論退翳之法

翳，是血氣津液凝結不流通，聚集而形成雲翳。

然而必須明白經絡，才能得心應手，依照羌活勝風湯引經方劑加減使用。

雲翳根源在肝、肺上，為什麼要先發散頭目呢？大凡眼中的雲翳，是由肝、肺上升於眼睛。

庸醫多使用寒涼清火的藥物，使經絡凝結，氣血不能升降。不是發散的方劑，雲翳無法消除。

因此下手先用發散的藥物，使經絡通暢，雲膜浮起變虛，以便於點藥。如果立即用吹法，吹得過虛了，雲膜反而不能退去。

接著使用大決明散，是為什麼呢？白睛上的赤絲，根源在肺；黑睛上的翳膜，根源在肝。

必須用決明散，把肝肺上火結的障膜滋潤虛浮，讓它與肝肺離開，便於施行揭障吹沖的方法。

決明散之後立即服用揭障丹，是為什麼呢？肝肺上的翳膜，將通明的孔竅閉塞，光明不能上升於眼睛，所以逐漸昏暗，最後失明。

之所以這樣，是因為肝肺二經，是腎經的通道；道路阻滯不通，靈明從哪裡發出呢？

須要服用揭障丹，把肝肺上阻塞通明孔竅的障膜揭下來，不讓它綿延纏黏在上位於，好用吹沖的方法。

內服揭障丹，外用十大將軍沖翳散，是為什麼呢？

肝肺上的障膜，雖然揭下來了，但如果不用吹法吹出，藥力用完的時候，遇到煎炒爆香、七情六慾，障膜又會長在肝肺上，合而為一。

邪火日益旺盛，雲膜日益增多，服藥時好了，不用藥時又犯了，這是病根未除，趕快用沖翳散，將揭下來的內障從口內吐出，肝肺上沒有障膜拉扯眼中的紅絲，雲翳自然退得乾淨了。

可見五臟六腑的清氣上升，眼睛就光明；濁氣上升，眼睛就昏暗。

海內的名人，用眼藥退雲翳的很多，但只能退濁氣，不能升清氣，因為肝肺的根本源頭不清淨啊！

雲翳既然從肝肺而生於眼睛，這是不能用鉤割的。人能割眼中的翳，難道能割肝肺的翳嗎？

既然不能割肝肺的翳，怎能保證眼中的翳割了不再復發呢？鉤割的錯誤，由此可以領悟。

點退翳膜後，雙眼恢復光明。有些微帶翳膜，不能除乾淨，雙眼昏暗。最後用補腦還睛丸，是為什麼呢？

人的五臟六腑、十二經絡、三百六十脈絡，其精氣向上貫通於腦，向下聯繫臟腑，上下往來，以疏通血脈，滋養眼睛。

這是因為腦是聚集精華的源頭，吹沖之後腦中空虛，應當用補腦還睛丸來滋補。

大凡內外障翳的產生，是由心火克制肺金，肺金克制肝木，木受到金的克制，肝氣向上衝，腦汁向下墜，從目系進入。

浸淫在外，隨著感受的輕重，變化成外障四十九候；浸淫在內，進入金井，隨著感受的輕重，變化成內障二十三種。

用真人的一套功夫，使五臟乾淨清潔，氣血流通，是生生不息自然之理，發揮生生不息自然的作用，毫不阻礙，疾病從哪裡產生呢？這是釜底抽薪的方法啊。

從開始到結束，層次極多，功夫極久，必須謹慎禁忌色欲，少說話，節制飲食，停止操勞，謹慎起居，避開風寒，閉目靜心修養，避免人事應酬，才可以驅散黑暗恢復光明。

如果悠忽怠慢，功夫時斷時續，有始無終，不能康復，務必謹慎！

特別囑咐還須禁忌菸、酒、葷腥、蔥蒜、煎炒、動火等物品。

脈理的祕诀，應當照《審視瑤函》中的脈象來看，《瑤函》與《祕诀》，相互為表裡。

眼症的根源在肝肺二經，極重的非用《祕诀》不可；如果症狀輕的，《瑤函》中的方子極妙。不是每一個都要用吹法。

想要精通《祕诀》，先要熟習《瑤函》，這是由淺入深的道理。

其中五花八廓、十二經絡、相生相剋的道理，或虛或實的景象，外障內障的門類，詳細具備，可以作為後學的階梯，例如所記載的因怒傷氣散而不聚的病症，陰弱不能配陽的病症，陽衰不能抗陰的病症，氣血不分混雜而遂即凝結的病症，血被邪盛凝結而不行通的病症，傷寒癒後的病症，被外物所傷的病症，斑疹餘毒的病症，深疳為害的病症，內急外弛等症，都是不能用吹沖的。

如瞳孔散大、瞳孔焦小、瞳孔下陷、瞳孔倒側、瞳孔青盲、瞳孔血貫等症，更是不能用吹沖的。《瑤函》這部書，絕對不可不看。

如果固執地依據《祕诀》，一概治療，不會有補救人的地方，反而會有陷害人的地方。從事這行道的人，須要小心參悟。

如果辨症不準確，誤投藥物，損傷人的雙眼，在暗中獲罪，災禍延及子孫，能不謹慎嗎！

人的氣血壯盛就目光明亮，氣血虛弱就眼睛昏暗。

年紀超過四十，陰氣逐漸衰竭，按理應當滋養陰血以助光明。

光明是腎水，腎水就是氣血的精粹，上升於眼睛而成為明。不是氣血之外又有腎水。

只以滋養精血為主，精血必須借胃氣而生，胃是五臟六腑的源頭，是開發神光的根本，適宜先調胃氣。