原文
理通太元者莫如醫，而醫責十全者尤在目。蓋目為人身至寶，匪明則無以作哲，古立專科有以也。
白話
通曉天地至理者莫過於醫，而醫術要求十全十美者尤其在於眼睛。因為眼睛是人身最珍貴的器官，不明亮就無法成為明智之人，古人設立眼科專科是有道理的。
自序
自序
自序13 句
原文
今人以外症易識，往往枵腹從事村學究間，及之狃於小道賤役，薄不經意，故書無佳本，授受不得其人。
白話
現在的人因為外症容易辨識，往往學識淺薄就從事醫業，遇到疾病時拘泥於小道賤役，輕視不在意，所以沒有好的醫書，流傳不得其人。
原文
余時命不猶，因先子見背，明欲喪，學殖頓荒。
白話
我當時命運不佳，因為父親去世，眼睛幾乎失明，學業因此荒廢。
原文
先儒謂：虛度歲月，無恩澤及人，直造化中贅物。
白話
先儒說：虛度歲月，沒有恩澤施予他人，簡直就是天地間多餘的東西。
原文
乃廣購方書，凡涉眼症者，考特力自治、治人，功效倍於老宿，遂藉此為修德補過也。
白話
於是廣泛購買醫書，凡是涉及眼症的，都用心考究試驗為自己或他人治療，效果遠超前輩宿醫，於是藉此作為修養德行、彌補過失的途徑。
原文
然內障、頭風，針砭未窺其秘，不免缺而不全之譏。
白話
然而內障、頭風病，針灸技法未能探得其奧秘，不免受到缺而不全的譏評。
原文
或言：培風山人工是術，所許治無弗瘥，有心人願見之乎？亟懇為介紹，速而來。洎至，風儀肅整，偉然一丈夫也。與語益異，即日請受業焉。
白話
有人說：培風山人精通此術，據說他治療的沒有不癒的，有心人想見他嗎？我急忙懇求介紹，很快前來。等他到了，風度儀表莊重肅穆，是一位堂堂男子漢。與他交談後更加驚異，當天就請求拜他為師。
原文
夫培風固江夏舊家，道高望重，口不言錢，相與客次名區，攜囊揮灑殆盡，是假遊藝而遊俠者。夙夜謹事，無敢怠山人。度得其心法，堅辭南歸，爰治具郊餞。
白話
培風本是江夏的舊有名門，道高望重，口中不談金錢，與人交往遊歷各地名勝，隨身錢財花費殆盡，是借遊戲技藝來行俠之人。我日夜恭敬侍奉，不敢稍有怠慢。揣度已得他心法，他堅決告辭南歸，於是我備辦酒席在郊外為他餞行。
原文
時山葉翳紅，江濤飛白，歔欷起吟曰：馬耳批風進八閩，星霜三易鬢垂銀。
白話
當時山中樹葉染紅，江面濤白，他感慨地吟詩道：馬耳山迎風前進進入八閩，歷經三年星霜兩鬢如銀。
原文
命續之，余曰：知君到處留青眼，長恐江湖斷送人。語冷而雋，山人以為知言，大笑策馬而去。嗚呼！
白話
要我續詩，我說：深知您到處廣結賢才，只怕江湖險惡會斷送人才。言語冷峻而雋永，山人認為是知心之言，大笑著策馬而去。嗚呼！
原文
以庭鏡之才，未為駑下，顧一事之微，用心如此，費資斧如此，恭以禮人又如此，而其技始克進。孰謂太元之理，醫不通儒而十全之？責目不當嚴於他病乎。博古尚論，實有不容已者。
白話
以庭鏡我的才能，不算低下，但區區一件小事，用心如此，花費如此，恭敬以禮待人又如此，技藝才得以精進。誰能說通曉天地之理，醫者不必通儒學就能十全十美？責求眼睛的治療不應比別的病更嚴格嗎？博通古書、崇尚議論，實在是有不能停止的理由。
原文
歲辛酉，春雨洽旬，檢所筆乘症治，分匯成卷，署名《目經大成》，燕石自藏，無敢問世。
白話
辛酉年，春雨連續下了十天，我檢閱所記錄的症狀治療，分門別類匯集成卷，題名《目經大成》，如燕石般自我珍藏，不敢拿出問世。
原文
塚宰魏大人一見悅服，曰：此有用之書，願與天下共之，為序趣付梓。塚宰，鉅鄉大儒，言論不苟。伏乞當代高賢雌黃損益，以教教不逮。濉川不塵子黃庭鏡自序
白話
塚宰魏大人一看就悅服，說：這是有用的書，願意與天下人共同分享，作序催促付印出版。塚宰是鉅鄉的大儒，言論不苟且。伏請當代高賢批評指正，以教導我的不足之處。濉川不塵子黃庭鏡自序
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