《脈訣乳海》緩脈指法主病

原文

三緩者。陰也。指下尋之。往來遲緩。小於遲脈曰緩。主四肢煩悶。氣促不安。（按他本於小字下有一駛字）

白話

三種緩脈，屬於陰脈。用手指按脈尋找，脈搏往來遲緩，比遲脈還要小的叫做緩脈。主治四肢煩悶、呼吸短促不安。（根據其他版本，在「小」字下面有一個「駛」字）

原文

緩者。陰土也。何為陰土。皇極內篇。以脾為二陰之土故也。夫脾為二陰之土。而脈緩者何也。脈經新撰有曰。脾者土也。德則為緩。恩則為遲。是以太陰之脈緩而遲。故指法曰。指下尋之。往來遲緩。小於遲脈也。脈經又曰。緩脈小駛於遲。何也。夫駛者。疾也。大抵平人脈。四至閏以太息。共成五至。遲脈者。一息三至。其意蓋曰緩脈者。比平人之脈。則又稍遲。較之遲脈。則又小駛耳。故其主病。則皆脾病。經曰。土不及。其病內舍心腹。外在肌肉四肢。以其四肢屬脾。故四肢煩悶也。經又曰。去不及甚。病留滿痞塞。病而留滿痞塞。則中氣不和。所以氣促不安也。潔古曰。證在太陽。風傷衛。當服桂枝湯。易云。四肢煩滿。氣促不安。枳朮湯主之。按脈經云。緩脈去來亦遲小駛於遲。一曰浮大而散。陰浮於陽同等。

白話

緩脈，屬於陰土。什麼是陰土？《皇極內篇》認為脾是二陰之土，所以如此稱呼。脾既然是二陰之土，而脈象為什麼會是緩脈呢？《脈經新撰》說：脾屬土，其德性表現為緩，其恩澤表現為遲，所以太陰經的脈象是緩而遲。因此指法說：手指按脈尋找，脈搏往來遲緩，比遲脈還要小。《脈經》又說：緩脈比遲脈稍微快一些，這是為什麼？所謂「駛」，就是疾速的意思。大體上，正常人的脈搏，一息四至，加上一次長長的呼吸，共計五至。遲脈是一息三至。這裡的意思大概是說：緩脈比正常人的脈搏稍微遲緩一些，但與遲脈相比，又稍微快一點。所以緩脈所主的病症，都是脾病。經書說：土運不及，其病在內則停留在心腹部，在外則表現在肌肉四肢。因為四肢屬脾，所以會出現四肢煩悶。經書又說：如果不及的情況更嚴重，就會導致疾病留滯、脹滿痞塞。疾病留滯、脹滿痞塞，就會使中氣不和，所以呼吸短促不安。潔古說：病證在太陽經，是風邪傷了衛氣，應當服用桂枝湯。《易經》說：四肢煩滿、氣促不安，用枳朮湯主治。按《脈經》說：緩脈往來也遲，但比遲脈稍微快一些。另一種說法是浮大而散，陰脈浮於陽脈且二者相等。