原文
每服百丸，食後茶清送下，日進二服。大忌辛辣之物，恐助火邪，及食寒涼之物，傷其胃氣，藥不上行也。
白話
每次服用一百丸，飯後用清茶送服，每日服用兩次。特別忌吃辛辣的食物，恐怕會助長火邪，以及吃寒涼的食物，會損傷胃氣，導致藥力不能上行。
卷五
內障（2）
卷五／運氣原證30 句
原文
又一論云：瞳子黑眼法於陰，由食辛熱之物助火，乘於胸中，其睛故散，睛散則視物大矣。
白話
又一說法：瞳孔和黑眼珠屬於陰，因為食用辛熱的食物助長火邪，侵犯到胸中，所以瞳仁就會散大，瞳仁散大則看物體就變大了。
原文
東垣云：凡心胞絡之脈，出於心中，代心君行事也，與小腸為表裡。
白話
李東垣說：心包絡的經脈，從心中發出，代替心臟行使職責，與小腸互為表裡。
原文
瞳子散大者，少陰心之脈挾目系，厥陰肝之脈連目系，心主火，肝主木，此木火之勢盛也。
白話
瞳仁散大的原因，是少陰心經的脈絡挾持目系，厥陰肝經的脈絡連接目系，心主火，肝主木，這是木火之勢盛大的緣故。
原文
其味則宜苦宜酸宜涼，大忌辛辣熱物，是泄木火之邪也，飲食中常知此理可也。以諸辛主散，熱則助火，故不可食。
白話
在味道上則適宜用苦味、酸味、涼性，特別忌諱辛辣熱性的食物，這是為了瀉去木火的邪氣，飲食中應常明白這個道理。因為各種辛味主發散，熱性則助長火邪，所以不能吃。
原文
酸主收心氣瀉木火也，諸苦瀉火熱則益水也，尤忌食冷水大寒之物，因寒能損胃氣，胃氣不行，則元氣不生，元氣不生，致胃氣下陷，胸中三焦之火及心火乘於肺，上入腦灼髓，火主散，故瞳子之散大者以此，大熱之物直助火邪，尤為不可食也。
白話
酸味主要收斂心氣、瀉木火，各種苦味瀉火熱而有益於水。尤其忌食冷水和大寒之物，因為寒能損傷胃氣，胃氣不行則元氣不生成，元氣不生成導致胃氣下陷，胸中三焦之火和心火侵犯到肺，上行入腦灼燒骨髓，火主發散，所以瞳仁散大就是這個原因。大熱之物直接助長火邪，更不能食用。
原文
藥中去茺蔚子，以味辛及主益肝，是助火也，故去之，加黃芩五錢，黃連三錢。
白話
藥方中去掉茺蔚子，因為它的味道辛且主要補益肝臟，這是助長火邪，所以去掉它，加入黃芩五錢、黃連三錢。
原文
黃連瀉中焦之火，黃芩瀉上焦肺火，以酒洗之，乃寒因熱用也。亦不可用青葙子，恐助陽火也。更加五味子三錢，以收瞳神之散大也。且火之與氣，勢不兩立。
白話
黃連瀉中焦的火，黃芩瀉上焦肺火，用酒洗過，這是寒藥用熱性炮製的方法。也不可用青葙子，恐怕助長陽火。再加入五味子三錢，用來收斂瞳神的散大。況且火與氣，勢不兩立。
原文
故經云：壯火食氣，氣食少火，少火生氣，壯火散氣。諸酸物能助元氣。
白話
所以《內經》說：壯火耗傷元氣，氣（元氣）被少火所養，少火能生長元氣，壯火會散失元氣。各種酸味的食物能幫助元氣。
原文
孫真人曰：五月常服五味子，助五臟氣以補西方肺金。又經曰：以酸補之，以辛瀉之。則辛瀉氣明矣。
白話
孫思邈說：五月常服用五味子，幫助五臟之氣來補益西方肺金。又《內經》說：用酸味來補，用辛味來瀉。那麼辛味瀉氣就很明白了。
原文
或曰：藥中有當歸，其味亦辛甘，不去之，何也？此一味辛甘者，以其和血之聖藥也。
白話
有人問：藥方中有當歸，它的味道也是辛甘，為什麼不除去它呢？這一味辛甘的藥，因為它是調和血液的聖藥。
原文
況有甘味，又欲以為嚮導，為諸藥之使，故不去也。宜服熟地黃丸。
白話
況且有甘味，又想用它作為嚮導，作為諸藥的使藥，所以不除去。宜服用熟地黃丸。
原文
瞳神細小，精氣俱傷，元陽耗散，欲墜神光，莫使沒盡，醫術無方。
白話
瞳神細小，精氣都受傷，元陽耗散，想要墜落神光，不要讓它完全消失，否則醫術也無法治療了。
原文
此症謂瞳神漸漸細小如簪腳，甚則縮小如針也。視尚有光，早治少挽，復故則難。
白話
這個病症是說瞳神漸漸細小如簪腳，嚴重的則縮小如針。看東西還有光，及早治療尚可挽回一些，但要恢復原狀則困難。
原文
患者因恣色之故，雖病目亦不忌淫欲，及勞傷氣血，思竭心意，肝腎二經俱傷，元氣衰弱，不能升運清汁以滋膽，膽中三合之精有虧，則輪汁亦乏。
白話
患者因為放縱色慾的緣故，即使眼睛有病也不忌淫欲，加上勞傷氣血、思慮過度，肝腎兩經都受傷，元氣衰弱，不能升運清汁來滋養膽，膽中三合的精華虧虛，則輪汁也缺乏。
原文
故瞳神中之精，亦日漸耗損，甚則陷沒俱無，為終身疾矣。亦有頭風熱症，攻走蒸乾精液，而細小者。皆宜乘初早救，不然，悔之不及也。宜服：
白話
所以瞳神中的精華也日漸耗損，嚴重的則陷沒全無，成為終身疾病。也有因頭風熱症，攻衝蒸乾精液而導致的瞳神細小。都應該趁早救治，否則後悔不及。宜服用：
原文
清腎抑陽丸 治水實而自收，其病神水緊小，小而又小，積漸之至，竟如芥子許，若久服此丸，則陽平陰常瞳神細小之恙，日後自無慮耳。
白話
清腎抑陽丸 治療水實而自行收縮，其病症神水緊小，小而又小，逐漸積累到竟然像芥子大小，如果長期服用此丸，則陽平陰常，瞳神細小的毛病，日後自然無慮。
原文
寒水石（另研） 黃柏（鹽水制） 生地黃 知母（鹽水制） 枸杞子 黃連（酒炒） 白茯苓（各二兩） 獨活（八錢） 草決明（炒） 當歸（酒洗，炒） 白芍藥（酒洗，炒，各一兩）
白話
藥材：寒水石（另研）、黃柏（鹽水制）、生地黃、知母（鹽水制）、枸杞子、黃連（酒炒）、白茯苓（各二兩）、獨活（八錢）、草決明（炒）、當歸（酒洗，炒）、白芍藥（酒洗，炒，各一兩）。
原文
上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服三錢。空心滾白湯送下。又宜用：
白話
以上藥材研為細末，用煉蜜製成丸，如梧桐子大小。每次服用三錢，空腹用滾開的白開水送服。又宜使用：
原文
抑陽酒連散、還陰救苦湯、㗜鼻碧雲散（以上見卷二）。
白話
抑陽酒連散、還陰救苦湯、㗜鼻碧雲散（以上見卷二）。
原文
怯近症兮視遠明，眼前之物反無睛，陰精太澀陽邪見，痰火之人極欠寧。治之之法，補腎清心。
白話
怯近症啊看遠物清楚，眼前的東西反而看不清，陰精太澀滯而陽邪顯現，痰火體質的人極不安寧。治療的方法，補腎清心。
原文
此症謂目能遠視，而不能近視也。蓋陰精不足，陽光有餘，病於水者，故光華髮見散亂，而不能收斂近視，治之止在心腎，心腎平則水火調，而陰陽和暢，則遠近發用，各得其宜。
白話
這個病症是說眼睛能看遠，而不能看近。因為陰精不足，陽光有餘，病在於水，所以光華發散紊亂，而不能收斂用於近視，治療只在心腎，心腎平則水火調和，陰陽順暢，則遠近運用各得其當。
原文
夫血之所化為水，在身為精液，其輕清之血，升上在目為膏汁。
白話
血所化生為水，在身體中為精液，其中輕清的血，上升至眼睛成為膏汁。
原文
若貪淫恣欲，飢飽失節，形體甚勞，極其悲泣，皆斫耗陰精，陰精虧而陽火盛，火性炎而發見，陰精之水，不能制伏乎火，故火發越於外而遠照，不能治火反觸激者，內障之患有矣。宜服：
白話
如果貪淫縱欲，飢飽失調，形體過度勞累，極度悲傷哭泣，都會損耗陰精，陰精虧虛而陽火旺盛，火性炎上而顯現，陰精之水不能制服火邪，所以火邪發越於外而能遠照，不能治火反而觸動激發，就會產生內障之患。宜服用：
原文
地芝丸 治目能視遠，責其有火，不能近視，責其無水，當宜補腎水療之。
白話
地芝丸 治療眼睛能看遠，責備其有火，不能看近，責備其無水，應當補腎水來治療。
原文
天門冬（去心） 生地黃（焙乾，四兩） 枳殼（去穰） 菊花（各三兩）
白話
天門冬（去心）、生地黃（焙乾，四兩）、枳殼（去瓤）、菊花（各三兩）。
原文
上為細末，煉蜜為丸，如桐子大。每服百丸，食後茶清送下。
白話
以上藥材研為細末，用煉蜜製成丸，如梧桐子大小。每次服用一百丸，飯後用清茶送服。
原文
六味地黃丸 治脾胃，少年水虧火旺陰虛之症，肝腎血虛，燥熱作渴，小便淋秘，痰氣上壅，或風客淫氣，瘰癧結核，或四肢發搐，眼目運動，或咳嗽吐血，頭目眩暈，或咽喉燥痛，口舌瘡裂，或自汗便血，稟賦不足，肢體瘦弱，解顱失音，畏明下竄，五遲五軟，腎疳肝疳，早近女色，精血虧耗。
白話
六味地黃丸 治療脾胃，少年水虧火旺陰虛的病症，肝腎血虛，燥熱口渴，小便淋澀不通，痰氣上壅，或風邪侵入，淫氣為病，瘰癧結核，或四肢抽搐，眼目轉動，或咳嗽吐血，頭目眩暈，或咽喉乾燥疼痛，口舌生瘡裂開，或自汗便血，先天稟賦不足，肢體瘦弱，顱骨解開失音，畏光下視，五遲五軟，腎疳肝疳，過早接近女色，精血虧耗。
原文
五臟齊損，凡屬腎肝諸虛不足之症，宜用此以滋化源，其功不可盡述。
白話
五臟都受損，凡是屬於腎肝各種虛弱不足的病症，宜使用此藥來滋養化源，其功效不可盡述。
原文
白茯苓（乳蒸曬乾） 丹皮（炒，各兩半） 澤瀉（微炒，一兩） 山藥（酒拌，蒸，曬乾） 山茱萸（去核酒蒸焙乾，各二兩） 熟地（四兩，酒、水各半，煮爛搗膏另入）
白話
白茯苓（用乳蒸後曬乾）、丹皮（炒，各兩半）、澤瀉（微炒，一兩）、山藥（用酒拌勻，蒸後曬乾）、山茱萸（去核，用酒蒸焙乾，各二兩）、熟地（四兩，用酒、水各半，煮爛搗成膏，另行加入）。
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