原文
宣：可去壅，薑、橘之屬是也。故郁壅不散，宜宣劑以散之。
白話
宣：可以去除外邪阻塞，生薑、橘皮之類的藥物就是如此。因此氣機鬱結不通，適宜用宣發的方劑來散開它。
十劑
十劑
十劑19 句
原文
有積痰上壅，有積瘀上壅，有積食上壅，有積飲上壅。
白話
有積聚的痰向上阻塞，有積聚的瘀血向上阻塞，有積聚的食物向上阻塞，有積聚的水飲向上阻塞。
原文
（宣，湧吐之劑也。經曰：高者因而越之。又曰：木鬱則達之。以病在上，而湧吐之也。若瓜蒂散、姜鹽湯、人參蘆、藜蘆之屬。）
白話
（宣，是催吐的方劑。經書說：在上部的病就因而讓它湧吐。又說：木氣鬱結就讓它通達。因為病在上部，所以用催吐的方法。例如瓜蒂散、薑鹽湯、人參蘆、藜蘆之類的藥物。）
原文
通：可去滯，通草、防己之屬是也。故留滯不行，宜通劑以行之。
白話
通：可以消除瘀阻，通草、防己之類的藥物就是如此。因此留滯不通，適宜用通利的方劑來疏通它。
原文
（此中有發汗證。）痹留也，飲留也，痛亦留也。
白話
（這當中有發汗的證候。）痹是氣血留滯，飲是水濕留滯，疼痛也是氣血留滯。
原文
（通，疏通之劑也。如小便滯而不通，宜通草、琥珀、海金砂之屬。月經滯而不通，紅花、桃仁、五靈脂之屬。凡諸通竅亦然。）
白話
（通，是疏通的方劑。例如小便滯而不通，適宜用通草、琥珀、海金砂之類的藥物。月經滯而不通，適宜用紅花、桃仁、五靈脂之類的藥物。凡是各種通竅的病症也都是這樣。）
原文
補：可去弱，人參、羊肉之屬是也。（鹿肉亦可。）故羸弱不足，宜補劑以扶之。有氣弱，有血弱、有氣血俱弱。
白話
補：用來治療虛弱，人參、羊肉之類的藥物就是如此。（鹿肉也可以。）因此虛弱不足，適宜用補益的方劑來扶助它。有氣虛，有血虛，有氣血都虛。
原文
（補，滋補之劑也。不足為虛，經云：虛則補之。如氣虛用四君子湯，血虛用四物，氣、血俱虛用八珍、十全大補之屬。又云：精不足者，補之以味。蓋藥味酸、苦、甘、辛、咸各補其臟，故此為云。雖然善攝生者，使病去而進以五穀，此尤得補之要也。）
白話
（補，是滋補的方劑。不足就是虛，經書說：虛就補。例如氣虛用四君子湯，血虛用四物湯，氣血都虛用八珍、十全大補之類的方劑。經書又說：精不足的，用五味來補。由於藥物的酸、苦、甘、辛、咸各能補益相應的臟腑，所以這樣說。即使如此，善於養生的人，會在病去除後用五穀雜糧來調養，這才是真正懂得補益的要義。）
原文
瀉：可去閉，葶藶、大黃之屬是也。故閉結有餘，宜瀉劑以下之。有閉在表，有閉在裡，有閉在中。
白話
瀉：用來去除閉塞，葶藶、大黃之類的藥物就是如此。因此閉結有餘，適宜用瀉下的方劑來攻下它。有閉在表層，有閉在裡層，有閉在中間。
原文
（瀉，泄瀉之劑也。有餘為實，經曰：實則瀉之，實則散之。如大小承氣湯、大柴胡湯之屬。）
白話
（瀉，是泄下的方劑。有餘就是實，經書說：實就瀉，實就散。例如大小承氣湯、大柴胡湯之類的方劑。）
原文
滑：可去著，冬葵子、榆白皮之屬是也。故澀則氣著，宜滑劑以利之。有經澀，有小便澀，有大便澀。
白話
滑：用來去除黏著，冬葵子、榆白皮之類的藥物就是如此。因此澀滯就會氣機黏著，適宜用滑利的方劑來通利它。有經血澀滯，有小便澀滯，有大便澀滯。
原文
（滑，滑利之劑也。《周禮》曰：滑以養竅。如大便結燥、小便淋澀，用火麻仁、郁李仁、冬葵子、滑石之屬。）
白話
（滑，是滑利的方劑。《周禮》說：滑可以用來滋養孔竅。例如大便乾結、小便淋澀，用火麻仁、郁李仁、冬葵子、滑石之類的藥物。）
原文
澀：可去脫，牡蠣、龍骨之屬是也。故滑則氣脫，宜澀劑以收之。前脫者遺尿，後脫者遺屎。陽脫者自汗，陰脫者失精失血。（澀，收斂之劑也。如大便頻瀉，宜肉豆蔻、訶子之屬。小水勤通，宜桑螵蛸、益智之屬，冷汗不禁，宜黃耆、麻黃根之屬。精遺不固，宜龍骨、牡蠣之屬。血崩不止，宜地榆、阿膠之屬。
白話
澀：用來收斂脫失，牡蠣、龍骨之類的藥物就是如此。因此滑泄就會氣脫，適宜用收澀的方劑來收斂它。前部脫失的是遺尿，後部脫失的是遺糞。陽脫的是自汗，陰脫的是失精失血。（澀，是收斂的方劑。例如大便頻瀉，適宜用肉豆蔻、訶子之類的藥物。小便過多，適宜用桑螵蛸、益智之類的藥物。冷汗不止，適宜用黃耆、麻黃根之類的藥物。遺精不固，適宜用龍骨、牡蠣之類的藥物。血崩不止，適宜用地榆、阿膠之類的藥物。）
原文
燥：可去濕，桑根白皮、赤小豆之屬是也。（綠豆亦可。）故濕則為重，宜燥劑以除之。
白話
燥：用來去除濕邪，桑根白皮、赤小豆之類的藥物就是如此。（綠豆也可以。）因此濕邪就會導致沉重，適宜用燥濕的方劑來祛除它。
原文
有濕在上，有濕在中，有濕在下，有濕在經，有濕在皮，有濕在裡。（燥，除濕之劑也。如夾食致瀉，停飲成痰，宜白朮、蒼朮、茯苓、半夏之屬。肢體浮腫，胸腹脹滿，宜桑白皮、大腹皮、赤小豆之屬。又沉寒痼冷，吐利腥穢，宜高良薑、附子、川椒之屬。非積寒冷之症，不可用也。
白話
有濕在上部，有濕在中間，有濕在下部，有濕在經絡，有濕在皮膚，有濕在臟腑。（燥，是祛除濕邪的方劑。例如因積食而腹瀉，因停飲而成痰，適宜用白朮、蒼朮、茯苓、半夏之類的藥物。肢體浮腫，胸腹脹滿，適宜用桑白皮、大腹皮、赤小豆之類的藥物。又如沉寒痼冷，吐瀉腥穢，適宜用高良薑、附子、川椒之類的藥物。不是積寒冷結的症狀，不可使用。）
原文
濕：可去枯，紫石英、白石英之屬是也。故枯則為燥，宜濕劑以潤之。有減氣而枯，有減血而枯。（濕，潤燥之劑也。與滑雖類，略有不同。經曰：辛以潤之，蓋辛能散氣，能化液故也。若夫硝石性雖咸，本屬真陰之水，誠潤燥之要藥。人有枯涸皴竭之病，匪獨金化為然，亦有火化乘之，非濕劑莫能愈也。
白話
潤：用來治療乾枯，紫石英、白石英之類的藥物就是如此。因此乾枯就會導致燥證，適宜用潤燥的方劑來滋潤它。有因為減損氣而乾枯，有因為減損血而乾枯。（潤，是潤燥的方劑。雖然與滑利的方劑同類，但略有不同。經書說：辛味可以潤燥，因為辛味能散氣，能化生津液的緣故。至於硝石，雖然性味鹹，但本是屬於真陰之水，確實是潤燥的要藥。人有乾枯皸裂的病證，不僅僅是金化為燥是這樣，也有火化乘之，如果不是潤燥的方劑就不能治癒。）
原文
重：可去怯，磁石、鐵粉之屬是也。故怯則氣浮，宜重劑以鎮之。神志失守，驚悸不寧。（重，鎮固之劑也。如小兒急驚，心神昏冒，宜金銀箔、硃砂丸之屬。傷寒下利不止，心下痞硬，利在下焦，宜赤石脂、禹餘糧湯之屬。
白話
重：用來治療膽怯，磁石、鐵粉之類的藥物就是如此。因此膽怯就會導致氣浮，適宜用重鎮的方劑來鎮定它。神志失守，驚悸不寧。（重，是鎮定固守的方劑。例如小兒急驚，心神昏冒，適宜用金銀箔、硃砂丸之類的方劑。傷寒腹瀉不止，心下痞硬，腹瀉在下焦，適宜用赤石脂、禹餘糧湯之類的方劑。）
原文
輕：可去實，麻黃、葛根之屬是也。故實而氣蘊，宜輕劑以揚之。腠理閉悶，噎塞中蘊。
白話
輕：用來去除實邪，麻黃、葛根之類的藥物就是如此。因此邪實而氣機蘊結，適宜用輕清的方劑來宣揚發散它。腠理閉塞悶結，胸膈堵塞蘊結。
原文
（輕，散揚之劑也。如寒邪客於皮膚，頭疼身熱無汗，宜麻黃湯、升麻葛根湯之屬。）
白話
（輕，是疏散發揚的方劑。例如寒邪侵襲皮膚，頭疼身熱無汗，適宜用麻黃湯、升麻葛根湯之類的方劑。）
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