原文
（身冷多汗去遠志，用黃耆）人參 白朮 當歸 地黃 棗仁 遠志 甘草
白話
（身體冰冷且多汗的人去掉遠志，改用黃耆）人參、白朮、當歸、地黃、棗仁、遠志、甘草
補陣
七福飲三十九
補陣13 句
原文
因產乳斷，未產血動，目暗心怦，此方主之。
白話
如果因為生產後乳汁斷絕，或尚未生產就血液妄動，眼睛昏暗，心悸不安，就用這個方劑主治。
原文
萬物莫靈於人。孕育，其始基也。不胎教而能寡過，生子必壽。
白話
世間萬物沒有比人更靈慧的。孕育，是人生的起始根本。不經過胎教就能減少過失，所生的孩子必定長壽。
原文
今阿母有是病式，責以三陰盡虧，情欲之過，端恐不免。
白話
如今母親患有這樣的病症，追究起來是因為三陰都極度虧虛，情慾過度的原因，恐怕終究難以避免。
原文
不有以藥之，所生雖佳兒，期月不保，未可知也，況壽乎？
白話
如果不用藥物來治療，即使所生的是優秀的孩子，滿月之前能不能保住都不一定，更別說長壽了。
原文
上方人參、白朮、甘草補胃氣也。胃氣補，太陰治矣。當歸、地黃滋精血也，精血滋，厥陰治矣。
白話
上方的中人參、白朮、甘草是為了補益胃氣。胃氣得到補益，太陰經就得到治理了。當歸、地黃滋潤精血，精血得到滋養，厥陰經就得到治理了。
原文
棗仁、遠志寧心而交腎，心腎交，少陰治矣。
白話
棗仁、遠志安定心神並使心腎相交，心腎相交，少陰經就得到治理了。
原文
夫太陰治則氣能攝血，而動者可止；厥陰治則精能配氣，而斷者可通；少陰治則水火不相射，而生明照之神。去遠志汗多忌散，用黃耆者，身冷須溫也。
白話
太陰經得到治理就能使氣攝持血液，因而血液妄動可以止住；厥陰經得到治理就能使精配合氣，因而乳汁斷絕可以通暢；少陰經得到治理就能使水火不相侵擾，因而產生光明照臨的神氣。去掉遠志是因為出汗多是禁忌發散的，用黃耆是因為身體冰冷需要溫熱。
原文
此症此方，打疊得極其周匝，婦婦子子，更相為命，飲之自然獲福，故曰七福飲。
白話
這個病症這個方劑，配合得極為周全嚴密，母子之間相互依存，服用之後自然獲得福佑，所以稱為七福飲。
原文
乳，血也，從脾肺運化而出，故其色白，其味甘，其氣腥。氣血足，自爾取之無禁。
白話
乳汁，就是血，從脾肺運化而出，所以它的顏色是白的，味道是甘甜的，氣味是腥的。氣血充足，自然取之不盡。
原文
常見村婦乏乳，市醫用穿山甲、秦艽、䗪蟲、通草等物，教以雜豬爪炆酒，謂之下奶。
白話
常見鄉村婦女缺少乳汁，市井醫生就用穿山甲、秦艽、䗪蟲、通草等藥物，教她們用豬蹄混雜在酒中煮，稱為下奶。
原文
不效，復想出許多做作，至有逼成癆瘵者，可為痛哭流涕。
白話
如果沒有效果，又想出許多折騰的方法，甚至有逼迫成癆瘵病的，足以令人痛哭流涕。
原文
詩曰：七福藥何斯，術參遠志棗，懷地秦當歸，還更汾甘草。
白話
詩歌說：七福飲的藥物是哪些呢？白朮、人參、遠志、棗仁，懷慶的地黃、秦地的當歸，再加上甘草。
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