傷寒雜病論(宋本)

卷第九

辨可下病脈證並治第二十一

卷第九10
原文
大法,秋宜下。凡服下藥,用湯勝丸,中病即止,不必盡劑也。
白話
大法,秋季適宜用下法。凡是服用下法的藥物,用湯劑優於丸劑,病情好轉就停止,不一定要服完整個劑量。
原文
下利,三部脈皆平,按之心下鞕者,急下之,宜大承氣湯。
白話
腹瀉,三部脈都呈平和之象,按壓心下部位感到堅硬的,應當急於攻下,適宜用大承氣湯。
原文
下利,脈遲而滑者,內實也。利未欲止,當下之,宜大承氣湯。
白話
腹瀉,脈象遲緩而滑利,是內有實邪。腹瀉還沒有要停止的跡象,應當攻下,適宜用大承氣湯。
原文
問曰:人病有宿食,何以別之?師曰:寸口脈浮而大,按之反濇,尺中亦微而濇,故知有宿食,當下之,宜大承氣湯。
白話
問:人們得了有宿食的病,如何區分呢?師答:寸口脈浮而大,按壓反而呈現澀象,尺中也是微而澀,所以知道是有宿食,應當攻下,適宜用大承氣湯。
原文
下利,不欲食者,以有宿食故也,當宜下之,與大承氣湯。
白話
腹瀉,不想吃東西的人,是因為有宿食的緣故,應當用下法,給予大承氣湯。
原文
下利差後,至其年月日復發者,以病不盡故也,當下之,宜大承氣湯。
白話
腹瀉康復後,到了原來發病的日期又復發的,是因為病邪沒有完全清除的緣故,應當攻下,適宜用大承氣湯。
原文
下利,脈反滑,當有所去,下之乃愈,宜大承氣湯。
白話
腹瀉,脈象反而呈現滑象,表示應當有所去除,用下法才能痊愈,適宜用大承氣湯。
原文
病腹中滿痛者,此為實也,當下之,宜大承氣湯。
白話
病症腹部脹滿疼痛的,這是實證,應當用下法,適宜用大承氣湯。
原文
傷寒後脈沈,沈者,內實也,下解之,宜大柴胡湯。
白話
傷寒病後脈象沉,沉脈是內有實邪,應當用下法來解除,適宜用大柴胡湯。
原文
脈雙弦而遲者,必心下鞕。脈大而緊者,陽中有陰也,可以下之,宜大承氣湯。
白話
脈象雙側弦而遲緩的,必然心下部位堅硬。脈象大而緊的,是陽中有陰,可以用下法,適宜用大承氣湯。