原文
（加半夏作湯即六君子）人參 白朮 茯苓（各二錢） 甘草 橘皮（各一錢）中氣虛，痰不利，見諸損症，主此二方。
白話
加入半夏煮成湯劑就是六君子湯。人參、白朮、茯苓（各二錢），甘草、橘皮（各一錢）。中氣虛弱，痰液不暢，出現各種虛損症狀，主治這兩個方劑。
補陣
異功散十七
補陣12 句
原文
經曰：壯者氣行則愈，怯者著而成病。東南地本卑濕，兼尚酒食，宜人之有痰，然而不病者，氣壯足以行之地。
白話
經書說：強壯的人氣機運行就能康復，怯弱的人氣機停滯就會生病。東南方地勢本來低窪潮濕，再加上偏好酒類飲食，容易使人產生痰濕，然而不生病的人，是因為氣充足足以推動運行。
原文
今彼人痰氣不利，而現敗症，則中氣大虛可知。
白話
如今這個人痰氣不暢，出現衰敗的症狀，可知是中氣大虛。
原文
故用參、朮、苓、草，敦厚之四君子以為輔，使其真元不喪，則小人不復敢凱覦耳。
白話
所以用人參、白朮、茯苓、甘草，這四味厚重溫和的藥物作為輔助，使他的正氣不致損耗，那麼邪氣便不敢再來侵犯了。
原文
雖然今之病猶今之人也，奸險百出，古君子未必能因時制宜。
白話
雖然現在的病情就像現在的人一樣，姦邪險惡層出不窮，古代的君子未必能因時制宜。
原文
乃佐以爽利之橘皮，庶可建其奇勳，故曰異功。再加半夏之剛克，恩威並濟，無邪不服。
白話
於是輔助以爽利通暢的橘皮，希望可以建立奇功，所以稱為異功散。再加入半夏的剛烈克服，恩威並用，沒有邪氣不服從的。
原文
是故痰隨氣上，亦隨氣下，痰以濕生，必以燥去。橘皮行氣，半夏燥濕，固治痰之妙品也。
白話
因此痰隨氣上升，也隨氣下降，痰因濕而產生，必須用燥來去除。橘皮行氣，半夏燥濕，本來就是治痰的妙品。
原文
其德不及四君，才或過之，以故呼六君子云。
白話
它的德行比不上四君子，才能或許超過它，所以稱為六君子。
原文
外如火動加山梔仁，血動加牡丹皮，雖穩而效速。此伯者之道，不可使聞於君子。
白話
此外如果虛火妄動就加山梔仁，血分躁動就加牡丹皮，雖然穩當卻效果迅速。這是霸道的治法，不可讓正統的君子聽到。
原文
詩曰：異功四君加橘皮，再入半夏六君居，或連或梔或柴芍，增一增二本經宜。外有異功十二味，香砂薑桂附歸耆。
白話
詩說：異功散是四君子加橘皮，再加半夏就成為六君子，有時加黃連或梔子或柴胡芍藥，增減藥物都要根據本經的適宜。外加異功散十二味，含有香砂薑桂附歸耆。
原文
本方加青皮、烏藥、白芷，名八物順氣散，治頭痛挾痰，意思亦深長可味。
白話
本方加青皮、烏藥、白芷，名為八物順氣散，治療頭痛夾帶痰濕，意義深遠值得玩味。
原文
詩曰：白芷變烏藥，青皮轉陳皮，不知四君子，何以別妍媸。
白話
詩說：白芷換成烏藥，青皮轉為陳皮，不知道四君子湯的話，如何分辨好壞。
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