原文
遲脈人逢狀且難。遇其季夏不得痊。神工診得知時候。道是脾來水必干。今人皆言三至為遲矣。究未得遲脈之情狀也。其於指下尋之。重手乃得隱隱耳。故曰。遲脈人逢狀且難也。今人皆言遲則為寒矣。究未盡遲脈之體性也。其理又主脾來剋水。腎虛不安。如此則遲脈不專主於寒可知矣。然脈遲而曰遇其季夏不能痊者何也。以遲脈屬土。季夏又值土旺之時。水得土而絕。故曰遇其季夏。不能痊也。然季春季秋季冬。皆土旺之日。何獨見畏於季夏也。不知季春雖土寄旺之月。而木氣尚餘。子能扶母。即遲脈來見。土其畏木而不暇剋水。季秋亦土季旺之月。而金氣尚餘。金能生水。縱遲脈來見。子受母蔭。而水不畏土。季冬亦土寄旺之月。水適當旺。旺者不受邪。縱遲脈來見。亦無所畏。惟季夏乃土正旺之時。謂之長夏。言其生長於火也。況火為土之母。所畏者水耳。今借居土後。則火挾子勢。而反來侮水。夫火乃耗水堅土之物也。今得土以合之。而水未有不涸者矣。故曰。遇其季夏不能痊也。
白話
遲脈這種脈象，人遇到它時，形狀既特殊又難以辨認。如果在季夏時節遇到這種脈象，病就難以痊癒。神醫診脈時，能知道它所對應的時令，判斷這是脾土來剋制腎水，導致水液必然乾涸。現在的人都說脈搏一息三至就是遲脈，但終究未能真正掌握遲脈的具體形態。這種脈象在指下仔細尋找，必須重重按壓才能隱約感覺到。所以說，遲脈這種脈象，人遇到它時，形狀既特殊又難以辨認。現在的人都說遲脈就代表寒證，但終究未能完全了解遲脈的性質。它的道理其實也主脾土來剋制腎水，導致腎虛而無法安穩。如此看來，遲脈並非專門主寒證，這就可以明白了。然而，脈搏出現遲脈，卻說遇到季夏就不能痊癒，這是為什麼呢？因為遲脈屬土，季夏又正值土氣旺盛的時節，水遇到土就會斷絕，所以說遇到季夏，就不能痊癒。但是，季春、季秋、季冬也都是土氣旺盛的日子，為什麼唯獨畏懼季夏呢？這是因為，季春雖然是土氣寄託旺盛的月份，但木氣還殘留，木能生火，火為土之母，子能扶助母親，即使遲脈出現，土因為畏懼木氣而無暇去剋制水；季秋也是土氣旺盛的月份，但金氣還殘留，金能生水，即使遲脈出現，水受到金的蔭庇，所以不畏懼土；季冬也是土氣寄託旺盛的月份，但水正當旺盛，旺盛的臟氣不受邪氣侵犯，即使遲脈出現，也沒有什麼可畏懼的。只有季夏才是土氣真正旺盛的時候，稱為長夏，意思是它生長於火。況且火是土的母親，土所畏懼的只有水。如今火依附於土之後，火便挾持著子的勢力，反而來欺侮水。火是消耗水、堅固土的物質，如今得到土的配合，水沒有不乾涸的。所以說，遇到季夏就不能痊癒。