原文
積氣胸中寸脈伏。寸所以候胸中者也。胸為氣。每宗氣之所行也。今宗氣不得隨營氣而行。故積於胸中。而上部之脈伏矣。
白話
氣積在胸中，寸脈呈現伏象。寸脈是用來診察胸中的部位。胸是氣聚集的地方，宗氣在此運行。現在宗氣不能跟隨營氣運行，所以積聚在胸中，因此寸部的脈呈現伏象。
卷四
又歌曰
卷四／又歌曰8 句
原文
按脈經云。寸口脈伏。胸中逆氣。噎塞不通。是胃中冷氣。上衝心胸。宜服前胡湯。大三建丸。針巨闕上管。灸膻中。當關腸癖常瞑目。
白話
根據《脈經》說：寸口脈伏，胸中有逆氣，咽喉阻塞不通，這是胃中的冷氣向上衝擊心胸。適宜服用前胡湯、大三建丸，針刺巨闕、上管，艾灸膻中。應當知道，患腸癖的人眼睛常常閉著不想睜開。
原文
肝藏血。脾攝血。肝脾俱候於關。關脈伏。則為肝脾二經。不能藏攝其血。斯腸癖之疾生矣。目得血而能視。血脫則目不欲見人。故目常瞑也。
白話
肝藏血，脾統血，肝和脾都在關脈診察。關脈伏，是肝脾兩條經脈不能藏攝血液，這樣腸癖的疾病就產生了。眼睛得到血液才能看東西，血液脫失則眼睛不想看人，所以眼睛常常閉著。
原文
按脈經云。關上伏。中焦有水氣泄溏。宜服水銀丸。針關元。利小便。溏泄便止。尺部見之食不消。坐臥非安還破腹。
白話
根據《脈經》說：關脈伏，是中焦有水氣，泄瀉稀溏。適宜服用水銀丸，針刺關元穴，以通利小便，稀溏泄瀉就會停止。尺部出現這種脈象，表示飲食不能消化，坐臥都不安穩，腹部脹滿欲破。
原文
經云。飲食入胃。先入於肝。夫肝。厥陰之木也。今因內傷飲食。宿滯不消。肚腹脹滿。欲破而坐臥不安。以至厥陰風木之氣。壅遏於下不得上升。故尺部之脈見伏也。治之者。當用吐藥。以探吐其宿食。則厥陰風木之氣。得疏通以上升。而尺部之脈。可以復出矣。經云。上部有脈。下部無脈。其人當吐不吐者死。此之謂也。
白話
《內經》說：飲食進入胃中，先到達肝。肝是厥陰的木。現在因為內傷飲食，積滞不消化，肚腹脹滿，脹得欲裂，坐臥都不安穩。以致厥陰風木之氣被阻遏在下不能上升，所以尺部的脈呈現伏象。治療應當用吐藥，用催吐的方法吐出積滯的食物，這樣厥陰風木之氣才能得到疏通而上升，尺部的脈可以恢復。《內經》說：上部有脈，下部無脈，這個人應當吐而不吐的就會死亡，說的就是這個道理。
原文
（上吐字。乃吐藥之吐。言用吐藥而仍不吐。則死矣。）
白話
（上面說的「吐」字，是指用吐藥催吐的意思。是說用吐藥仍然不能嘔吐的，就會死亡。）
原文
按脈經云。尺中伏水穀不消。又云。尺脈伏。小腹痛。症疝。水穀不化。宜服大平胃丸。桔梗丸。針關元補之。（桔梗丸云結腸丸。）
白話
根據《脈經》說：尺脈伏，水穀不能消化。又說：尺脈伏，小腹疼痛，症疝，水穀不化。適宜服用大平胃丸、桔梗丸，針刺關元穴以補益。（桔梗丸又叫結腸丸。）
原文
又按東垣曰。食塞胸中。食為坤土。胸為金位。金主殺伐。與坤土俱在於上而旺於天。金能剋木。故肝木生髮之氣。伏於地下。非木鬱而何。吐去上焦陰土之物。木得舒暢。則鬱結去矣。此木鬱達之也。
白話
又根據李東垣說：食物堵塞在胸中，食物屬坤土，胸中屬金位。金主宰殺伐，與坤土都在上焦且旺盛於天，金能克木，所以肝木生髮之氣伏在地下，這不是木氣鬱結是什麼。吐出上焦陰土之物，木就能舒暢，那麼鬱結就消除了。這就是《內經》所說的「木鬱達之」。
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