原文
《目經》一書，裘同母弟庭鏡所編著也。庭鏡甫成童，軒軒霞舉，穎敏過人，老父特愛之，寢處與俱，逐事提訓，一一理會。比長，博涉古學。
白話
《目經》這本書，是我的同母弟弟庭鏡所編著的。庭鏡在童年時，就氣宇軒昂、才華出眾，聰明過人，父親特別喜愛他，與他同起居，對他事事教導，每件事都詳細解說讓他明白。等到他長大後，廣泛涉獵古代學問。
兄序
兄序
兄序15 句
原文
時老父殢於酒，凡應酬筆墨皆弟出，愛益至，居嘗語母大人曰：雞鳴一鞭裘為先著矣，然承予之志，終鏡也。
白話
當時父親沉迷於酒，所有應酬的文書都出自弟弟之手，父親更加疼愛他，常對母親說：雞鳴時我一鞭打下去讓裘先出發了，然而繼承我志向的，終究還是鏡啊。
原文
否則，墜厥業逮裘，叨附諸生，老父尋朅謝塵土。
白話
否則就會敗壞他的學業。等到裘僥倖附於諸生之列時，父親不久便離開人世了。
原文
弟既文戰不利，又當大事，哀毀過情，雙睛不利於用。
白話
弟弟科舉考試失利，又遭逢大喪之事，悲傷過度，身體受損，雙眼視力受損，行動不便。
原文
乃放浪形骸，每花辰月夕，與二三知己，或扁舟，或名園，或溪橋山寺，隨在有觥觴具、絲竹具、茶具、文具，嘯嗷其間，幾不知有身世，家人亦莫測所往，已而博古為師，刀圭丹灶自作周旋，病忽瘥，遂以儒易醫，不復問制科事矣。
白話
於是放浪形骸，每逢花晨月夕，便與二三位知己，有時乘扁舟，有時遊名園，有時在溪橋山寺，處處備有酒具、絲竹、茶具、文具，在其中吟詠歡嘯，幾乎忘了自身的處境，家人也不知他去了哪裡。後來以博古之人為師，自己研習丹藥醫術，病忽然好了，於是用儒學換學醫術，不再過問科舉之事了。
原文
近年遊藝湖海，貧不較利，戴德者轉相牽引，車馬往來無虛日。
白話
近年來遊歷江湖，雖貧窮但不計較利益，受過他恩惠的人互相引荐，車馬往來不曾間斷。
原文
雖一時聲施藉甚，而傢俬銷耗不少，蓋交遊廣則費用不貲，四體惰而百務莫給也。
白話
雖然一時名聲顯著，然而家產耗費不少，因為交遊廣泛則費用浩大，四肢懶惰則百事無法兼顧。
原文
況弟年三十有四，子八人且抱孫耳，非惜福養財，何以為燕貽謀。
白話
何況弟弟已三十四歲，有八個孩子且已有孫子了，若不珍惜福澤、積蓄財富，如何能為子孫後代留下安穩的保障呢。
原文
一日徐及先子之語，弟面熱不自安，既而曰：緩急人所時有，能使鏡無內顧憂，有所成就，眼前名不與若爭也。
白話
有一天慢慢提到父親的話，弟弟面紅耳赤，內心不安，接著說：人之常情，總有急需用錢的時候，若能讓我沒有後顧之憂，有所成就，眼前的功名我不和你爭。
原文
明發結裝，告母氏以服賈，自豫而吳，五載旋家，風儀言笑，前後判若兩人。
白話
第二天便整理行裝，稟告母親要去經商，從豫地到吳地，五年後回到家鄉，風度言談與從前相比簡直判若兩人。
原文
有頃，出是書印可細繹，箇中妙理，在古人未言與言過處，側鋒諧語隨敘隨斷，又有所見，皆借題發揮其抱負，根柢既積，見地自高，較諸坊本何啻霄壤。始悟疇昔怏怏而去者，蓋以為今日地也。嗟夫！
白話
不久，拿出這部書讓我印證細讀，其中的精妙義理，在古人未曾說過或說得不夠的地方，用側鋒的諧趣語言隨敘隨斷，又有新的見解，都是借題發揮他的抱負，學識根柢深厚，見識自然高超，與坊間流傳的版本相比何止天壤之別。這才明白當初他心中不平而離去的原因，原來是為了今日的成就。唉！
原文
木槿夕死朝榮，士固不長貧也，東方曼倩不云乎。
白話
木槿早晨繁盛傍晚凋零，讀書人本來就不會長期貧窮，東方朔不是這樣說過嗎。
原文
弟有才如此而流落不偶，正天誘其衷，成茲學術，秘不授人，儘可世收其利。
白話
弟弟有這樣的才華卻流落不遇，正是上天啟發他的內心，成就了這門學問，秘而不宣傳授他人，完全可以讓世人收取利益。
原文
似裘矻矻窮年，徒讀殳書，未能出朋輩一頭地，遑計身後名、眼前名耶。
白話
像我這樣勤勉不懈終年忙碌，白白讀了許多書籍，卻未能超越同輩，又哪裡談得上身後的名聲和眼前的功名呢。
原文
於以嘆老父知子之明，而嘉弟立志之遠，更喜北堂愛日，母大人娛樂如初，謹陳巔末，以啟嗣子之善承厥業而不墜，海內醫家，知汲古有識如庭鏡，觀摩砥礪，亦可奮然興矣。同懷兄冶子裘序
白話
因而感嘆老父了解子女的明智，讚賞弟弟立志的遠大，更欣喜的是母親依然康健如初。謹將此事的始末陳述，以啟示後代子孫好好繼承家業而不致衰落。海內的醫家，若知道有像庭鏡這樣博古有識的人，可供觀摩激勵，也當能振奮而起。同胞兄長冶子裘謹序。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。