原文
味甘、微苦，氣平，微寒。降也，陽中微陰。無毒。闊阪平堤，土肥則產。
白話
味道甘甜、稍微苦澀，性味平和，略微寒冷。作用趨勢是向下行的，屬於陽中有微陰。沒有毒性。生長在寬闊的山坡和平坦的堤岸上，土壤肥沃的地方才會生長。
草部上
麥門冬
草部上12 句
原文
葉類莎草長秀，根如麥顆連珠，故因名麥門冬也。
白話
葉子像莎草一樣細長秀麗，根莖像麥粒一樣串連成珠，因此根據這個特徵而命名為麥門冬。
原文
畏苦參、青蘘、木耳，惡苦芺、苦瓠、款冬。去心用不令人煩，擇肥大方獲效速。地黃車前為使，入手太陰少陰。
白話
畏懼苦參、青蘘、木耳，厭惡苦芺、苦瓠、款冬。去除根心使用不會令人煩躁，選擇肥碩粗大者才能快速見效。通常以地黃、車前草作為輔助藥物，主要作用於手太陰肺經和手少陰心經。
原文
治肺伏火邪，及肺痿膿吐腥臭；補心勞傷損，並心血錯經妄行。益精強陰，驅煩解渴。心腹結氣能散，腸胃傷飽可消。美顏色，悅肌膚，止嘔吐，愈痿蹙。（音促。）去心下支滿，退虛熱客邪。
白話
治療肺部潛伏的火邪，以及肺痿膿腫嘔吐腥臭的症狀；補益心臟勞損，並治療心血運行失常導致的妄行。能增益精氣、強化陰液，驅除煩躁、解除口渴。心腹部的鬱結之氣能夠消散，腸胃受損飽脹可以消除。能使容顏美麗，肌膚潤澤，止住嘔吐，治好痿蹙。（音促。）祛除心下的支撐脹滿，驅退虛熱和外來邪氣。
原文
經枯乳汁不行，堪資作引；肺燥咳聲連發，須使為君。加五味、人參三者同煎，名生脈散。
白話
經脈枯竭、乳汁不通的病症，可以用作引導藥物；肺燥咳嗽聲接連不斷，必須用它作為主藥。加入五味子、人蔘三味一起煎煮，名為生脈散。
原文
子專補元氣，與地黃、阿膠、麻仁共用，能潤經益血，復脈通心。
白話
它的果實專門補益元氣，與地黃、阿膠、麻仁共同使用，能夠滋潤經脈、補益血液，恢復脈象、疏通心臟。
原文
按：《本經》多治脾胃臟腑，後用者專療心肺兩經。久服輕身，不飢不老。
白話
按：《神農本草經》中多用於治療脾胃臟腑的疾病，後世使用者則專門治療心肺兩條經脈的問題。長期服用能夠輕身健體，不飢餓、不衰老。
原文
（謨）按：天、麥門冬併入手太陰經，而能驅煩解渴，止咳消痰。功用似同，實亦有偏勝也。
白話
（謨）按：天門冬、麥門冬都入手太陰肺經，都能驅除煩躁、解除口渴、止住咳嗽、消除痰液。功效作用看似相同，實際上也有偏向和勝過之處。
原文
麥門冬兼行手少陰心，每每清心降火，使肺不犯於賊邪，故止咳立效；天門冬復走足少陰腎，屢屢滋腎助元，令肺得全其母氣，故消痰殊功。
白話
麥門冬兼行走手少陰心經，常常清心降火，使肺不受到賊邪的侵犯，所以止咳效果立竿見影；天門冬又行走足少陰腎經，多次滋養腎臟、資助元氣，讓肺能夠保全它的母氣，所以消除痰液有特殊功效。
原文
蓋痰系津液凝成，腎司津液者也，燥盛則凝，潤多則化。天門冬潤劑，且復走腎經。津液縱凝，亦能化解。麥門冬雖藥劑滋潤則一，奈經絡兼行相殊。
白話
痰是由津液凝結而成的，腎掌管津液，燥邪盛就會凝結，津液充足就能化解。天門冬是滋潤的藥物，而且又行走腎經，津液即使凝結也能化解。麥門冬雖然藥物滋潤的性質相同，無奈經絡兼行的路線不同。
原文
故上而止咳，不勝於麥門冬；下而消痰，必讓於天門冬爾。先哲亦曰：痰之標在脾，痰之本在腎。又曰：半夏惟能治痰之標，不能治痰之本。
白話
所以在上焦止咳方面，比不上麥門冬；在下焦消痰方面，必定要讓位於天門冬。先哲也曾說：痰的表現在脾，痰的根本在腎。又說：半夏只能治療痰的表現在脾，痰的根本在腎。又說：半夏只能治療痰的標，不能治療痰的本。
原文
以是觀之，則天門冬惟能治痰之本，不能治痰之標。匪但與麥門冬殊，亦與半夏異也。
白話
從這方面來看，那麼天門冬只能治療痰的根本，不能治療痰的表現在脾，痰的根本在腎。又說：半夏只能治療痰的表現在脾，痰的根本在腎。又說：半夏只能治療痰的標，不能治療痰的本。不僅與麥門冬不同，也與半夏相異。
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