原文
開導之理同乎戰,請以戰喻。今列陣圖八:蓋百會、後頂、攢竹、睛明、上星、內瞼、左右風池、左右太陽也。內瞼乃摧堅破壘之先鋒,其任居一。太陽、風池,攻其左右翼也,任次之。
開導的道理如同戰爭,請讓我用戰爭來比喻。現在排列八個穴位陣圖:是百會、後頂、攢竹、睛明、上星、內瞼、左右風池、左右太陽。內瞼是摧毀堅固、攻破堡壘的先鋒,責任最為重大。太陽、風池,攻擊敵人的左右兩翼,責任次之。
原文
上星絕其糧道也,後頂斷其歸路也,糧絕路斷勢必北,壯士正可效其命力。
上星截斷敵方的糧草供應,後頂阻斷其退路,糧草斷絕、歸路被切,敵人必然敗北,勇士正好可以發揮全力。
原文
百會搗敵之巢穴也,凱旋雖速,乘險而徵也。睛明、攢竹特擊其遊騎耳。斬寇立功,端不外此八者。所謂不入虎穴,焉得虎子者也。伊人形實病淺,攻其內則邪自退。
百會搗毀敵人的巢穴,雖然凱旋迅速,卻是冒險征戰。睛明、攢竹專門打擊敵人的游擊騎兵。剷除盜賊、建立功勞,總之不超出這八個穴位。這就是所謂不進入虎穴,怎能得到虎子的道理。對應人體,病在形體而較淺時,攻打其內在,邪氣自然退去。
原文
倘六陽熾盛,頭痛目傷,或腫脹瘀肉,藥力不及,不能開導以宣泄其壅蔽,吾知其焦槁不在期月,而在時日之間也。
如果六陽經熾熱旺盛,導致頭痛眼傷,或許眼睛腫脹、瘀肉生成,藥力不及之處,無法用開導來宣泄其壅塞遮蔽,我料想那焦枯乾萎不在數月之間,而是在幾日之內就會發生。
原文
或謂開導如遇鼠竅,人寡勢弱,我塞竇而賊擒矣。設群盜凶獗,迫無出路,必有擊觸之變。
有人說開導就像遇到鼠洞,人少勢弱,我堵塞洞穴就能擒獲盜賊。但如果盜賊成群而凶悍,被逼迫而無出路,必然會有激烈的衝突。
原文
所謂與其閉門截捉,不若開路逐之之為善也。嗟夫!
所說與其關門截擊捕捉,不如開闢道路驅趕才是更好的辦法。唉!
原文
由余之說,是美開導之法,由或之說,是慎開導之用,語似異而意則一也。
依照我的說法,是讚美開導的方法;依照另一種說法,是謹慎使用開導的要點,言論看似不同而用意則是一樣的。
原文
醫昧於輕重緩急,以闢止闢,當行不行,而以暴易暴,可止不止。
醫師若混淆了輕重緩急,用錯誤的方法制止錯誤,應當施行卻不施行,卻用暴虐代替暴虐,應當停止卻不停下。
原文
方諸謀士,則蔣幹往復東吳,安得不沒全軍於赤壁!穴法謹詳於下:
對照那些謀士,就像蔣幹往返東吳那樣,怎能不在赤壁全軍覆沒!穴位的謹慎詳細說明如下:
原文
百會 一名巔上,在前頂後一寸五分,直耳尖上對是穴。
百會 另一個名稱叫巔上,在前頂後方一寸五分之處,正對著兩耳尖連線的上方就是此穴位。
原文
頭風急痛,用艾纏毫針刺及骨,燃著,火盡痛不止,再灸三五壯。
頭風急性疼痛,用艾絨纏繞毫針刺入達到骨頭,點燃艾絨,艾火燃盡後疼痛仍不止,再灸三到五壯。
原文
上星 一名神堂,在鼻直上,入髮際一寸。頭痛睛痛,仍用前法針灸,更宜三稜針出血,以瀉諸陽暴氣。
上星 另一個名稱叫神堂,在鼻正上方,入髮際一寸處。頭痛、眼痛,仍然使用前面的方法針灸,更適宜用三稜針刺出血,以瀉除各陽經的暴烈之氣。
原文
風池 在腦後髮際大筋外簾陷中。偏正頭痛,頸項如拔,毫針刺三分,灸三壯。
風池 在腦後髮際,大筋外側的凹陷處。偏頭風或正頭痛,頸項如同被拉扯,用毫針刺入三分,灸三壯。
原文
太陽 一名瞳子髎,在目外去眥五分許。目暴赤腫痛,及頭風頭痰,氣脈即現,按之翕翕動作,宜疾砭一二下出血,不愈再灸。
太陽 另一個名稱叫瞳子髎,在眼睛外側距離眼角約五分之處。眼睛突然紅腫疼痛,以及頭風、頭暈有痰,氣脈立即顯現,按壓時有微微跳動的感覺,適宜迅速用砭石砭刺一兩下出血,如果不好再灸。
原文
後頂 一名交沖,在百會後一寸五分。仍先刺後灸。主治頸項強急,額顱狂痛,偏風目眩。
後頂 另一個名稱叫交沖,在百會後方一寸五分之處。仍然先針刺後施灸。主治頸項僵硬緊急,額頭顱部劇痛,偏頭風導致眩暈。
原文
內瞼 即肉輪,腫極血瘀,睛痛難忍,宜三稜針向上胞重砭出血,下胞仍輕刺一二下不妨。
內瞼 就是肉輪,腫脹到極點且血瘀,眼睛疼痛難以忍受,適宜用三稜針向上眼皮重刺出血,下眼皮仍然輕刺一兩下也無妨。
原文
攢竹 一名夜光,兩眉頭盡處是穴。赤腫不退,無妨略砭出血。目瞤動,火針亦可少施。
攢竹 另一個名稱叫夜光,在兩眉頭的末端處就是此穴位。眼睛紅腫不退,略砭出血也無妨。眼皮跳動,火針也可以稍微施用。
原文
睛明 一名淚孔,在內眥頭外一分宛中。目癢而眩,迎風淚出,毫針刺,艾燼再換,禁灸。
睛明 另一個名稱叫淚孔,在內眼角頭部外側一分凹陷處。眼睛發癢而且眩暈,迎風流淚,用毫針針刺,艾絨燃燼後再更換,禁用灸法。
砭針古代使用石製的鋒刃,現在用三稜鋼代替,所以針刺也叫做砭。
原文
毫針一名火針,灸乃艾丸子灼肉之謂,本經統名開導。世人罕得心傳,余粗知一二。
毫針又叫火針,灸是說用艾丸子灼烤皮肉的意思,本經統稱為開導。世人很少得到真正的心法傳授,我略微知道一些。
原文
然當險惡之症,服藥漸退,不用斯法居多,知猶未知也。
然而面對危險重症,服藥逐漸消退,不用此法的居多,知道等於不知道。
原文
且經曰:察其所痛,知其所應,常就痛處而施之,無不愈者。
而且經書說:觀察疼痛之處,知道其所對應的穴位,常常在疼痛之處施治,沒有不癒合的。
原文
書載通身經絡,按圖指病,萬千其名,而針法不講,雖有三分五分之數,如頭面諸穴,皮骨相當,那能刺入許多。眼前大道荒謬不合如此,特正之。
書上記載全身的經絡,按圖指示疾病,穴位名稱成千上萬,但針法卻不講究,雖然有三分五分的尺寸,但頭面部各穴位,皮和骨相連,怎麼能刺入那麼深。眼前大道荒謬不合之處如此,特此糾正。
原文
其分寸非黃鐘累黍之尺可得,須本病人中指中節為則度之。
那些分寸不是用黃鐘累黍的尺可以量得的,必須以病人本人的中指中節作為標準來測量。
如果遇到像筆頭、虎頭二位那樣的特殊情況,又應當靈活變通,不可以用常規法規來衡量。
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