原文
東垣云：「腳氣實由水濕，然有二焉。南方卑濕，清濕襲虛，則疾起於下，此是外感；北方常食膻乳，又飲酒太過，脾胃有傷，不能運化，水濕下流，此內而至外者也。」
白話
東垣說：「腳氣病確實是由水濕引起，然而有兩種情況。南方地勢低窪潮濕，清濕之邪侵襲虛弱之處，疾病就從下部發生，這是外感；北方人常吃腥羶的乳製品，又飲酒過度，脾胃受到損傷，不能運化水濕，水濕向下流注，這是從內部影響到外部的情況。」
卷七
腳氣
卷七／腳氣8 句
原文
腳氣有乾濕不同。如兩脛腫大，名濕腳氣，是為壅疾，不宜驟補，宜雞鳴散疏通其下，不使其壅；若壅既成者，宜砭去惡血，然後服藥，如兩脛不腫，或頑痹、或攣急、或緩縱，名乾腳氣，宜四物湯加牛膝、木瓜、蒼朮、黃柏、肉桂、澤瀉之類主之。
白話
腳氣有乾濕的不同。如果兩小腿腫大，稱為濕腳氣，這是屬於壅塞的疾病，不宜立刻進補，應該用雞鳴散疏通下部，不讓它壅塞；如果壅塞已經形成，應該用砭石刺出惡血，然後再服藥。如果兩小腿不腫，或者麻木不仁、或者抽搐拘急、或者鬆弛無力，稱為乾腳氣，應該用四物湯加入牛膝、木瓜、蒼朮、黃柏、肉桂、澤瀉之類的藥物來主治。
原文
二症雖不宜驟補，而三陰受病，上氣喘急，及上入少腹不仁，急宜八味丸補火以利水。
白話
這兩種病症雖然不宜立刻進補，但如果三陰經受病，出現氣往上衝、呼吸急促，以及病氣上衝到少腹部而麻木不仁的情況，就應緊急使用八味丸來補火以利水。
原文
外以礬石一兩，酸漿水一斗五升，煎三五沸浸之。丹溪以白芥子、白芷等分末，薑汁調敷之。
白話
外用礬石一兩，酸漿水一斗五升，煎煮三五沸後浸泡患處。朱丹溪用白芥子、白芷等分研成粉末，用薑汁調和後敷在患處。
原文
腳氣症，小腹頑痹不仁，不過三五日，即令嘔吐，名腳氣入心，死症。
白話
腳氣病症，如果小腹部頑固麻木不仁，不超過三五天，就會引起嘔吐，這叫做腳氣入心，是死症。
原文
治腳氣入心，仲景用腎氣丸通膀胱之氣，安其腎水，不使攻心。
白話
治療腳氣入心，張仲景用腎氣丸來疏通膀胱的氣機，安定腎水，不讓它侵犯心臟。
原文
巢氏用風引湯，取石性易於下達，勝其濕熱，不使攻心。
白話
巢元方用風引湯，取用礦石藥性容易向下到達病所，來戰勝濕熱，不讓它侵犯心臟。
原文
二方皆為救危之神劑，一治腎氣之虛，一治濕熱之盛，宜憑症擇用之。
白話
這兩個方子都是救治危急的神效方劑，一個治療腎氣虛弱，一個治療濕熱旺盛，應該根據症狀來選擇使用。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。