原文
問曰:脈有陰陽者,何謂也?答曰:凡脈大、浮、數、動、滑,此名陽也;脈沈、濇、弱、弦、微,此名陰也,凡陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。
請問:脈象有陰脈和陽脈的分別,這是什麼意思呢?回答說:凡是脈象呈現大、浮、數、動、滑的,這叫做陽脈;脈象呈現沈、濇、弱、弦、微的,這叫做陰脈。凡是陰病出現陽脈的,預後良好;陽病出現陰脈的,預後不良。
原文
問曰:脈有陽結陰結者,何以別之?答曰:其脈浮而數,能食,不大便者,此為實,名曰陽結也,期十七日當劇。
請問:脈象有陽結和陰結的分別,要如何區別呢?回答說:如果脈象浮而數,能夠進食,卻不大便,這是實證,叫做陽結,預估在第十七天左右會加重。
原文
其脈沈而遲,不能食,身體重,大便反鞕,名曰陰結也,期十四日當劇。
如果脈象沈而遲,不能進食,身體感覺沉重,大便反而堅硬,這叫做陰結,預估在第十四天左右會加重。
原文
問曰:病有洒淅惡寒而復發熱者何?答曰:陰脈不足,陽往從之;陽脈不足,陰往乘之。曰:何謂陽不足?
請問:疾病有出現像被冷水澆灑一樣的怕冷,之後又發熱的情況,這是為什麼?回答說:這是因為陰脈不足,陽氣就會趁虛而入;陽脈不足,陰氣就會趁虛侵犯。又問:什麼是陽氣不足?
原文
答曰:假令寸口脈微,名曰陽不足,陰氣上入陽中,則洒淅惡寒也。曰:何謂陰不足?
回答說:假設寸口脈微,這叫做陽氣不足,陰氣向上侵入體表陽分的部位,就會出現像被冷水澆灑一樣的怕冷。又問:什麼是陰氣不足?
原文
答曰:假令尺脈弱,名曰陰不足,陽氣下陷入陰中,則發熱也。陽脈浮(一作微)陰脈弱者,則血虛。血虛則筋急也。其脈沈者,榮氣微也。其脈浮,而汗出如流珠者,衛氣衰也。
回答說:假設尺脈弱,這叫做陰氣不足,陽氣向下陷入陰分的部位,就會發熱。陽脈浮(另一說法是微)而陰脈弱,這是血虛。血虛就會導致筋脈拘急。如果脈象沈,這是榮氣衰微。如果脈象浮,並且汗出得像流動的珠子一樣,這是衛氣衰弱。
原文
榮氣微者,加燒針,則血流不行,更發熱而躁煩也。
榮氣衰微的人,如果用燒針(火針)治療,會導致血液運行不暢,反而更加發熱並且煩躁不安。
脈象盛大而浮,像車蓋一樣的,叫做陽結。(另一說法是秋季的脈象)
原文
脈纍纍,如循長竿者,名曰陰結也。(一云夏脈)脈瞥瞥,如羹上肥者,陽氣微也。
脈象連串,像按摸長長的竹竿一樣的,叫做陰結。(另一說法是夏季的脈象)脈象浮薄而虛,像羹湯上面漂浮的油脂一樣的,這是陽氣衰微。
原文
脈縈縈,如蜘蛛絲者,陽氣衰也。(一云陰氣)脈綿綿,如瀉漆之絕者,亡其血也。
脈象纖細纏繞,像蜘蛛絲一樣的,這是陽氣衰弱。(另一說法是陰氣)脈象綿軟無力,像傾倒漆液時線條斷絕一樣的,這是亡失血液。
原文
脈來緩,時一止復來者,名曰結。脈來數,時一止復來者,名曰促(一作縱)。脈陽盛則促,陰盛則結,此皆病脈。
脈搏來時緩慢,時而停止一次又再搏動的,叫做結脈。脈搏來時急促,時而停止一次又再搏動的,叫做促脈(另一說法是縱脈)。脈象顯示陽氣亢盛就會出現促脈,陰氣亢盛就會出現結脈,這些都是疾病的脈象。
原文
陰陽相摶,名曰動。陽動則汗出,陰動則發熱。形冷惡寒者,此三焦傷也。
陰陽之氣相互搏擊,叫做動脈。陽部出現動脈就會出汗,陰部出現動脈就會發熱。如果身體發冷並且怕寒,這是三焦受損的緣故。
原文
若數脈見於關上,上下無頭尾,如豆大,厥厥動搖者,名曰動也。
如果數脈出現在關部,上下都沒有頭尾的感覺,形狀像豆子一樣大小,而且搖動不定的,這就叫做動脈。
原文
陽脈浮大而濡,陰脈浮大而濡,陰脈與陽脈同等者,名曰緩也。
寸口的陽脈浮大而柔軟,尺部的陰脈也浮大而柔軟,陰脈和陽脈的表現相同,這叫做緩脈。
原文
脈浮而緊者,名曰弦也。弦者狀如弓弦,按之不移也。脈緊者,如轉索無常也。
脈象浮而緊的,叫做弦脈。弦脈的形狀像弓弦一樣,按壓時不會移動。脈象緊的,像轉動的繩索那樣變化不定。
原文
脈弦而大,弦則為減,大則為芤。減則為寒,芤則為虛。寒虛相摶,此名為革。婦人則半產、漏下,男子則亡血、失精。
脈象弦而大,弦脈表示陽氣衰減,大脈表示中空如芤。陽氣衰減就會生寒,中空如芤就是虛證。寒與虛相互搏結,這叫做革脈。婦女出現此脈,會導致小產或非經期陰道出血;男子出現此脈,則會導致失血或遺精。
原文
問曰:病有戰而汗出,因得解者,何也?答曰:脈浮而緊,按之反芤,此為本虛,故當戰而汗出也。其人本虛,是以發戰。以脈浮,故當汗出而解也。
請問:疾病有出現戰慄然後出汗,因而得以解除的,這是為什麼?回答說:脈象浮而緊,按壓下去反而感覺中空如芤,這是因為本來體質就虛弱,所以會先戰慄然後出汗。這個人本來虛弱,因此會發抖。因為脈象浮,所以應當會出汗而病解。
原文
若脈浮而數,按之不芤,此人本不虛;若欲自解,但汗出耳。不發戰也。
如果脈象浮而數,按壓下去不感覺中空如芤,這個人本來不虛弱;如果疾病想要自行解除,只會出汗而已,不會發生戰慄。
原文
問曰:病有不戰而汗出解者,何也?答曰:脈大而浮數,故知不戰,汗出而解也。
請問:疾病有不經過戰慄就直接出汗而解除的,這是為什麼?回答說:脈象大而浮數,所以知道不會戰慄,會直接出汗而病解。
原文
問曰:病有不戰不汗出而解者,何也?答曰:其脈自微,此以曾經發汗、若吐、若下、若亡血,以內無津液,此陰陽自和,必自愈,故不戰不汗出而解也。
請問:疾病有不經過戰慄也不出汗就自行解除的,這是為什麼?回答說:他的脈象自然微細,這是因為曾經用過發汗、或催吐、或瀉下、或失血等方法治療,導致體內津液不足,此時陰陽自然趨於調和,必定會自行痊癒,所以不戰慄也不出汗而病解。
原文
問曰:傷寒三日,脈浮數而微,病人身涼和者,何也?答曰:此為欲解也,解以夜半。
請問:傷寒病第三天,脈象浮數而微弱,病人身體感覺涼爽舒適,這是為什麼?回答說:這是疾病將要解除的徵兆,會在半夜時分解除。
原文
脈浮而解者,濈然汗出也;脈數而解者,必能食也;脈微而解者,必大汗出也。
脈浮而病解的,會是持續不斷地出汗;脈數而病解的,必定能夠進食;脈微而病解的,必定會出大汗。
原文
問曰:脈病,欲知愈未愈者,何以別之?答曰:寸口、關上、尺中三處,大小、浮沈、遲數同等,雖有寒熱不解者,此脈陰陽為和平,雖劇當愈。
請問:診察脈象與疾病,想要知道病會好或不會好,要如何區別呢?回答說:寸口、關上、尺中這三個部位,脈象的大小、浮沈、遲數都均等一致,即使還有發冷發熱的症狀沒有解除,但這個脈象顯示陰陽已經平和,即使病情看起來嚴重,也應當會痊癒。
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