原文
轆轤展轉，在井之中，乃伊人目，視也從同，曷為從同，大風自東；轆轤展轉，在井之上，乃伊人目，視翻而仰，易為翻仰，旋風之象；彼轆者轤，知止能靜，彼瞳者子，開閉不定。旋風亂地兮，吹目頻眨。大風折木兮，目睊絕命。
轆轤在井中轉動，乃是那些人的眼睛，目光隨之同向轉動，為何同向轉動，因為大風從東方吹來；轆轤在井口轉動，乃是那些人的眼睛，目光翻轉向上仰視，為何翻轉向上，是旋風的形象；那轉動的轆轤，知道停止能夠靜止，那眼睛的瞳孔，開閉不能安定。旋風吹拂大地啊，吹得眼睛頻繁眨動。大風吹斷樹木啊，眼睛斜視幾近失明。
原文
轆轤三章，專為臟氣乖蹇，陰陽不和，中風中痰，並脫血脫氣，致目直視、上視、緊閉、頻眨、翻騰動搖而作也。
「轆轤」三章，專門為臟腑氣機乖違不暢、陰陽不調和、中風中痰，以及失血脫氣，導致眼睛直視、向上看、緊閉、頻繁眨動、翻騰搖動而寫。
原文
夫翻騰動搖，乃目不待心使，而自驀然察上，驀然察下，倏左倏右，或瞤或搖。
翻騰搖動，是指眼睛不待心意驅使，自己突然向上看，突然向下看，倏忽向左倏忽向右，或者眨動或者搖晃。
原文
此肝氣違和，風邪搏擊，致筋脈振惕，雙睛運動不定。倘牽拽成性，不為反顧，即為反背。倘驚搐不止，不為暴盲，則為青盲矣。
這是肝氣失和，風邪侵襲攻擊，導致筋脈震顫惕動，雙眼運動不能安定。如果牽扯拽拉成為習慣，不是反轉回看，就是反背斜視。如果驚厥抽搐不停，不是暴盲，就是青盲了。
原文
夫緊閉、頻眨，乃目上綱屬足太陽，下綱屬足陽明，二經有熱，則筋縱不開。
緊閉、頻繁眨動，是因為眼的約束帶屬於足太陽膀胱經，下約束帶屬於足陽明胃經，這兩條經脈有熱，就會筋脈鬆弛不能睜開。
原文
又肝主風，膽主驚，陽火既明，驚風復吹，目力自難兩敵。若元病赤熱，自有本症，不在此論。何為上視？
又肝主風，膽主驚，陽火既然熾盛，驚風又復吹襲，眼睛的力量自然難以兩方面抵擋。如果原本的疾病是紅色發熱，自有其本來的症狀，不在此處討論。什麼是上視？
原文
精神昏沉，牙關緊合，手足瘛瘲，胸膈喉咽痰壅盛，名為天釣，實是風虛。然亦暫時間，事不足慮。
精神昏沉，牙關緊閉，手足抽搐痙攣，胸膈喉咽痰液堵塞旺盛，名為天釣，實際是風虛。然而也只是短暫時間，事體不值得憂慮。
原文
如久病、病篤上視者，則徐上徐下，下而復上，上而不能遽下，此肝脾將絕，即不知醫者，一望而知其病入膏肓也。何為直視？
如果是久病、病重而出現上視的，就慢慢向上慢慢向下，下去又復上來，上去而不能立即下來，這是肝脾將要衰竭，即使不懂醫術的人，一望也知道其病已入膏肓。什麼是直視？
原文
看物而睛輪不動，以燭照之不畏，物觸之不眨。病至此，症已逆，多不治。
看東西而眼珠不轉動，用燭光照它也不害怕，東西觸碰它也不眨眼。病到這個地步，症狀已經逆轉，大多不能治療。
原文
《經》曰：太陽之脈，其終也，戴眼，反折，瘛瘲。又曰：少陽終者，百節縱，目睘絕系。
《經》書說：太陽經脈，它終絕的時候，戴眼（眼睛上視而不能低下），身體反折，抽搐。又說：少陽經脈終絕的，全身關節弛縱，眼睛睘絕（視力障礙）。
原文
愚謂：直視不省事為心絕，不識人為腎絕，反折瘛瘲為肝絕。
我認為：直視而不能省察事務是心絕，不認識人是腎絕，身體反折抽搐是肝絕。
原文
蓋邪風壅盛，塞其正氣，邪盛則正脫，正脫則君主欠慧，而相傅之治節不行，故三臟合病，如醉如癡，目盲早矣。易簀只在旦夕。
邪風壅盛，塞住正氣，邪氣盛則正氣脫失，正氣脫失則君主不慧，宰相的治理節制不行，所以心、肝、腎三臟合病，如醉如癡，眼睛失明早早來臨。換床只在早晚之間。
原文
是故直視、譫語、喘滿者死，循衣摸床、惕而發狂、微喘脈澀者死，聽其轆轤展轉，變為目科至敗之症，不可復得耳。
因此直視、胡言亂語、喘息脹滿的死，循衣摸床、驚惕而發狂、微喘脈澀的死，聽任那轆轤轉動，就會變成眼科最嚴重的病症，不能再康復了。
原文
治法：連上「陰陽邪風」，總於散陣選方，繼而或寒、或熱、或攻、或補，間亦有奏效者。
治療方法：連接前面的「陰陽邪風」，總是在散陣中選方，隨後或用寒、或用熱、或用攻、或用補，間中也有見效的。
原文
然須熟讀頭風篇並各陣方解，臨事增減，如磁石引鐵，自然投合。故凡無一定治理，不言方。
然而必須熟讀頭風篇和各陣方的解說，臨事增減，如同磁石吸引鐵，自然投合。所以凡是沒有一定治療法則的，不說方劑。
原文
轆轤系深井汲水之車，上下左右，展轉無時。詩以詠之，症以名之，所謂興而比也。
轆轤是深井汲水的車，上下左右，轉動沒有定時。用詩來歌詠它，用症來命名它，所謂興而比類。
原文
集中多如此類，固知畫虎類犬，然欲便記誦，又限於病情，藥品未能一計工拙。
書中很多像這樣的，當然知道畫虎不成反類犬，然而想要方便記誦，又受限於病情，藥物不能一一計較工拙。
原文
風人詞客，乞不以文害辭，不以辭害志，則幸甚快甚。
文人詞客，請求不要因為文采而妨害辭意，不要因為辭意而妨害志意，那就非常慶幸非常痛快了。
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