原文
世俗俚言，有眼不醫不瞎之說，而愚人往往信之，蒙其害者亦多矣。
白話
民間流傳著一句俗話，說眼睛不醫治就不會瞎，而愚昧的人往往相信這種說法，因此受害的人也非常多。
卷一
眼不醫必瞎辯論
卷一／眼不醫必瞎辯論11 句
原文
夫神農嘗百藥，慮生民之病夭，華佗立眼科，憂後世之盲瞽，有是病必有是藥，藥而猶難於即愈，未有不藥而愈者也。
白話
神農氏嘗遍百草，是憂慮百姓生病早夭；華佗創立眼科，是擔心後代出現盲人。有這種疾病就一定有對應的藥物，用藥尚且難以立刻痊癒，從來沒有不用藥就能治癒的道理。
原文
夫人疾病，皆由不能愛養真元，及至斫喪之後，邪氣乘虛而入，一旦疾發，而又不能調治，反惑於愚人之言，豈愛身之人哉？
白話
人的疾病，都是因為不能愛惜保養自身的元氣，等到元氣耗損之後，邪氣便趁虛而入。一旦疾病發作，卻又不能調理醫治，反而被愚人的話所迷惑，這哪裡是愛惜自己身體的人呢？
原文
譬如火發而不急救，委之於數者，夫不救有不盡焚者乎！
白話
好比火災發生卻不緊急救火，反而歸咎於命運，不去救火，難道有不被燒光的情況嗎？
原文
救之少遲，僅免其半，倘不救未有全不焚者。
白話
救火稍微遲緩，也只能免去一半的損失，如果不救，就沒有完全不燒毀的。
原文
患目者，治之少遲，即醫治雖無全功，亦可以免枯凸之害，豈有不醫不瞎之理乎？
白話
患有眼病的人，醫治稍微遲緩，即使醫治無法達到完全的功效，也還是可以避免眼睛枯萎凸出的禍害，哪裡有不醫治就不會瞎的道理呢？
原文
發此言者，皆系愚人之疾，陷於沉疴之地，其立心也不仁。聽此言者，亦謂愚而不智甚矣。蓋眼不醫不瞎者，乃眼不醫必瞎也。「不必」二字，音語相近之誤。
白話
說這種話的人，都是因為愚昧而患病，陷入重病境地，他們存心不仁。聽信這種話的人，也可以說是愚笨而不明智到了極點。原來所謂「眼不醫不瞎」，其實是「眼不醫必瞎」。「不必」兩個字，是語音相近而造成的錯誤。
原文
且目為竅至高，火性上炎，最易從竅而出，脈道幽深，經絡微細，少犯禁戒，則必患之。
白話
況且眼睛是位置最高的孔竅，火性向上燃燒，最容易從孔竅發出；脈道幽深，經絡細微，稍微觸犯禁忌，就必定會生病。
原文
且今人能知保護者少，損耗者多，是目之感病最易，而治之則難。故深言警惕之曰：眼不醫必瞎。
白話
而且現在的人懂得保護眼睛的少，損耗眼睛的多，因此眼睛感染疾病最容易，而治療卻很困難。所以深切地告誡警惕說：眼睛不醫治必定會瞎。
原文
必之一字意最重，實欲使人防微杜漸之意也。
白話
「必」這個字意義最為重要，實際上是想讓人們在疾病微小時就加以防範、杜絕其發展的意思。
原文
謂人目病若不早醫，病必日深，而眼必瞎矣。此理之最易明，智者不待辨而自知也。其曰不醫不瞎者，愚人之妄言也。安可聽諸！
白話
意思是說人的眼睛如果生病不早點醫治，病情必定一天天加重，而眼睛就一定會瞎掉。這個道理最容易明白，有智慧的人不用辯論自然就知道。那些說不醫治就不會瞎的人，是愚人的胡言亂語。怎麼可以聽信呢！
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