原文
夫目有五輪，屬乎五臟。五輪者，皆五臟之精華所發，名之曰「輪」，其像如車輪圓轉，運動之意也。
白話
眼睛有五輪，分別歸屬於五臟。所謂五輪，都是五臟的精華所顯現，稱之為「輪」，是因為它的形狀像車輪一樣圓轉，含有運動的意思。
卷一
五輪所屬論
卷一／五輪所屬論5 句
原文
上下眼胞，屬乎脾土，應中央，戊己辰戌丑未也，脾主肉，故曰肉輪。
白話
上下眼瞼，歸屬於脾土，對應中央，與戊己辰戌丑未相關，脾主管肌肉，所以稱為肉輪。
原文
脾土主乎運動，磨化水穀，外應目之兩胞，動靜相應，開則萬用，如陽動之發生，閉則萬寂，如陰靜之收斂，象土能藏萬物而主靜，故脾一合，則萬有寂然而思睡，藏納歸靜之應也；目又有兩銳角，為目大小眥，屬心火，應南方，丙丁巳午也，心主血，故曰血輪。
白話
脾土主管運動，消化水穀，在外對應眼睛的兩片眼瞼，動與靜相互呼應，睜開時萬物可用，如同陽氣發動而生成；閉合時萬物寂靜，如同陰氣靜止而收斂，象徵土能包容萬物而主靜，所以脾一旦閉合，萬有便寂靜而想睡，這是收藏納入、歸於靜止的反應；眼睛還有兩個銳角，稱為大小眼角，歸屬於心火，對應南方，與丙丁巳午相關，心主管血液，所以稱為血輪。
原文
人臟有大小二心，故目眥亦有大小二輪之別；其內白睛，則屬肺金，應西方，庚辛申酉也，金為五行中之最堅，故白睛亦堅於四輪，肺主氣故曰氣輪；白睛內之青睛，則屬肝木，應東方，甲乙寅卯也，木在四時為春，春生萬卉，其色青瑩，目能鑑視，故目為肝木之竅，肝木主風，故曰風輪；青睛之內一點黑瑩者，則為瞳神，屬乎腎水，應北方，壬癸亥子也，腎主水，故曰水輪。
白話
人體內有大小兩個心臟，所以眼角也有大小兩個輪的區別；其中的白色眼珠，則歸屬於肺金，對應西方，與庚辛申酉相關，金在五行中最為堅硬，所以白睛也比其他四輪堅硬，肺主管氣，所以稱為氣輪；白睛內的黑色眼珠，則歸屬於肝木，對應東方，與甲乙寅卯相關，木在四季中對應春天，春天生長萬種花草，它的顏色青翠晶瑩，眼睛能夠觀看辨識，所以眼睛是肝木的孔竅，肝木主管風，所以稱為風輪；黑色眼珠內的一點黑色晶瑩之處，則是瞳神，歸屬於腎水，對應北方，與壬癸亥子相關，腎主管水，所以稱為水輪。
原文
五輪之中，四輪不能視物，惟水輪普照無遺，神妙莫測，乃先天之精液，肇始之元靈，人身之至寶，猶夫天之日月也，是以人之瞳神損者，不能治矣。
白話
五輪之中，其他四輪不能看見物體，只有水輪能普遍照見而無遺漏，神妙莫測，這是先天的精液，初始的元靈，人身體中最珍貴的寶物，如同天上的太陽和月亮，因此人的瞳神如果受損，就無法醫治了。
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