原文
治瘍之要，未成者必求其消。治之於早，雖有大證，而可以消散於無形，病者不以為功，醫者亦可省許多手續。此良醫之用心，而亦治醫之最上乘也。惟是消腫之法，最為細密。一病有一病之來源，七情六淫，三因各異。
白話
治療瘍病的要點，在於尚未成膿時，一定要想辦法讓它消散。如果能及早治療，即使是大病，也能在無形中消散，病人不覺得這是功勞，醫生也可以省去許多手續。這是良醫的用心，也是醫治疾病中最上乘的方法。只是消腫的方法最為細密。每一種疾病都有它的來源，七情六淫，三種病因各不相同。
第三章·治瘍藥劑
第二節·論腫瘍退消之劑
第三章·治瘍藥劑10 句
原文
若不能於病之本探其源而治之，則斷無消散之希望。
白話
如果不能探究疾病的根本源頭來治療，那就絕對沒有消散的希望。
原文
而或者乃僅僅於部位上形色上求之，抑末矣。
白話
而有些人只從病變的部位、形狀、顏色上去尋求治療，這就捨本逐末了。
原文
如病本外因，則風寒暑濕之侵淫，既各隨其感觸而成瘍患。
白話
如果疾病的根本是外因，那麼風、寒、暑、濕的侵襲，就會各自隨著人體的感受而形成瘍患。
原文
如病本內因，則氣血痰鬱之壅滯，亦流注於經隧而發大癰。
白話
如果疾病的根本是內因，那麼氣、血、痰、鬱的壅塞停滯，也會流注到經脈中而引發大癰。
原文
故凡退腫消毒之大法，以治外感，則有風者疏其風，有熱者清其熱，有濕有寒者理其濕、祛其寒。
白話
所以凡是退腫消毒的大法，用來治療外感，有風邪的就疏散風邪，有熱邪的就清解熱邪，有濕邪或寒邪的就調理濕邪、祛除寒邪。
原文
以治內傷，則氣滯者理其氣，血瘀者行其血，痰凝飲積者導其痰、滌其飲。正本清源，無一非退消之良劑。
白話
用來治療內傷，氣滯的就調理氣機，血瘀的就運行血液，痰凝飲積的就導化痰濁、滌除水飲。從根本上清理源頭，沒有一樣不是退腫消散的良方。
原文
此外惟有五志之火，七情之郁，其來以漸，結為堅腫。
白話
此外，只有五志化火、七情鬱結，它們的到來是逐漸的，凝結成堅硬的腫塊。
原文
如乳癖、乳岩、失榮、石疽等證，則由來已久，蒂固根深，雖有養液和榮、軟堅流氣之良法，而苟非病者擺脫塵緣，破除煩惱，怡情悅性，頤養太和，則痼疾難療，必無希冀；而其餘諸證，批郤導窾，孰不迎刃而解。
白話
例如乳癖、乳岩、失榮、石疽等證，由來已久，根深蒂固，雖然有滋養陰液、調和營血、軟堅散結、行氣疏通的良法，但如果病人不能擺脫世俗牽累，破除煩惱，使心情愉悅，保養平和之氣，那麼這種頑固的疾病難以治療，必定沒有希望；而其餘的各種證候，只要順著關鍵處下手，哪一個不能迎刃而解呢？
原文
然必辨之也精，斯識之也確，因端竟委，探本窮源，已非庸耳俗目之頭痛醫頭，腳痛治腳之所能望其項背矣。
白話
然而必須精細地辨證，才能準確地認識，順著病因推究結果，探求根本窮盡源頭，這已經不是那些平庸淺見、頭痛醫頭腳痛醫腳的人所能比擬的了。
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