原文
行針之日，齋明盛服，灑掃戶庭。堂口橫設一案，置香爐、茗果等類於上。
白話
施行針灸的日子，齋戒潔淨，穿著整齊的衣服，灑水掃除戶內庭院。在堂口橫放一張桌子，上面放置香爐、茶葉水果等物品。
八十一證
內障五十七（2）
八十一證31 句
原文
醫者居前，主人居後，再拜稽首而言曰：某年月，下士某，敢昭告於上下神祇曰，惟天地萬物父母，民有疾，傷厥心，匪藥而克。
白話
醫生在前，主人在後，兩次跪拜叩頭後說：某年某月，下士某人，謹此明白告知天上地下眾神說：天地是萬物的父母，百姓有疾病，傷害了他們的心，不是藥物能夠治好的。
原文
某枵腹不學，未能變化成方，勉治針經，用匡不逮。今某立身行己，無惡於邦家。既眇復瞽，俾晝作夜，五色昏迷。若沉湎冒色，其或有過，罰宜從輕。廢為殘疾，大可矜恤。知悔斯已，啟以自新。
白話
我腹中空虛沒有學問，未能變化成方劑，勉強研習針灸經典，用來彌補不足。如今我立身處世，對國家沒有做過惡事。既已失明又雙眼全盲，使得白天如同黑夜，五色模糊不清。如果是由於沉迷酒色，或許有過錯，處罰應該從輕。變成殘疾之人，十分值得憐憫。知道悔過就停止，開啟自新之路。
原文
恐術於數衡罔濟，惟爾神尚克相予，俾疾瘳，毋詒伊戚，永荷天休。是用告虔而默鑑其心。
白話
恐怕我的技術在權衡中無濟於事，希望神靈還能幫助我，使疾病痊癒，不要留下憂愁，永遠承受上天的福佑。因此虔誠地告知，並默默鑑察我的心意。
原文
禮畢，褪去大衣，抖擻精神，執針於爐上，且熏且祝曰：假爾針神有靈，助我八法，開彼雙睛，日還其精，月含其明，我不辱命，彼樂餘生，假爾針神有靈。
白話
禮儀結束，脫去大衣，振作精神，拿起針在爐火上，一邊熏一邊祝禱說：藉助你針神有靈，幫助我八種方法，打開他的雙眼，讓太陽歸還他的精氣，月亮蘊含他的光明，我不辱使命，他快樂地度過餘生，藉助你針神有靈。
原文
開婦人瞽目，用全紅簡，照帖式書啟一通。其辭曰：伏以玉燭調光，中壺照仁壽之鏡；銅烏獻瑞，南陔補白華之詩。
白話
治療婦女失明，使用全紅的簡帖，依照帖式寫一封書信。其內容說：敬以此玉燭調和光芒，中壺照耀仁壽的鏡子；銅烏獻上祥瑞，南陔補寫白華的詩句。
原文
置靈素於腹笥，司培元氣；烹江鉛以掌露，啟迪瞳神。言念某氏，望族女媖，名家閨範。
白話
將黃帝內經靈樞素問的知識藏於胸中，主管培養元氣；以手掌上的露水烹煮江鉛，啟發瞳孔的神明。說到某氏，是望族的女子，名門的閨中典範。
原文
丰儀間雅，宛然林下清風；性質溫嚴，委的閨中韶秀。
白話
風度儀態閒雅，宛如林下的清風；性情溫和而嚴謹，確實是閨中的美好秀麗。
原文
一燈五夜，繡弗停針；寒雨幽窗，梭寧輒織。
白話
一盞燈下五夜，刺繡不停針；寒雨幽窗，梭子安寧卻常常織布。
原文
然而才優於命，受用多讓鄰家；抑且女慧於男，教育莫如彼婦。
白話
然而才能優於命運，享受卻多讓給鄰家；況且女子比男子聰慧，教育不如那個婦女。
原文
噰噰文雁，奮翮高騫，秩秩青蓮，並頭早折。凡茲劫數，誰實安排。大都結習未除，或者善緣欠講。
白話
鳴叫的文雁，奮翅高飛；整齊的青蓮，並蒂卻早折。這些劫數，是誰安排的？大都是習氣未除，或者是善緣欠缺。
原文
東土豈無羅剎，庸犯戒言；北堂雖祀觀音，罕敦慈訓。
白話
東土難道沒有羅剎，輕易犯戒言；北堂雖然供奉觀音，卻很少遵從慈悲的教訓。
原文
緗裙翳血，曾隨喜選佛壇場；貝葉寫經，恆誤剪凌波履式。
白話
淺黃色的裙子遮蔽了血跡，曾經隨喜參加選佛的壇場；貝葉寫經，常常錯誤地剪裁成凌波鞋的樣子。
原文
人謂嫦娥不死，桂宮兔杵，宵宵搗藥何為；古稱仙子了凡，七夕鵲橋，歲歲渡河則甚。
白話
人們說嫦娥不死，在桂宮中兔兒搗藥，夜夜搗藥做什麼；古稱仙子了卻凡塵，七夕鵲橋，年年渡河又是為了什麼。
原文
爾問我答，端涉詼諧，既笑載言，知添罪惡。
白話
你問我答，確實涉及詼諧，既說笑又說話，知道增添了罪惡。
原文
但賞惟從重，平生每事多磨；罰合就輕，未老雙睛遞瞽。
白話
但是賞賜只從重，平生每件事多磨難；懲罰應該從輕，未到老年雙眼接連失明。
原文
春花紅若錦，不窺園已三年；秋月白踰霜，難移步至五尺。真所謂魄未下世，魂早離形。
白話
春天的花紅如錦緞，不看園子已經三年；秋天的月白勝過霜，難以移動腳步到五尺之外。真是所謂魂魄尚未離世，魂魄早已離開形體。
原文
庭鏡少治儒書，長通醫術，臨財毋苟得，冷戶那較丰儀。
白話
我年少時研讀儒家經典，長大後精通醫術，面對財物不苟且獲得，冷清門戶哪裏計較風度儀表。
原文
見義當勇為，近功用補新過，是以直行厥道，逞計他求。
白話
見到正義應當勇敢去做，最近的功夫用來彌補新的過錯，所以直接實行他的道，施展計謀去追求其他。
原文
伏顧上天勿念前愆，能自新厚加保定，本師劼毖薪授，可為法點運樞機。
白話
伏願上天不要計較過去的過失，能夠自新則厚加保護安定，本師勤勉謹慎地傳授薪火，可以作為法則點撥運轉樞機。
原文
銀海涵虛，日中頃刻消雲霧；金針宣化，指下分明有鬼神。此後餘生，由今再造。無任存誠，主敬激切屏營。謹啟。
白話
銀海涵養虛空，白天頃刻消散雲霧；金針宣揚教化，手指下分明有鬼神。從此以後的餘生，由今天開始再造。不勝誠敬，主敬激切惶恐。謹此啟告。
原文
此余向昔治某婦而作，其婦美而賢能，只一子種痘殤。夫因子死憂成病，尋亦不祿。婦晝夜悲泣，得圓翳內障。告神針之，雙目如生，因錄以為則。若夫，子無恙，文雁、青蓮句勿用。
白話
這是我從前治療某位婦人而作，那位婦人美麗賢能，只有一個兒子種痘夭折。丈夫因為兒子死亡憂愁成病，不久也去世。婦人日夜悲傷哭泣，得了圓翳內障。告知神靈後用針刺治療，雙目如同再生，因此記錄下來作為範例。至於丈夫和兒子如果平安無事，文中「文雁」「青蓮」的句子不要使用。
原文
或有別情，修飾增入，與某某姓名，須實填。
白話
或者有其他情況，修飾增加進去，與某某姓名，必須如實填寫。
原文
圓翳，非謂方圓之圓，乃兩重相黏，中央夾有濁水，猶包子壁錢之象。凡針撥動盪，卻不能脫落者是。
白話
圓翳，不是指方圓的圓，而是兩層互相黏連，中央夾有濁水，如同包子或壁錢的形象。凡是針撥動搖晃，卻不能脫落的就是這種。
原文
須針鋒望巽廓空中一刺，其濁水滾滾下流，或溢出於金井之外。再豎針，向內打圓按下，則瞳子瞭然矣。
白話
必須針鋒朝著巽廓空中一刺，那濁水滾滾向下流，或者溢出到金井之外。再豎起針，向內打圓按下，則瞳孔就清亮了。
原文
滑翳，亦非光滑之滑。乃圓翳未結，針入能散能聚，散之則大珠小珠上下交流，聚之，仍合而為一。所謂如水銀之走者，此也。是症不多見，針亦莫能奏效，學者識之。附案九條
白話
滑翳，也不是光滑的滑。而是圓翳尚未結成，針刺入後能散開能聚合，散開則大珠小珠上下流動，聚合時仍然合成為一體。所謂像水銀流動的樣子，就是這個。這種症狀不多見，針刺也無法奏效，學者要認識它。附錄醫案九條。
原文
目瞽既久，生猶死也。一旦復見人世，縱需用多金，當亦樂從。況有不愛錢，肯施恩之天醫乎！
白話
眼睛失明已久，活著如同死去。一旦重新見到人世，縱然需要花費很多錢財，也應當樂意聽從。何況有不愛錢財、肯施恩惠的神醫呢！
原文
乃以下九輩視為容易，不惟不謝承，翻埋冤賴詐，是蓋蛇蠍蟻蛆合為一體，豕心狗行，未足方其穢惡。覽者不怒髮衝冠，決非烈士。
白話
而以下九輩視為容易，不僅不感謝承擔，反而埋怨賴賬欺詐，這簡直是蛇蠍螞蟻蛆蟲合成一體，豬心狗行，不足以比擬他們的污穢邪惡。看到的人如果不怒髮衝冠，絕非剛烈之士。
原文
邵武羅東山，攢典羅英撫子也。年三十，赤貧。聞吳某棄婦張，歸寧母氏。母頗有升合，足供齏粥，夤緣入贅。然婦老而無出，敢怒而不敢言，冉冉喪明。時提學葛歲試，扶瞽告驗。家弟侄見之，教有建訪余。余友艾南天，嘗主伊宅。
白話
邵武人羅東山，是攢典羅英的養子。年紀三十歲，極度貧窮。聽說吳某遺棄妻子張氏，張氏回娘家。母親稍有糧食，足以供應粗飯，於是趁機入贅。但是妻子年老而沒有生育，他敢怒而不敢言，漸漸失明。當時提學葛某舉行歲試，他扶著失明的眼睛報告驗證。我家的弟弟侄子見到他，教他有人建議拜訪我。我的朋友艾南天，曾經住在他家。
原文
英利其有錢，命東山父事，至是賴其力求治。一切使費，皆取給焉。藥資贈於乃兄艾秀瞻。蓋憐其貧病，而樂以襄成也。詎兩目針而重光，堅隱不認。反以瞑黑痛楚，日夜號泣。艾母疑飢慮寒，時遣施予。泣益頻，號益張。余直叱不能禁，乃謀舁歸。
白話
羅英貪圖他有錢，命令羅東山像父親一樣事奉他，到這時依賴他極力請求治療。一切費用，都從他那裡取得。藥費贈送給兄長艾秀瞻。大概是憐憫他貧窮生病，樂於幫助完成。豈料兩眼針刺後重見光明，他卻堅決隱瞞不承認。反而因為黑暗疼痛，日夜號哭。艾母懷疑他飢餓寒冷，時常派人施捨。他哭得更頻繁，號叫更大聲。我直接斥責不能制止，於是謀劃抬他回去。
原文
明年春，秀兄子廷珍補弟子員，因同儕語若近況，始知已具呈補考，又明年南天捐館。艾母八十壽，總無一字存問。不論受恩弗忘，即泛交，亦無此不情。
白話
第二年春天，艾秀瞻的兒子廷珍補為弟子員，因為同輩說起他的近況，才知道他已經準備呈文補考，又第二年艾南天去世。艾母八十歲生日，始終沒有一個字問候。不要說受恩不忘，就是普通交往，也沒有這樣不講情義的。
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