原文
眼科之藥,外治曰點,內治曰服。有點而不服,有服而不點,有點服並行,此何以故?蓋病分內外,治有輕重。
眼科的藥物,外用治療稱為點藥,內服治療稱為服藥。有隻點藥而不服藥的,有隻服藥而不點藥的,有點藥與服藥同時進行的,這是什麼原因呢?因為疾病分為內外,治療也有輕重之別。
內部病症已經形成,外部症狀完全沒有,就不必點藥,只以服藥為主。
原文
假初起輕發,不過微邪,邪退之後又為餘邪,點固可消,服藥夾攻亦可。
假如疾病初起輕微發作,不過是微小的邪氣,邪氣退去之後又成為殘餘的邪氣,點藥固然可以消除,服藥配合治療也可以。
原文
若內病方殷,外症又險,必須標本合理,故點服俱行。
如果內部疾病正嚴重,外部症狀又危險,就必須將標病與本病合理兼顧,所以點藥與服藥同時進行。
原文
夫藥所以補偏救弊,非不得已,二者都可不必。今人喜點惡服,或避毀點,壹皆見之偏也。
藥物是用來矯正偏差、救治弊病的,不是不得已的情況,這兩種方法都可以不必使用。現在的人喜歡點藥而討厭服藥,或者避開批評而點藥,這都是見解的偏頗。
原文
總之,本重於標,點維從輕,所謂止其流者,莫若浚其源,伐其枝者,莫若斷其根,揚湯止沸,不如釜底抽薪。
總之,本病比標病重要,點藥就應從輕處理,所謂阻擋水流,不如疏通源頭;砍伐樹枝,不如斷絕樹根;用揚起熱湯的方式止沸,不如從鍋底抽掉柴火。
標病比本病重要,服藥就應從輕處理,所謂物品骯髒就該清洗,鏡子有污垢就須打磨。
汗液和鹽滷,沾到刀劍上一定會生鏽,不經過打磨,怎麼能順利使用呢?
原文
一執己之膚見,則標本遂亂,標本亂而病能愈者,未之有也。諺云:伐標仍審本,顧本勿忘標。主內失外謂之癡,治內失外謂之愚。內外兼理,是為良醫。
一旦固執自己的膚淺見解,標病與本病就會混亂,標本混亂而疾病能痊癒的,是從來沒有的事。俗話說:治療標病仍要審察本病,照顧本病不要忘記標病。只注重內部而忽略外部,稱為癡;只治療內部而遺漏外部,稱為愚。內外兼顧調理,這才是良醫。
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