原文
夫眼者，乃五臟之精華，如日月麗天，昭明而不可掩者也。
白話
眼睛，是五臟的精華，就像太陽和月亮高懸天空，光明照耀而無法遮掩。
序
序
序28 句
原文
其首尾赤眥屬心，其滿眼白睛屬肺，其烏睛圓大屬肝，其上下肉胞屬脾，而中間一點黑瞳如漆者，腎實主之，是隨五臟各有症應。
白話
眼睛的首尾赤色眼角屬於心，整個眼白屬於肺，烏黑圓大的眼球屬於肝，上下眼皮屬於脾，而中間那一點黑瞳如漆黑者，由腎主宰，這是隨五臟各有症狀對應。
原文
然論其所主，則瞳子之關係重焉，何以言之？目者肝之外候也。
白話
然而論及其所主，瞳孔的關係最為重要，為什麼這樣說呢？眼睛是肝的外候。
原文
肝取木，腎取水，水能生木，子肝母腎，焉有子母而能相離者哉！
白話
肝屬木，腎屬水，水能生木，肝為子腎為母，哪有母子能夠分離的呢！
原文
故肝腎之氣充則精彩光明，肝腎之氣乏則昏朦眩暈。烏輪赤暈，刺痛浮腫，此肝熱也。眼生清淚，枯黃繞睛，此肝虛也。
白話
所以肝腎之氣充盈則目光精彩明亮，肝腎之氣匱乏則視物昏花眩暈。烏輪赤暈、刺痛浮腫，這是肝熱。眼睛流淚、枯黃環繞眼球，這是肝虛。
原文
瞳仁開大，淡白偏斜，此腎虛也；瞳仁焦小，或帶微黃，此腎熱也；一虛一實，以此驗之。
白話
瞳孔放大、淡白偏斜，這是腎虛；瞳孔縮小或帶微黃，這是腎熱；一虛一實，可以此驗證。
原文
然人肝腎之氣相依而行，孰知心者神之舍，又所以為肝腎之副焉！所謂一而二，二而一者也。何則？
白話
然而人的肝腎之氣相互依存運行，誰知道心是神的居所，又作為肝腎的副手呢！所謂一而二、二而一。為什麼呢？
原文
心主血，肝藏血，血能生熱，凡熱沖發於眼，皆當清心涼肝，又不可固執其水生木之說。
白話
心主血，肝藏血，血能生熱，凡是熱氣衝發於眼，都應當清心涼肝，又不可固執水生木之說。
原文
特眼者，輕膜裹水，照徹四方，溯源返本，非天一之水，又果孰為主宰乎？
白話
特別是眼睛，輕薄的膜包裹著水，照徹四方，追溯本源，並非天一之水，究竟誰是主宰呢？
原文
折而論之，則拘急牽颼，瞳青胞白，癢而清淚，不赤不痛，是謂之風眼；烏輪突起，胞硬紅腫，眵淚濕漿，裡熱刺痛，是謂熱眼。
白話
分析來說，眼瞼拘急牽扯、瞳孔青白眼瞼白、癢而流清淚、不紅不痛的，稱為風眼；烏輪突起、眼瞼硬紅腫脹、分泌物潮濕、裡熱刺痛的，稱為熱眼。
原文
眼昏而淚，胞腫而軟，上壅朦朧，酸澀微赤，是謂之氣眼。
白話
眼睛昏花流淚、眼瞼腫而柔軟、上部腫脹朦朧、酸澀微紅的，稱為氣眼。
原文
其或風與熱並，則癢而浮赤；風與氣搏，則癢澀昏沉。
白話
如果風與熱相合，就癢而浮紅；風與氣相爭，就癢澀昏沉。
原文
血熱交聚，故生淫膚粟肉紅縷偷針之類；氣血不至，故有渺視胞垂雀目盲障之形。
白話
血熱交結聚集，所以產生瞼浮風、粟瘡、胬肉、紅絲、針眼之類；氣血不到，所以有近視、眼瞼下垂、雀目、盲障之類。
原文
淡紫而隱紅者為虛熱；鮮紅而蠹赤者為實熱。
白話
淡紫而隱紅的是虛熱；鮮紅而帶赤的是實熱。
原文
兩眥呈露，生胬肉者，此心熱血旺；白膜紅膜如傘紙者此氣滯血凝。
白話
兩眼角外露、生出胬肉的，這是心熱血旺；白膜紅膜如傘紙的這是氣滯血凝。
原文
熱症瞳仁肉壅，白睛帶濕，色浮而赤者也；冷症瞳仁青綠，白睛枯槁，氣沉而濁也。
白話
熱症瞳孔肉質壅塞、白睛帶濕、顏色浮而赤；冷症瞳孔青綠、白睛枯槁、氣沉而濁。
原文
眼熱經久，復有風冷所乘則赤爛，眼中不赤，但為痰飲所注則作痛。肝氣不順而挾熱，所以羞明。熱氣蓄聚傷胞所以胞合，此外症之大概。然而五臟不可闕一，脾與肺獨無預何也？
白話
眼熱日久，再有風冷侵襲就會赤爛；眼中不紅，只是被痰飲所侵就會作痛。肝氣不順而挾熱，所以怕光。熱氣蓄積傷及眼瞼所以眼瞼閉合，此外是大致症狀。然而五臟缺一不可，脾與肺偏偏沒有關連是為什麼呢？
原文
曰：白睛帶赤，或紅筋者，其熱在肺；上胞下瞼，或目唇間如疥點者，其熱在脾。
白話
回答說：白睛帶赤或有紅筋的，熱在肺；上眼皮下眼皮或眼瞼間如疥瘡點的，熱在脾。
原文
脾主味也，五味之秀養諸中則精神發於外；肺主氣也，水火升降，榮衛流轉，非氣孰能使之。前所以五臟各有症應，於此又可推矣。
白話
脾主五味，五味精華滋養臟腑，精神就發於外；肺主氣，水火升降、榮衛流轉，沒有氣什麼能推動它。之前所說五臟各有症狀對應，從此又可推斷了。
原文
雖然眼之為患，多生於熱，其間用藥，大抵以清心涼肝，調血順氣為先。
白話
雖然眼睛患病多生於熱，用藥大體以清心涼肝、調血順氣為先。
原文
有如腎家惡燥，設遇虛症，亦不過以當歸地黃輩潤養之，輕用溫藥不可也。
白話
比如腎臟厭惡乾燥，如果遇到虛症，也不過用當歸地黃之類滋潤調養，不可輕用溫藥。
原文
況乎肺能發燥，肝亦好潤，古方率用杏仁、乾柿、飴糖、砂蜜為佐，果非潤溢之意乎？
白話
何況肺能發燥、肝也喜好滋潤，古方普遍用杏仁、乾柿、飴糖、砂蜜作為輔助，確實是滋潤的意思吧？
原文
至於退翳一節，尤關利害，凡翳起於肺，肺家受熱，輕則朦朧，重則生翳。如珍珠如碎米者易散，翳狀如梅花者難消。
白話
至於退翳這一環，尤其關係利害，凡是翳起於肺，肺受熱，輕則朦朧，重則生翳。像珍珠像碎米的容易消散，翳狀如梅花的難以消除。
原文
雖翳自熱生，然治法先退翳而後退熱者，謂熱極生翳。若先去赤熱，則血為之冰而翳不能去矣。
白話
雖然翳從熱生，然而治療方法先退翳而後退熱的，是因為熱極生翳。如果先去赤熱，血就會凝結而翳不能去除。
原文
其有赤眼，涼藥與之過多，又且滌之以水，不反掌而水凝矣。
白話
如果有赤眼，給予涼藥過多，又用水沖洗，轉眼之間水就凝結了。
原文
眼特一團水，且水性清澄尤不可拘拘於點洗。
白話
眼睛只是一團水，而且水性清澈澄淨，尤其不可拘泥於點洗。
原文
喜怒失節、嗜欲無度、窮役眼力、泣涕過多、凌寒衝風，當暑月日、不避煙火、飲啖熱多，此皆患生於臟腑者也。專事點洗可乎哉！
白話
喜怒失節、嗜欲無度、過度使用眼力、哭泣過多、冒寒吹風、暑熱之日、不避煙火、飲食過熱，這些都是病生於臟腑。專門依賴點洗可以嗎！
原文
有能靜坐澄神，愛護目力，放懷息慮，心逸目休，調和飲食以養之，斟酌藥餌以平之，明察秋毫，斷可必矣。
白話
如果能靜坐澄神、愛護目力、放心息慮、心逸眼休、調和飲食來調養、斟酌藥餌來平調，必然能明察秋毫。
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