原文
七濡者陰也。指下尋之似有。再再還來。按之依前卻去曰濡。主少力。五心煩熱。腦轉耳鳴。下元極冷。
白話
濡脈屬於陰脈。手指下按尋時，似有若無，屢次來往，重按之後又像之前一樣消散而去，這就稱為濡脈。主症為身體乏力，手心、腳心與心胸煩熱，頭暈耳鳴，下元極度寒冷。
卷四
濡脈指法主病
卷四／濡脈指法主病3 句
原文
濡。陰水也。他本俱釋為陰金。非也。潔古曰。浮澀弱屬金。沉滑濡屬水。是以知濡為陰水也。然濡而為不及之水者。何也。謂陽已竭。而陰無所附也。指下尋之似有者。非若他脈之真有。而似乎有也。則為陽已竭矣。再再還來。是陰欲附也。按之依前卻去。是陰欲附而無所附也。經云。陽為陰使。今陽已竭。故主少氣力。陰無附。故五心煩熱。水不足。故腦轉耳鳴。陽已衰。故下元極冷。
白話
濡脈屬陰水。其他版本都解釋為陰金，這是錯誤的。潔古說：浮、澀、弱脈屬金；沉、滑、濡脈屬水。因此可知濡脈是陰水。然而濡脈是屬於不足之水，這是為什麼呢？這是說陽氣已經衰竭，而陰氣無所依附。手指下按尋時似有若無，不像其他脈象那樣真實存在，而只是似乎存在，這就表示陽氣已經衰竭了。屢次來往，是陰氣想要依附；重按之後又像之前一樣消散而去，是陰氣想要依附卻無所依附。經書說：陽氣是陰氣的驅使者。如今陽氣已衰竭，所以主症為少氣無力；陰氣無所依附，所以五心煩熱；水不足，所以頭暈耳鳴；陽氣已衰，所以下元極度寒冷。
原文
按脈經第一篇。有軟脈而無濡脈。要知濡即軟也。又云。軟脈極軟而浮細。一曰按之無有。舉之有餘。一曰小而軟。軟一作濡。曰濡者如帛衣在水中。輕手相得。
白話
查考《脈經》第一篇，有軟脈而沒有濡脈。須知濡就是軟。又說：軟脈極其柔軟且浮而細小。一種說法是重按則無，輕取則有餘；另一種說法是細小而柔軟。軟也寫作濡。所謂濡脈，就像絲帛在水中，輕輕用手就能觸摸到。
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