原文
人參 黃耆 白朮 鹿茸 當歸 附子 乾薑 肉桂陰陽兩虛，寒邪直中，眩僕欲絕，喉無痰聲，身不浮熱，此方主之。
白話
人參、黃耆、白朮、鹿茸、當歸、附子、乾薑、肉桂，陰陽兩虛，寒邪直中，眩僕欲絕，喉無痰聲，身不浮熱，此方主治。
熱陣
八物回生飲七
熱陣7 句
原文
陰陽之在人身，互為其根，不可須臾離也。陰盡則陽無所附而飛越，故眩僕。陽消則陰無所資而寒逆，乃欲絕。過不在痰，焉有痰聲。病不因感，那得體熱。回陽須人參、黃耆，還陰必當歸、鹿茸。
白話
陰陽在人身上，互為根本，不可片刻分離。陰氣竭盡則陽氣無所依附而飛越，所以眩暈僕倒。陽氣消滅則陰氣無所資助而寒氣上逆，於是氣息欲絕。過失不在痰，哪裡有痰聲？疾病不是因為外感，怎會身體發熱？回陽須用人參、黃耆，還陰必用當歸、鹿茸。
原文
安胃散寒，不外朮、附，溫經攝血，豈違薑、桂。
白話
安胃散寒，不外乎白朮、附子；溫經攝血，豈能違背乾薑、肉桂。
原文
此症俗呼脫陽，一名陰厥，責以房勞致病。用附子理中不效，則術窮。
白話
此症世俗稱為脫陽，又名陰厥，歸咎於房勞致病。用附子理中湯無效，則方法窮盡。
原文
不知即謂房勞，固其精血敗壞方見是狀，徒益其陽，寒雖能去，則陰不愈銷爍爾？不塵主此八物，雅有神契，故謬曰回生。
白話
不知即便說是房勞，原本其精血敗壞才出現此狀，只補其陽，寒雖能去，但陰血豈不更加銷爍嗎？不塵主張用此八物，高雅有神妙契合，故謬稱為回生。
原文
本方除歸茸名黃耆湯，治肺勞氣虛，陰湊為寒亦佳。
白話
本方除去當歸、鹿茸，名為黃耆湯，治療肺勞氣虛，陰氣湊合而為寒亦佳。
原文
詩曰：回生八物，薑桂黃耆，鹿茸參朮，附子當歸。
白話
詩曰：回生八物，薑桂黃耆，鹿茸參朮，附子當歸。
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