原文
地黃（八兩） 山茱萸 山藥（各四兩） 茯苓（三兩） 丹皮（酒蒸澤瀉鹽、酒炒各二兩） 附子 肉桂（各一兩）火水未濟，兩腎失其常職，此方主之。
白話
地黃（八兩）、山茱萸、山藥（各四兩）、茯苓（三兩）、丹皮（用酒蒸過）、澤瀉（用鹽與酒炒過，各二兩）、附子、肉桂（各一兩）。當火水無法相互調和，兩腎失去正常功能時，此方主治。
補陣
八味腎氣丸十
補陣6 句
原文
君子觀象於坎，而知腎具水火之道焉。既具水火，則既濟未濟，一定與陰陽無別。所以真火旺冬不覺寒，真水足夏能耐熱。凡畏熱又畏寒，體氣未為裕如。故安居以八味丸資梁肉。今人入房甚，陽事愈舉者，陰虛火動也。
白話
有修養的人觀察坎卦的象徵，因而明白腎臟具備水火運行的道理。既然具備水火，那麼水火既濟與未濟的狀態，必然與陰陽沒有差別。所以真火旺盛時，冬天不會覺得寒冷；真水充足時，夏天能夠耐得住炎熱。凡是既怕熱又怕冷的人，體氣還不夠充裕自如。因此安穩生活的人，用八味丸來滋養身體，如同以美食補充營養。現今有人房事過度，陰莖反而越容易勃起，這是陰虛火旺的緣故。
原文
未及交，陽事先痿者，命門火息也，且腎主二便而司開闔，水衰則火獨治，能闔而不能開，亦令人病渴，小便不出。
白話
還沒開始交合，陰莖就先痿軟的，這是命門火衰的表現。而且腎臟主管大小便，並負責開合的功能；如果水液衰弱，火氣就會單獨主事，能夠閉合卻不能開啟，也會使人患上消渴病，小便排不出來。
原文
火衰則水獨治，能開而不能闔，亦令人病渴，小便不禁。是方尤為對症。
白話
如果火氣衰弱，水液就會單獨主事，能夠開啟卻不能閉合，同樣會使人患上消渴病，小便無法控制。這個藥方尤其對症。
原文
蓋附子、肉桂溫熱，可益其火，地黃、山茱濡潤，可壯其水。火欲實，丹皮、澤瀉之鹹酸收而泄之。水欲實，茯苓、山藥之甘淡制而滲之。水火得其平，則出入升降不違天性矣。若乃精已耗，而復竭，則大小便道牽痛。
白話
因為附子、肉桂性質溫熱，可以補益火氣；地黃、山茱萸滋潤，可以壯盛水液。火氣需要充實時，用丹皮、澤瀉的鹹酸藥性來收斂並疏泄它；水液需要充實時，用茯苓、山藥的甘淡藥性來制約並滲利它。水火達到平衡，那麼人體的排出、納入、上升、下降等功能就不會違背自然規律了。如果精氣已經耗損，又再枯竭，就會導致大小便通道牽引疼痛。
原文
越痛越便，越便越難，甚且欲大便，數至圊而不能，便畢若猶未盡。欲小便而不利，既便而有餘瀝。此丸如備，恐日服之不足。漢武帝嘗病消渴，張仲景進此方而愈。先哲元機，今猶可想。
白話
越痛就越想排便，越排便就越困難，甚至想要大便，多次到廁所卻解不出來，解完之後好像還沒排乾淨。想要小便卻不順暢，小便之後還有餘尿滴瀝。這種藥丸如果備有，恐怕每天服用都不夠。漢武帝曾經患有消渴病，張仲景進獻這個藥方而治癒。先賢的玄妙機理，至今仍可體會想像。
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