開導之後宜補論

眼睛中有血液，是滋養眼睛的根本。氣血充盈和順，就能發揮生長滋養的功效，眼睛便不會生病；只要稍微有所虧損或滯塞，眼病就會產生。

這就像水是萬物的滋潤，雨水和露水調和適宜，那麼萬物就能得到恰當的滋養而繁茂；如果遇到大旱或大澇，草木就會枯萎敗壞。這都是因為天地之氣失去平衡所造成的。

因此，當天地的正常之氣不和諧時，陰陽就會偏盛偏衰，旱澇災害隨之而來。水的盈滿與虧缺不一，萬物的繁茂與枯萎不齊，降雨與晴天失調，從而對萬物造成危害。這就好比山崩水湧，大水氾濫妄行，不沿著河道流動，不得已才要疏通或築堤，以宣洩洪水，使它沒有淹沒氾濫、危害萬物的禍患。

人體的六氣如果不和諧，水火失去平衡，邪氣就會乘虛而入。血液的衰弱與旺盛不一，氣機的上升與下降不協調，營氣與衛氣失調，就會對人體造成危害。

這是由於陰虛火旺，火熱熾盛而錯亂，不遵循經絡循行而來，造成鬱結滯塞不能通暢。不得已才要疏通滯塞、引導鬱結，以宣洩瘀滯，使眼睛沒有脹痛潰爛、損傷的禍害。這個道理與作戰的方法是相同的。

而用於開導疏洩的重要穴位有六個，分別是迎香、內脾、上星、耳際，以及左右兩邊的太陽穴。

內脾穴：好比是攻破敵人主力部隊的前鋒，雖然見效較慢，但可以逐漸收效而使氣血平順。左右太陽穴：是攻擊敵人兩翼的穴位，功效次之。上星穴：是斷絕敵人糧道的穴位。迎香穴：是攻擊敵人巢穴的穴位，雖然見效快，但如同冒險遠征。耳際穴：只是攻擊敵人的流動騎兵罷了，路途遙遠而功勞微薄，是智者所不取的。這六個穴位，都是拯救危急的好方法，挫敗敵人的關鍵。與其關起門來捉賊，不如打開門讓賊人離開的方法更為上策。

盜賊難道是人們想要遇到的嗎？倘若不幸遇到了，如果盜賊人少而勢力弱，而我方強大且氣勢旺盛，盜賊就會被擒獲。假設成群的盜賊非常猖獗，又不如打開門驅逐他們更好。財物雖然損失了，但只要盡力經營，還可以彌補損失。如果一關上門，必然會激起盜賊燒殺搶掠的局勢。眼睛的疾病難道是人們想要患上的嗎？

倘若不幸患上了眼病，如果病邪淺表且邪氣不強盛，攻擊其內部病邪自然會退去，眼睛自然會恢復明亮。

如果六經陽氣過於熾盛，不如用開導疏洩的方法來疏通它。那麼，即使眼中的膏液有所損失，隨後用藥物來滋補，也還不算有什麼損失。

如果不這樣做，火邪瘀滯到了極點，眼睛必然會有潰爛、乾枯、凸出的禍害。

雖然如此，但開導疏洩這一方法，其中同時存在著利與害兩方面。

它對眼睛有巨大的功勞，但人們不知道；它對眼睛有潛在的禍害，人們也不知道。

如果論及它挫敗病邪鋒芒、拯救禍亂的功效，那是它巨大的功勞。

至於它消耗津液、損傷膏脂，削弱眼睛的光華並損害其生機，又是它潛在的禍害。

醫者如果能辨識疾病的輕重，察看病邪的虛實，該用開導法就用開導法，開導之後，隨即進行補益，使患病的眼睛在氣血上沒有受到傷害的弊端，這樣或許才可以稱得上是通達權變的良醫了。