原文
無痰無食不成瘧，風寒外感仍能作，惟火沴秋金，邪魔入卻深，脾寒腎氣瘁，瘧住還下痢，反復陷春陽，陰霾目減光。
白話
沒有痰沒有食就不會形成瘧疾，風寒外感仍能發病，只有火邪傷害秋金，邪惡入侵得很深，脾寒腎氣虛損，瘧疾停止後又下痢，反覆陷入春天的陽氣，陰霾使眼睛減弱光明。
十二因
因瘧七
十二因13 句
原文
此章指病瘧目病，病目瘧病，反復變遷而言。《經》曰：夏傷於暑，秋必病瘧。
白話
本章指的是得了瘧疾又得眼病，或得了眼病又得瘧疾，反覆變化的情形。《經》說：夏天被暑氣所傷，秋天必然會得瘧疾。
原文
蓋冒暑，肺渴引水自救，過飲則陽明受濕，而熱邪畏不敢發，伏而成禍。
白話
這是因為遭受暑氣，肺渴而引水自救，過度飲水則陽明受濕，而熱邪畏懼不敢發作，埋伏而成為禍患。
原文
至秋金令行，暑溫乘燥而出，此時被涼風一吹，二者復為所郁，既為所郁，必虛中而侮寒水，三經合病矣。故陰陽混戰，寒熱往來，按期而發。
白話
到了秋天金氣當令，暑溫之邪乘燥氣而出，此時被涼風一吹，二者又被所鬱遏，既然被鬱遏，必然趁虛侵犯寒水，三經合病。所以陰陽混戰，寒熱往來，按時發作。
原文
發則頭痛心煩，骨節痠痛，或嘔或渴，神魂無主，雖汗過漸止，而肌肉已暗暗銷脫爾。故從瘧而名症云。
白話
發作時就頭痛心煩，骨節酸痛，或嘔或渴，神魂無主，雖然出汗過後逐漸停止，但肌肉已經暗暗消瘦了。所以依照瘧疾而命名這個症狀。
原文
其寒多熱少、熱多寒少，一日一發、間日一發、一日兩發，與夫子後午前、午後子前，先寒後熱，先熱後寒，但寒不熱之牝瘧，但熱不寒之癉瘧，此在陰在陽、邪深邪淺之分，理雖淵微，不甚費解，醫如四診具備，自能得其巔末。治法：無汗要有汗，散邪為主。有汗要無汗，扶正為主。以青皮飲、麻桂飲隨證加減。若胃中有郁痰伏結，用草果飲。
白話
其中寒多熱少、熱多寒少，一日一發、隔日一發、一日兩發，以及上午寒下午熱、下午寒上午熱，先寒後熱，先熱後寒，只有寒不熱的牝瘧，只有熱不寒的癉瘧，這是在陰在陽、邪深邪淺的分別，道理雖然深奧，但不太難理解，醫生如果四診具備，自然能得到它的全部。治療方法：無汗的要讓他有汗，以散邪為主；有汗的要讓他無汗，以扶正為主。用青皮飲、麻桂飲隨證加減。如果胃中有鬱結的痰伏結，用草果飲。
原文
不效，當補中益氣倍柴胡加半夏、生薑，或建中、歸脾。熱盛寒少，加丹皮、梔子亦可。
白話
如果沒有效果，應當補中益氣加倍柴胡加半夏、生薑，或用建中湯、歸脾湯。熱盛寒少的，加丹皮、梔子也可以。
原文
久瘧並前方俱不效者，八味丸、九轉丹確有神應。
白話
久瘧而且前面方劑都不效的，八味丸、九轉丹確實有神奇效果。
原文
然總須病未來二三時迎而奪之，瘧不自退，病自稍減。
白話
然而總須要在病還沒來之前的二三個時辰迎著而制服它，瘧疾不會自己退去，但病自然會稍微減輕。
原文
有一種似瘧非瘧，凡傷寒後、大病後、產後、癆瘵等症俱有往來寒熱，或一日二三度發，此《經》所謂陽虛則惡寒，陰虛則惡熱，陰氣上入於陽中則惡寒，陽氣下陷於陰中則惡熱是也。
白話
有一種似瘧非瘧的情況，凡是傷寒後、大病後、產後、癆瘵等症都有往來寒熱，或一日發作二三次，這是《經》所說的陽虛就惡寒，陰虛就惡熱，陰氣上入於陽中就惡寒，陽氣下陷於陰中就惡熱。
原文
又有一種瘧後痢，痢後瘧者，夫即瘧後，發泄已極，必無暑熱之毒，復為痢疾，此客感別邪，脾肺元虛不能升發，而變似痢非痢也，既為痢後。
白話
又有一種瘧後痢，痢後瘧的情況，既然是瘧後，發泄已經到了極點，必然沒有暑熱之毒，卻變成痢疾，這是外感別的邪氣，脾肺元虛不能升發，而變成似痢非痢；既然是痢後。
原文
下多亡血，氣又隨痢散，復為瘧疾，此陰陽兩敗，似瘧非瘧也。並作虛論，一用前藥消息之，立愈。
白話
下痢過多而亡血，氣又隨痢散，又變成瘧疾，這是陰陽兩敗，似瘧非瘧。都當作虛證來論治，一律用前面的藥物斟酌處理，立刻就能痊愈。
原文
粗工不問正瘧、似瘧，但見病候如前，輒用常山、香連等物鬥病而進，謂之截江橈，枉夭頗多，不悔不悟，傷哉！因並辨別於此，以俟作者參考焉。
白話
粗劣的醫生不問是正瘧還是似瘧，只要見到病候像前面所說，就立刻用常山、香連等藥物與病抗爭，叫做截江橈，冤枉早死的很多，不悔不悟，可悲啊！因此在這裡一併辨別，以等待作者參考。
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