存。
原文
若研末攙少枯礬，（每泡過半夏四兩，入枯礬一兩共研。）拌薑汁捏作小餅。諸葉包裹，風際陰乾，此又名半夏曲也。片則刀峻，曲則力柔。總主諸痰，驗證佐助。
白話
如果研成粉末，可摻入少量枯礬（每浸泡過的半夏四兩，加入枯礬一兩一起研磨），拌入薑汁捏成小餅。用各種葉子包裹，放在通風處陰乾，這就是所謂的半夏曲。切片則藥效峻猛，製曲則作用柔和。主要用於治療各種痰證，須經驗證後輔助使用。
原文
火痰黑，老痰膠，加芩、連、栝樓、海粉；寒痰清，濕痰白，入薑、附、蒼朮、陳皮。
白話
火痰色黃黏稠，老痰凝結成塊，加入黃芩、黃連、栝樓、海粉；寒痰清稀，濕痰色白，加入生薑、附子、蒼朮、陳皮。
原文
風痰卒中昏迷，皂角、天南星和：痰核延生腫突，竹瀝、白芥子攙。劫痰厥頭疼，止痰飲脅痛。散逆氣，除嘔惡，開結氣，發音聲。脾瀉兼驅，心汗且斂。蓋脾惡濕，半夏專能燥濕勝水故爾。孕婦忌用，恐墮胎元。如不得已用之，復加薑汁炒過。
白話
風痰引起的中風昏迷，配伍皂角、天南星使用；痰核蔓延生長、腫大突出，用竹瀝、白芥子摻入。能化解痰厥導致的頭疼，制止痰飲引起的脅痛。散開逆亂的氣機，消除嘔吐噁心，開通鬱結的氣機，恢復發聲。脾虛腹瀉能兼治，心虛出汗也能收斂。這是因為脾臟厭惡濕氣，而半夏專門能夠燥濕以克服水濕的缘故。孕婦忌用，恐怕會損傷胎兒。如果迫不得已必須使用，就再用薑汁炒過。
原文
消渴並諸血證尤禁莫加，因燥反助火邪，真陰愈被熬害，津枯血耗，危殆日侵，不得不預防也。
白話
消渴證以及各種出血證尤其禁忌，切勿添加，因為半夏性燥反而會助長火邪，真陰越發被煎熬損害，津液枯竭血液耗傷，危險日益加重，不得不事先預防。
原文
生半夏消癰腫，成顆者摩水，敷蠍子螫人，塗上即愈。
白話
生半夏能消散癰瘡膿腫，製成顆粒者研磨成水液，塗敷在蠍子螫傷處，塗上就能痊愈。
原文
妇人產後暈絕，為丸塞兩鼻中，能頃刻回蘇。此扁鵲捷法。
白話
婦女產後暈厥斷氣，製成丸劑塞入兩側鼻孔，能在片刻間恢復意識。這是扁鵲的快速見效方法。
原文
（謨）按：《內經》云：腎主五液，化為五濕。
白話
（謨）按：《內經》說：腎臟主宰五種液體，轉化為五種濕邪。
原文
自入為唾，入肝為淚，入心為汗，入脾為痰，入肺為涕。
白話
自行化生為唾液，入肝化為淚，入心化為汗，入脾化為痰，入肺化為鼻涕。
原文
丹溪又云：有痰曰嗽，無痰曰咳，因嗽而動脾之濕也。
白話
朱丹溪又說：有痰叫做嗽，無痰叫做咳，因咳嗽而擾動脾臟的濕邪。
原文
半夏惟入脾以瀉痰之標，不能入腎以瀉痰之本。然咳無形，嗽有形。
白話
半夏只能進入脾臟以瀉除痰的表症，不能進入腎臟以瀉除痰的根本。然而咳無形體，嗽有形體。
原文
無形則潤，有形則燥，所以為流濕潤燥之劑也。又小柴胡湯中加之，以治傷寒寒熱。
白話
無形就需要潤澤，有形就需要乾燥，所以半夏是流通濕邪、潤澤燥邪的藥劑。又在小柴胡湯中加入它，用來治療傷寒的寒熱往來。
原文
半助柴胡以主惡寒，半助黃芩而能去熱，及往來寒熱皆用之，有各半之意，故因而名曰半夏云。
白話
一半輔助柴胡以主治惡寒，一半輔助黃芩而能清除熱邪，以及往來寒熱都用它，有各占一半的意思，因此因而命名為半夏。
原文
《本經》別以守田目之者，蓋緣夏半前後，人多耘蒔在田，斯又指名而生意也。第二卷貝母款後（謨）按：宜參看。
白話
《神農本草經》另外以守田稱呼它，大概是因為夏半年前後，人們大多在田間耕耘播種，這又是指定名稱以表達其意涵。第二卷貝母條目後（謨）按：應當參看。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。