目經大成

八十一證

內障五十七(1-2)

八十一證17
原文
凡針,量其人年形苦樂,預為調停臟腑外,前二三日須少進清散之劑,平其氣血。
白話
凡是進行針刺治療,要衡量病人的年齡、體形、苦樂情況,預先調理臟腑,此外在治療前兩三天須稍微服用清散之劑,以平和其氣血。
原文
及時取新汲井泉水一盆,安置架上,患者對盆正坐,醫家側立,以手勻水,頻頻於眼內外澆淋,覺冷氣沁入腦戶,則脂翳越凝,撥而無血。且使肌理頓木,不知痛怯。於以下針,運斤成風,目不黏滯矣。若冬月及老弱人,茲法不施亦得。撥眼要精八法。
白話
到時取剛汲取的井泉水一盆,放置在架上,患者面對盆子端正坐著,醫生側身站立,用手均勻地舀水,頻頻在眼睛內外澆淋,直到感覺冷氣滲入腦門,則脂翳就會凝結,撥動時不會出血。而且能使肌膚頓時麻木,不知道疼痛恐懼。然後下針,運針如風,眼睛不會黏滯。如果是冬天或年老體弱的人,這個方法不施行也可以。撥眼要精通八法。
原文
六法易傳,惟二法巧妙,在於學者心靈手敏,久之自然有得。八法者,一曰審機。
白話
六法容易傳授,只有二法巧妙,在於學習者心靈手巧,久而久之自然會有心得。八法:第一叫做審機。
原文
患者以冷泉洗眼畢,正襟危坐椅上,靠定頭項,勿令轉動。兩手搦珠,心無妄想。
白話
患者用冷泉水洗眼完畢,正襟危坐在椅子上,靠穩頭頸,不要讓它轉動。兩手握拳,心中不要有雜念。
原文
如撥左眼,醫師用左手大指、食指分開眼皮,即就二指捺住白睛。
白話
如果撥左眼,醫師用左手大拇指、食指分開眼皮,隨即用這兩指按住白睛。
原文
次用右手大指、食指、中指執針,令緊而直。名指略按眼眶,庶可動而察輪,靜而觀廓。二曰點睛。
白話
接著用右手大拇指、食指、中指執針,使針緊而直。無名指稍微按住眼眶,這樣可以活動時觀察黑睛,靜止時觀察白睛。第二叫做點睛。
原文
針鋒就金位去風輪與銳眥相半,正中插入,毫髮無偏。隨用疾逆瀉榮,徐順補衛。三曰射覆。
白話
針鋒在金屬位距離風輪與外眼角各一半的位置,正中插入,毫髮無偏。隨即用快速逆轉的手法瀉營分,緩慢順轉的手法補衛分。第三叫做射覆。
原文
針鋒深入無礙,即近黃精,慢慢斜回針柄,會須進不招愆,退而得所。四曰探驪。
白話
針鋒深入沒有阻礙,就接近黃精,慢慢斜回針柄,務必做到前進不招致過失,後退能得其所。第四叫做探驪。
原文
針泊黃精,如意運用,使不暈不悸,不妨直自內尋,橫從外覓。五曰擾海。神龍即見,霧雨潛興。閉目片刻,則風雷自息。然後重截雲頭,輕收虹腳。六曰捲簾。
白話
針停泊在黃精上,隨意運用,使其不眩暈不心悸,不妨直接從內尋找,橫向從外尋找。第五叫做擾海。神龍既已顯現,霧雨暗中興起。閉目片刻,則風雷自然平息。然後重重截斷雲頭,輕輕收起虹腳。第六叫做捲簾。
原文
障雖撥落,開手自能上去,必加力掉下,又放上來。務期上而不高,下而到底。七曰圓鏡。翳淨用針干於金井中央、周遭浣滌。
白話
障翳雖然撥落,鬆開手它自己會上去,必須用力將它掉下來,再放上來。務必做到上去而不太高,下來而到底。第七叫做圓鏡。翳淨後用針體在瞳孔中央及周圍洗滌。
原文
細看睛內,神水澄澈,顏色指動,一一映照,自爾遠可識人,近能鑑物。八曰完璧。
白話
仔細看眼睛內部,房水澄澈,顏色和指動,一一映照,自然遠可識人,近能鑑物。第八叫做完璧。
原文
回針將障送至護睛水內盡處,遲遲出針之半,少息再出,恐障復還原位。切莫緩在半日,急於一刻。
白話
回針將障翳送至護睛水內盡頭處,慢慢出針一半,稍停再出針,恐怕障翳又回到原位。切莫緩慢在半日,而急於一刻。
原文
此八法之大概,其中妙處不傳,深造自得者,尤在三四法之間。夫探驪得珠,請問誰能沒海。射覆知名,亦不過偶然猜著。顧名思義,不幾令人駭汗。孰謂胸有成竹,固可恃而不恐也。其他六法,惟擾海一針。羚羊掛角,無跡可尋。
白話
這是八法的大概,其中妙處不傳,深造自得的人,尤其在三、四法之間。探驪得珠,請問誰能潛入海底?射覆知名,也不過是偶然猜中。顧名思義,豈不令人驚駭出汗?誰說胸有成竹,就一定可以依靠而不恐懼呢?其他六法,只有擾海一針,如同羚羊掛角,無跡可尋。
原文
第終知為羊,自可捕風捉影,端不若前法之微且險也,故曰六法易傳。
白話
但最終知道是羊,自然可以捕風捉影,到底不如前法之微妙且危險,所以說六法容易傳授。
原文
雖然金針治目,可謂力能迴天,聖、神、工、巧,八法備之矣。
白話
雖然金針治療眼疾,可謂力量能迴天,聖、神、工、巧,八法都具備了。
原文
或以為易而忽之,或以為難而矜慎,縱心靈手敏,均不可語吾道。如撥右眼,則用左手,照左目八法。左目用右手,右目用左手,一定成法。故學針,先須從左手講究。
白話
有人認為容易而忽視它,有人認為困難而謹慎矜持,縱然心靈手巧,都不可以與之論述我的道。如撥右眼,則用左手,按照左眼的八法。左眼用右手,右眼用左手,這是固定的法則。所以學習針法,先須從左手講究。
原文
張氏石頑《醫通》謂左手不便事,只右手由大眥插入,曰過梁針,此強作解事。直插可入,橫眠詎能轉運。醫固不通,而心實頑於石。
白話
張氏石頑《醫通》說左手不方便,只用右手由內眼角插入,叫做過梁針,這是強作解事。直插可以進入,橫著怎麼能轉動?醫術固然不通,而心實在頑固如石。