《審視瑤函》八廓所屬論

原文

夫八廓應乎八卦，脈絡經緯於腦，貫通臟腑，以達血氣，往來滋養於目。

白話

八廓對應於八卦，脈絡如同經緯般交織於腦部，貫通臟腑，以運行血氣，往來滋養眼睛。

原文

廓者如城廓之謂，各有門路往來，即匡廓衛御之意也。

白話

所謂「廓」，就像城牆一樣，各有門戶通道供往來，也就是保衛防禦的意思。

原文

故乾居西北，絡通大腸之腑，臟屬於肺，肺與大腸相為臟腑，上連清純，下輸糟粕，為傳送之官，故曰傳送廓；坎正北方，絡通膀胱之腑，臟屬於腎，腎與膀胱相為臟腑，主水之化源，以輸津液，故曰津液廓；艮位東北，絡通三焦，臟配命門，命門與三焦相為臟腑，會合諸陰，分輸百脈，故曰會陰廓；震正東方，絡通膽之腑，臟屬於肝，肝膽相為臟腑，皆主清淨，不受穢濁，故曰清淨廓；巽位東南，絡通中焦之腑，臟配心胞，心胞與中焦相為臟腑，胞絡營血，以滋養中焦，分氣以化生，故曰養化廓；離屬正南，絡通小腸之腑，臟屬於心，心與小腸相為臟腑，為諸陰受盛之胞，故曰胞陽廓；坤位西南，絡通於胃之腑，臟屬於脾，脾胃相為臟腑，土納水穀以養生，故曰水穀廓；兌正西方，絡通下焦之腑，臟配腎絡，腎與下焦相為臟腑，關主陰精化生之源，故曰關泉廓。

白話

因此，乾卦位於西北，其絡脈通於大腸之腑，臟器屬於肺，肺與大腸互為臟腑，向上連通清純之氣，向下輸送糟粕，是傳送之官，所以稱為「傳送廓」；坎卦位於正北方，其絡脈通於膀胱之腑，臟器屬於腎，腎與膀胱互為臟腑，主管水液代謝的源頭，以輸布津液，所以稱為「津液廓」；艮卦位於東北方，其絡脈通於三焦，臟器配屬命門，命門與三焦互為臟腑，會合諸陰之氣，分別輸送到全身經脈，所以稱為「會陰廓」；震卦位於正東方，其絡脈通於膽之腑，臟器屬於肝，肝與膽互為臟腑，都主管清淨，不接受穢濁之物，所以稱為「清淨廓」；巽卦位於東南方，其絡脈通於中焦之腑，臟器配屬心包，心包與中焦互為臟腑，心包絡營血，以滋養中焦，並分佈氣機以促進化生，所以稱為「養化廓」；離卦位於正南方，其絡脈通於小腸之腑，臟器屬於心，心與小腸互為臟腑，是諸陰經受盛之胞，所以稱為「胞陽廓」；坤卦位於西南方，其絡脈通於胃之腑，臟器屬於脾，脾與胃互為臟腑，脾土接納水穀以養育生命，所以稱為「水穀廓」；兌卦位於正西方，其絡脈通於下焦之腑，臟器配屬腎絡，腎與下焦互為臟腑，關乎陰精化生的源頭，所以稱為「關泉廓」。

原文

臟腑之相配，古聖《內經》已有定法，而三焦獨重肝腎二絡者，此目之配法，蓋目專竅於肝，而主於腎，故有二絡之專主也。

白話

臟腑之間的相互配屬，古代聖賢在《內經》中已有定論，唯獨三焦特別重視肝腎二條絡脈，這是因為眼睛的配屬方法，乃是眼睛專屬於肝的孔竅，而又由腎所主導，所以才有這兩條絡脈的專主作用。

原文

左目屬陽，陽道順行，故廓之經絡法象，亦以順行。

白話

左眼屬於陽，陽氣運行的道路是順行的，所以八廓的經絡法象，也依循順行的方式。

原文

右目屬陰，陰道逆行，故廓之經絡法象，亦以逆行。

白話

右眼屬於陰，陰氣運行的道路是逆行的，所以八廓的經絡法象，也依循逆行的方式。

原文

察乎二目、兩眥之分，則昭然可明陰陽順逆之道矣。

白話

觀察兩眼以及內外眼角的分別，就能清楚明白陰陽順逆的道理了。